Een zachtaardige god
Ik was in mijn late tienerjaren toen ik voor het eerst lezen Henry Barbusse's onder vuur, een roman die in de eerste wereld oorlog loopgraven. Het leidde me na te denken over de vraag: wie doet luisteren naar God toen Hij wordt gebombardeerd met de gebeden van verschillende naties en religies, allemaal even overtuigd dat hij aan hun kant? Zoals ik opgroeide, de vragen werden meer problematisch: wat voor soort god hebben we het over? Wie zou willen volgen van een zogenaamd opperste wiens volgelingen wordt regelmatig nemen van wapens in zijn naam? Hoewel islamitische leiders dringen er bij hun volgelingen om eerlijk op de gezondheid van hun geloof, christelijke bisschoppen zwijgen. Er is bijna een totaal gebrek aan profetische kritiek van het westen op weg voeren van oorlog tegen het terrorisme en niet huilt voor de Israëlische regering een einde te maken aan de onderdrukking van het Palestijnse volk. De joods-christelijke godsdienst heeft blijkbaar niets te bekeren. God is aan onze kant. Victory is gewaarborgd. Of, in de woorden van president Bush: "We zullen niet haperen en we zullen niet falen." De westerse coalitie bestaat uit seculiere staten, en toch horen we opeens een veel over God van enkele van onze politicians.American munt draagt de woorden "in God we trust". God Bless America is bijna een tweede volkslied. Vroeg in het recente conflict in Irak, de pers mocht foto VS piloten samen bidden alvorens uitschakelen op een missie. Maar wie zijn ze aan het bidden? Bush zelfs samengevat zijn toespraak tot het Amerikaanse congres op 20 september 2001 met het gebed: "In alles wat voor ons ligt, kan God ons subsidie wijsheid. "Wat is dit wijsheid dat hij zich beroept? Bush is nog steeds een voorzitter met een missie in zijn tweede termijn. De leider van 's werelds enige supermacht heeft een goddelijke roeping te" verdedigen ". Voorafgaand aan zijn toespraak tot Congres Bush werd gezegend door een andere president, dit keer van de Zuidelijke Baptisten Conventie, met de woorden: "Ik geloof dat u van God zijn man voor deze oorlog. Gods hand op je." Bush is geen christelijke fundamentalisten. Zijn godsdienst lijkt te zijn van een primitieve vorm van theïsme, populair bij veel in reguliere Amerikaanse religie. Bush's agenda, gesanctioneerd door zijn God, is de wortel van het kwaad een (s), met heil in de gedaante van Amerika sluiten bij de hand. Hij verklaarde in een tv-interview, kort na de aanslagen van 11 september, dat "Amerika is de grootste bron van het goede in de hele menselijke geschiedenis." Maar het is nederigheid dat helpt om bruggen te slaan in tijden van crisis, niet op zichzelf righteousness.Human offer, eenmaal een integraal onderdeel van de religieuze expressie, geleidelijk gaf manier om dieren offeren als een middel placating of verheugend een boze god. We willen graag denken dat wij in de verlichte westen hebben sinds lang links dergelijke praktijken achter. Maar we hebben niet. Perverse ideologieën bracht door de joods-christelijke erfgoed nog accepteren als onvermijdelijk het offer van onschuldige mensen voor de gemeenschappelijke good.Allied soldaten, die na alle zijn opgeleid om te doden, zijn in de "beschaafde oorlogvoering" en beschermd tegen alle kosten, terwijl de burgers (en proxy-soldaten) zijn niet toegestaan dergelijke luxe. God, eeuwig wachten in de coulissen, heeft een onverzadigbare honger naar menselijk bloed, en hij is niet fussy welk ras, geloof of ideologie leveringen it.Texts viert de wrede eisen en maakt gebruik van deze god in overvloed in de joodse, christelijke en islamitische heilige boeken. Het is de taak van hun leraren om terug te komen op het omgaan met de Schrift dat predikt onverdraagzaamheid, geweld en onderdrukking. We hebben gezien hoe verdeeldheid religies kan worden. De uitdaging is om te ontdekken dat die verenigt religieuze mensen, en om op te treden op it.We moeten herontdekken de alternatieven voor de mythe van redemptive geweld - de overtuiging dat geweld bespaart, oorlog brengt vrede, misschien is juist. Volgens de christen - Schriften de gekruisigde Jood uitdagingen ons op "de liefde van onze vijanden" (Mattheüs 5). De Joodse leraar, Paulus, in zijn brief aan de Romeinen, verklaart: "Wees niet overwinnen door het kwade, maar overwonnen kwaad met goed" (12). Dit soort liefde maakt "de andere", worden ze vriend of vijand, een broer of sister.Such praktijk subversieve, want in het afschaffen van een "wij-zij"-mentaliteit, mijn schuilplaats wordt mijn vijanden 'onderdak, mijn eten een gezamenlijke maaltijd met een ander die kan een strafrechtelijke of een terrorist. Een liefde die onvoorwaardelijk is precies wat het zegt. Het is die liefde die bouwt een stevige basis voor de vrede met justitie, een vredesakkoord dat is de dynamiek van de werking oneindige vergeving. Hierin ligt de essentie van het leven en de leer van de gekruisigde Jew.President Bush betwist de wereld met de woorden, "bent u voor ons of voor onze vijanden?" Woorden die in feite werden eerste uitte door Joshua, in de joodse geschriften (Jozua 5) wanneer het geconfronteerd wordt door een goddelijke boodschapper bedrijf een zwaard. Deze laatste antwoordde: "Geen van beide." Bij het horen van deze onverwachte antwoord, Joshua knielde in nederigheid. Mijn hoop is dat alle ons, samen met president Bush en zijn aanhangers, doen hetzelfde als 2005 blijft unfold.In zoeken van een zachte God Geraint AP Iorwerth
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
