温和的上帝
我是在我十几岁后期当我第一次读亨利Barbusse的承诺，一种新型的集在第一次世界大战壕沟。这使我考虑的问题是：谁做上帝听轰炸时，他的祈祷 不同的民族和宗教，都同样相信，他是站在他们一边？正如我长大后，这些问题变得更加困难：什么样的上帝，我们谈论的？谁愿意遵循理应最高法院 被其追随者经常拿起武器，他的名字吗？虽然穆斯林领导人敦促其追随者在寻找真诚的健康他们的信仰，基督教主教是沉默。几乎完全缺乏 先知批判西方的方式发动的反恐战争并没有哭声，以色列政府停止压迫巴勒斯坦人民。该Judaeo -基督教派显然没有悔改。 上帝在我们一边。胜利是有保证的。或的话来说，美国总统布什： “我们将不会动摇，我们不会失败。 ”西部联盟组成的世俗国家，但我们突然听到了大量 关于上帝从我们的一些politicians.American货币熊改为“我们相信上帝” 。上帝保佑美国几乎是第二国歌。早在最近的冲突在伊拉克，记者被允许美国照片 飞行员一起祈祷起飞前的使命。但他们究竟是谁祈祷？布什甚至总结讲话中向美国国会在9月20日2001年，祈祷： “在所有我们面前，愿真主保佑我们 智慧。 “这是什么，他叫智慧？布什仍然是一个总统的使命在他第二个任期。领导人在世界上唯一的超级大国的神圣使命，以”捍卫自由“ 。之前，他的讲话 国会，布什总统又幸运，这个时候，南方浸信会，改为： “我相信你是上帝的人的这场战争。上帝的手是你。 ”布什没有基督教原教旨主义。他的 宗教似乎是一个原始种有神论，深受许多在美国主流宗教。布什的议程，批准他的上帝，是为了铲除邪恶的一个（或多个）与救赎的幌子美国关闭 手头上。他宣布在接受电视采访后不久， 9月11日的攻击，说： “美国是最大的来源，良好的在整个人类历史上” 。但它是谦逊，帮助建立桥梁的时候， 危机，而不是自我righteousness.Human牺牲，一旦一个组成部分宗教表达，逐渐让位给了牲的一种手段安抚或取悦一个愤怒的神。我们喜欢认为我们的 开明的西方早已离开这种做法落后。但是我们还没有。产生的有害思想的Judaeo基督教遗产仍然接受不可避免的牺牲无辜人民的共同 good.Allied士兵，谁也经过培训后，所有杀人，是“文明战争”和保护不惜一切代价，而平民（和代理士兵）不给予这种奢侈。上帝，永远等待的翅膀， 有一个贪得无厌的人血，他是不会挑剔什么种族，信仰或意识形态用品it.Texts庆祝残忍的需求和利用这项上帝比比皆是在犹太教，基督教和穆斯林圣地的书籍。 这是他们义不容辞的责任教师，再次研究如何处理圣经宣扬不容忍，暴力和压迫。我们已经看到如何才能宗教分歧。目前的挑战是如何发现，这 团结信教群众，并采取行动it.We需要重新替代的神话救赎暴力-暴力的信念，即节省了，战争带来和平，也许是正确的。根据基督教 圣经十字架犹太人的挑战我们的“爱我们的敌人” （马太5 ） 。犹太教师，保罗，在他的信中的罗马，宣布： “不要战胜邪恶，但战胜邪恶良好” （ 12 ） 。这种 爱使“其他” ，是他们的朋友或敌人，兄弟或sister.Such的做法是颠覆性的，因为取消了“美中他们”的心态，我的住房成为我的敌人的住房，我的一个共同的食物一起吃饭 另一谁可能是一个犯罪或恐怖。的爱是无条件的也正是它说。正是这种爱，建立一个稳固的基础和平与正义，和平，这是动态的运作 无限的宽恕。这就是本质的生活和教学的十字架Jew.President布什挑战世界的话， “您对我们或我们的敌人？ ”话实际上是第一次说出 由约书亚，在犹太圣经（约书亚5 ）时，遇到了神圣的信使持有一把剑。后者回答说： “没有。 ”听到这个意外的答复，约书亚跪在谦卑。我希望，所有的 我们同美国总统布什和他的支持者，都做同样的在2005年继续unfold.In寻求温柔上帝杰兰特电Iorwerth
文章来源: Messaggiamo.Com
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