催眠治療的倫理準則
這項研究涉及的倫理道德的選擇，一般在領域的關係，各方之間的協議，意向和可能的結果。在實踐中，開始作為觀察人的道德選擇 制定和理由作出這些選擇。倫理思想，是當時負責生產理論是什麼，或應該是道德的基礎選擇。在案件執業催眠，心理治療的 主要場所道德問題的審議關注客戶可以期望什麼呢？基本的法律管治療，以及所享有的權利client.During以下的倫理討論 指引，是關鍵的倫理催眠，心理治療的實踐，我們必須假定法律縣優先考慮。不過，重要的是，專業團體為他們承擔責任 成員並為他們提供範圍內，他們可以合法和安全的做法，在確保其安全，身體和心理上，他們的clients.Broadly講道德準則的關鍵 參與實踐催眠，心理治療可分為兩個方面，一，應如何進行治療的做法，二，如何治療應該如何對待客戶。這種分類保存 當考慮多種專業團體，包括NCHP（以下簡稱“學院”），國際專業催眠學會（ISPH），國家催眠師協會的道德規範和標準 （天然氣水合物），全國委員會專業和道德標準？催眠教育與認證（NBPES）。我們將集中在指導方針概述了NCHP為主，但其他機構 這些額外指引將提及，特別是在第二部分paper.The NCHP的道德守則由17分，兩項條款其中概述後果打破道德準則。 其後果不符合道德準則的重要的不是討論道德問題，所以不會被視為further.The精神，所有這些材料都包含在學院 聲明如下，“所有的治療方法是將其工作的具體目標是減輕痛苦和促進福祉他們的客戶。治療師，因此，應努力 使用這些能力和技能的訓練相稱的能力，對客戶最有利的，不帶偏見和充分承認的價值和尊嚴，每個人的。“（NCHP， 2001）。當時的意圖很明顯，這些準則主要是協助客戶，但是，它也很清楚，治療被保護的堅持，他們在各自領域內的工作（擰）的 competence.Rather比逐字學院的指導方針，使用上述類別（實踐/客戶端）一概述這些準則將提交。應該銘記的是邊界 這兩類並不總是很清楚，這是一個區別的convenience.The客戶權利的保護，在點2，5，6，7，9，10和11。他們要求只使用治療師 他們熟悉的，他們保守秘密，聯繫第三方必要和與客戶的許可，保持適當的個人界限（在所有領域），並確保客戶 諮詢如果要參與研究，如果有的話，他們的姓名將被保持。在其中沒有一個是有沒有具體要求，不造成損害客戶在這個過程中減輕suffering.The 天然氣水合物特別指出，“可怕，令人震驚，淫穢，性暗示，有辱人格或侮辱的建議，永遠不得使用客戶的催眠”，而ISPH國家“的建議 應避免，是否考慮後催眠與否，這是一個人格或尷尬的性質。“這可能是一個有趣的領域不同，因為在本質上這將使治療師 在學院工作的指導方針，使用“有害的”措施，如果他們屬於治療師的職權範圍內，如果他們最終導致客戶的福祉和缺乏的痛苦。其他 比這最後一點，學院指導方針，以保證出現在客戶端，盡可能合理的可能，免受不必要的，公開的成果，可以來一次催眠對心理治療已同意 to.Two可能引起關注的領域，其中有人可能會說有的漏洞，在5和10分。第五點是關於保密和信息披露和明確規定，“應當承擔 考慮到治療師有責任向廣大市民，以及個人客戶。“哪裡的邊界分隔的責任在於為客戶和責任的 社區？如果回歸客戶發現，他們一直是受害者的嚴重罪行，他們可以確認犯罪人的治療，應盡量說服客戶與警方聯絡？如果客戶端 表明他/她是犯罪的嚴重犯罪，應在治療師與警方聯絡？治療師應通知客戶端在其中任何情況下，如果客戶端似乎已完全壓制 信息？這些問題可能會影響治療師的決定，關於什麼是自己的極限的保密性，從而可能改變他們的能力practice.Point 10涉及維修 客戶的匿名性和福利時，根據案件的材料將是出版。