Un suave dios
Yo estaba en mi adolescencia, cuando lea primero Henry Barbusse de Under Fire, una novela en la primera guerra mundial trincheras. Que me llevó a examinar la cuestión: ¿quién hace escuchar a Dios cuando Él es bombardeado con las oraciones de diferentes naciones y religiones, todos igualmente convencidos de que Él está de su lado? Como crecí, las preguntas se hicieron más problemático: ¿qué clase de Dios estamos hablando? ¿Quién quiere seguir una supuesta supremo cuyos seguidores están regularmente tomar las armas en su nombre? Si bien los líderes musulmanes están instando a sus seguidores a mirar con honestidad a la salud de su fe, los obispos cristianos están en silencio. Hay casi una total falta de la crítica profética del oeste de la manera de hacer la guerra contra el terrorismo y no llora por el gobierno israelí que ponga fin a la opresión del pueblo palestino. La religión judeo-cristiana tiene evidentemente nada que arrepentirse. Dios está de nuestro lado. La victoria está asegurada. O, en palabras del Presidente Bush: "No vamos a fallar y no vamos a fracasar." La coalición occidental se compone de los estados seculares y, sin embargo, de repente somos una gran audiencia acerca de Dios a partir de algunos de nuestros politicians.American moneda lleva las palabras "In God We Trust". God Bless America es casi un segundo himno. Temprano en el reciente conflicto en Irak, la prensa se le permitió fotografiar EE.UU. pilotos orar juntos antes de despegar en una misión. Pero ¿quiénes son para orar? Bush incluso resumió su discurso ante el Congreso de los EE.UU. el 20 de septiembre de 2001, con la oración: "En todo lo que tenemos ante nosotros, que Dios nos conceda sabiduría ". ¿Cuál es esta sabiduría que invoca? Bush sigue siendo un presidente con una misión en su segundo mandato. El líder de la única superpotencia del mundo tiene una vocación divina para" defender la libertad ". Antes de su discurso a Congreso, Bush fue bendecida por otro presidente, esta vez de la Convención Bautista del Sur, con las palabras: "Creo que ustedes son de Dios para este hombre la guerra. La mano de Dios está en ti". Bush no es cristiano fundamentalista. Su la religión parece ser un tipo primitivo de teísmo, popular entre los principales de América en la religión. La agenda de Bush, sancionado por su Dios, es para erradicar el mal una (s), con la salvación en el pretexto de América estrecha a mano. Declaró en una entrevista de televisión, poco después del ataque del 11 de septiembre, que "América es la mayor fuente de buenas en el conjunto de la historia de la humanidad". Pero es la humildad que ayuda a construir puentes en tiempos de crisis, no righteousness.Human auto-sacrificio, una vez parte integrante de la expresión religiosa, poco a poco dio paso al sacrificio de animales como medio de aplacar o una agradable dios enojado. Nos gusta pensar que en el ilustrado oeste ya han dejado atrás esas prácticas. Pero no lo han hecho. Perversas ideologías generado por la herencia judeocristiana todavía aceptar como inevitable el sacrificio de personas inocentes para el común good.Allied soldados, después de todos los que han sido entrenados para matar, están en "guerra civilizada" y proteger a toda costa, mientras que los civiles (y soldados del proxy), no se concede tal lujo. Dios, siempre esperando en las alas, tiene un insaciable apetito por la sangre humana, y no es exigente lo raza, credo o ideología suministros it.Texts exige la celebración de la cruel y hazañas de este dios abundan en las comunidades judía, cristiana y musulmana libros sagrados. Que corresponde a sus profesores a examinar de nuevo la forma de abordar la escritura que predica la intolerancia, la violencia y la opresión. Hemos visto cómo las religiones pueden ser divisivo. El reto consiste en descubrir lo que une a las personas religiosas, y para actuar sobre it.We necesidad de redescubrir las alternativas para el mito de la violencia redentora - la creencia de que guarda la violencia, la guerra trae la paz, tal vez tiene razón. Según el cristiano Escrituras Judio crucificado nos desafía a "amar a nuestros enemigos" (Mateo 5). El profesor judío, Paul, en su carta a los Romanos, declara: "No por superar el mal, sino vencer el mal con el bien" (12). Este tipo de el amor hace que "el otro", ya sea amigo o enemigo, un hermano o sister.Such práctica es subversivo, porque en la eliminación de un "nosotros-ellos" mentalidad, mi vivienda se convierte en mis enemigos "de vivienda, mi comida con una comida compartida otra que podría ser un criminal o un terrorista. Un amor que es incondicional es exactamente lo que dice. Es que el amor que se construye una base firme para la paz con justicia, una paz que es la dinámica de funcionamiento perdón infinito. En ello radica la esencia de la vida y enseñanzas del Crucificado Jew.President Bush desafió al mundo con las palabras ", que son para nosotros o para nuestros enemigos?" Palabras que fueron pronunciadas, de hecho, primero por Josué, el judío en las Escrituras (Josué 5) cuando se enfrentan por un mensajero divino la celebración de una espada. Este último respondió: "Ni". Al oír esta inesperada respuesta, Josué se arrodilló en la humildad. Mi esperanza es que todos nosotros, junto con el Presidente Bush y sus partidarios, están haciendo lo mismo en 2005 sigue unfold.In búsqueda de un Dios-Geraint suave pa Iorwerth
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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