匿名原則上可以維持以個人的名字。但是一些細節的情況下可能會 足夠的人的身份被猜出（最近媒體宗強姦指控對約翰萊斯利，以及某些英超聯賽的球員，案件凱利博士是這方面的證據）。這個 也就是說，一些有趣的地區情況可能繼續未發表的，因為他們太密切確定單獨的客戶端。這種兩難然後是我們如何能夠保證出版質量 工作是維持不小心識別客戶involved.The道德實踐的催眠，心理治療是概述了學院分1，3，4，8，12，13，14，15，16和17。它們涵蓋了 專業的治療，披露他們的資格，條款，條件和方法的實踐，有必要對持續專業發展，制約廣告和使用催眠 作為娛樂和準則的要求與投訴有關的治療或colleague.Basically他們關心確保治療的適當資格從事的工作，即 他們將保持他們的技能，他們的業務開展方式將不會帶來蒙羞治療後，學院或實踐催眠心理治療。一個有趣的差異 之間的學院和ISPH是ISPH會將大部分治療師接受訓練學院的“Hypnotechnicians”，即他們沒有受過訓練的醫生，精神科醫生或臨床 心理學家。為什麼這是重要的是，根據ISPH指引hypnotechnicians不得執行所有治療干預，“時代回歸是不是要進行的 'hypnotechnician'。社會在年齡回歸作為一種手段的心理醫生，而不是hypnotechnician因創傷引起的可能性過去經驗的技術人員沒有資格 處理。年齡回歸由hypnotechnician只可開展的方向和實際的，有形的存在一架MD，精神科醫生或臨床心理學家。“（ISPH，2003年）。除此之外， 不同的學院和其他機構在前面提到的有關協議，涉及的倫理問題與實踐催眠心理治療。以前綱要道德要求的 突出的一些地區可能有一些關切這些問題，下面的討論將集中在兩個。首先，關於不適的客戶，而在這個過程中的變化 第二關於道德的實踐中指出regression.As學院的指導方針，明確治療師將“減輕痛苦”，促進“福祉的 客戶“。乍一看這似乎暗示催眠的進程，應毫不心理痛苦或損失的幸福，雖然是很自然的發洩，這是不會被 可能在所有cases.In某些方面，我們可能認為發洩不幸的後果，作為減輕痛苦，因為治療師並不總是試圖造成，儘管它可能有必要 成功的治療。更值得關注的地方可能有必要刻意製造的痛苦和損失的福祉在客戶端，以實現有利的結果，一個客戶端requests.For 例如，著名的技術用於性犯罪，行為主義原則的基礎上，是厭惡療法（馬歇爾，安德森，和費爾南德斯，1999）。這就要求罪犯想像的場景中，他們 關於得罪，然後他們要么要求難以想像一個厭惡的結果（例如，同時對孩子接觸外面一所學校，一戀童癖者將被要求想像感覺自己肩上的手 並把看到一個警察）或出現一個厭惡刺激（觸電，厭惡的氣味等）。的想法是，這些討厭的成果成為搭配的犯罪行為和使 行為減少。同樣，屈辱已被用來改變行為的exhibitionists.In這些原則同樣的方法可用於催眠，與催眠後的建議等，最終目標 是要減輕痛苦不適當的思想和幻想可能會導致客戶端，從而減少對社會的風險。學院沒有專門處理這個問題，雖然我們可以 假設他們不打算客戶不得不痛苦，但其他機構不解決這個問題。在天然氣水合物明確指出，“可怕，令人震驚，淫穢，性暗示，人格或侮辱性的建議 永遠不得使用客戶的催眠。“相反，他們還規定，”各成員應使用催眠與客戶，促使他們消除消極或有害的習慣，促進學習的過程 等“（天然氣水合物，2002）。因此，在某些地區，催眠可能證明是有益的，似乎是有矛盾？這是治療的作用，激勵客戶不需要改變習慣（或更多 一般來說，行為），但這些工具已證明是有用的，為了做到這一點是不可用，因為他們的不適可能會導致客戶端。道德問題的內容有兩點，第一， 與客戶的關係，其次與社會的關係。如果個人權利大於潛在的好處是多少？也就是說，我們應該為客戶的關注大於我們 關注潛在的受害者？兩難局面出現，因為我們必須作出選擇兩種相互衝突的需求和results.This被認可的倫理原則直覺（摩爾，1903）在行動 可以被定義為'權利'，如果它導致了'好'的結果，問題是那麼其結果就是更多的'好'。事實上，這是更為複雜，因為這些工作不能執行，未經客戶的同意，那又怎樣 是治療師的立場，如果客戶要求他/她接受治療，可能是“可怕的，令人震驚，淫穢，性暗示，有辱人格或羞辱”？如果他們同意，如果 那麼，如果另一個客戶端要作出的其他要求，例如要求她們缺乏自尊會緩解，如果治療師是從事性活動的呢？ （見注1）。要解決此 問題將需要更長得多的考慮可能比在這裡，無論人們的做法也許是限制解釋性的道德準則（例如，“一師不得在任何情況下 從事性活動與客戶，現在或過去的“），並在必要時，使他們的具體情況。例如，上述問題有關治療性罪犯可以處理的，如果使用 反面教材，被允許在特定情況下。這是符合亞里士多德的思想對“有效的事業”和“最後的事業”。了解最後的原因，或結果，將指導我們在認識 如何實現（通過高效率的原因），它是意義和目的，最後的事業，確定是否是道德上'好'。凡已被證明為最終積極成果，並在其 客戶同意，這種干預可以說，這種做法也有可能是其他一些領域進行干預的圖像可能是有益的和適當的。例如一項聲明， “負面的圖像可用於治療由受過訓練的治療性犯罪者，在哪裡可以清楚地證明是最好的形式處理，然後書面同意，客戶端，客戶端可以 患，或有採取行動，不恰當的“性幻想可能是一個有用的第一稿。當然，在此之前獲得通過，將必須表明，這種干預確實產生 所需results.The第二個領域，他們可能會有些問題是在使用回歸。該關切的影響回歸要求主管治療師已經提到，但有兩個其他 地區interest.Firstly，倫理回歸本身，其次假設的影響將是短暫的，他們將在治療期間發生的。如上所述，治療師道德要求 從事做法不會造成傷害到客戶端，雖然有人認為，在某些情況下，如果需要它的結果，這種限制可能被取消。倫理問題的回歸（見 注2），無論是治療師和客戶端知道可能是等待客戶端時，他/她是倒退。後一個問題很重要，因為它導致的一個問題，而知情consent.How可以在客戶端 合理預期同意的東西時，不知道結果會是什麼？關注的損害的問題是治療不知道如果客戶端的過去將是創傷（和潛在 可怕，侮辱，性暗示等），不知道如何接觸到這可能會影響客戶的決策和行動後，最後，檢索到的信息是否會事 該師是有資格處理with.Although總是可能把客戶一個更合格的治療師這並不能消除的道德責任原治療。目前的難題是 在這種情況類似，因為它是在過去的一年，重要的區別在於，前者決定使用消極形象，是經驗證據通知，知識的客戶端，並使用 同意，而在這裡發生的負面記憶（和它們的性質和質量）無法預測的，而真正的知情同意，不能given.Of次要的是，治療師應該做的，如果 檢索記憶是一個非法的性質，客戶端是否是受害者或肇事者，但可以解決在一定程度上說明，在治療師的行為守則保密。 在這一特定問題的一套倫理問題是，它無法提供適當的指導方針。這是毫無意義的，要求治療不揭露消極和潛在有害的回憶 在客戶，因為沒有任何方式可以做到這一點。所有可以做的是，治療可以適當培訓，以確保他們能夠處理這些occurrences.However，在有些情況下 這可能是不可能的。舉例來說，感情的侮辱，憤怒，悲傷等，可以合理地處理與治療會議，但長期的情緒後果不一定是那麼容易 處理。如果客戶端有一個痛苦的記憶檢索的人有這種虐待的方式可以改變他們的行為對這個人，或他們感覺自己是一個individual.In嚴重的情況下，這可能導致 有自殺意念與自殺的嘗試。凡客戶恢復記憶有被虐待，個人就可能決定進行報復，事情將走出治療師手中。如果 客戶端不分享這些特殊問題的思考與治療師，或者是因為他們不想，或者是因為它們出現時，會議已結束，或如果他/她不共享它們，但治療師 沒有合適的經驗，很明顯，治療單位不再具有控制這些意想不到的後果regression.These次要的，或者非預期的影響，已經討論了一些哲學家。 例如，聖托馬斯阿奎那（trans. 1964）認為，一切都是由一個“自然法”，一切都變成了應有的結束。通過這個論點，是只負責即時 影響一個人的行動，而不是意外影響，這就是被稱為法律的雙重效應。不幸的是，這種說法並不能真正幫助的道德責任的治療工作，通過 回歸當然是不適合解決的困境。只要我們手中的洗滌後的後果可能不是有意的任何管理機構的催眠，我們怎能psychotherapy.So 解決這個難題呢？邏輯實證表明，道德聲明是毫無意義的，因為它們既不是同義反复，也不是經驗陳述事實。因此，他們的偏好和表達 情感（湯普森，2003年）。在這種情況下它可能是最好的，我們可以希望，優先提供報表的基礎上，emotion.It不可能涵蓋所有可能發生的，但卻是可能提供 首選的指引，並扼要行動方針應回歸的結果為陰性，證明客戶端。仔細培訓師，每個師，確保有一個支持網絡，包括 與身體接觸的專家在治療師的培訓學院可以準備一些治療方法，為最壞的情況。我們還必須有一些了解情況的治療師的道德責任 結束。如果治療師負責（不論是道德，情感上或法律），其客戶的行為一個星期，一個月或一年後治療已經結束？催眠，心理治療可能與其他協商 專業團體（英國醫學協會，英國心理學學會，香港律師會等），以便向有關決定這個matter.This簡述的道德準則和道德 問題催眠心理治療表明，困難的企圖製造法律影響的干預措施的其他個人。它不僅限於實踐催眠心理治療，但出現在 醫藥和心理健康之間的人。在某些情況下有可能產生指引允許倫理治療的客戶，並提供安全的治療，在一些如 第二種情況下討論的，它可能是不可能的。不管怎樣，我們必須考慮的道德準則作為模板實踐催眠心理治療，並永遠不會忘記，相反的例子，並會出現異常，在 這點是治療師的責任討論此事與他們的主管和其他合格therapists.Note 1條（天然氣水合物作為一個國家的一般原則“的權利和願望的 客戶應始終得到尊重“，但治療師警告”道德性越軌行為不當或與客戶“，並警告說，該學院”治療師必須保持適當 界限與客戶，並注意不要利用他們的客戶，現在或過去？“，因此，治療師必須考慮的問題和道德的脆弱性，而不是道德準則 而在這種情況下絕對的。）注意2Throughout本文假設被提出，恢復記憶是真實的陳述過去發生的事件。討論有關的記憶恢復了另一個套 重要的倫理問題，需要單獨的discussion.ReferencesSt托馬斯阿奎那的一般編輯：托馬斯吉爾比神學大全-拉丁美洲和英語（1964）。倫敦：黑衣修士聯同愛＆ Spottiswoode.Aristotle翻譯和編輯由Roger酥。尼各馬科倫理學。 （2000年）。劍橋：劍橋大學Press.Marshall，冊，安德森，D.＆費爾南德斯坐標（1999年）。認知行為治療 性罪犯。奇切斯特：威利父子，Ltd.Moore，通用電氣（1903）。倫理學原理。劍橋：劍橋大學Press.National學院催眠和心理治療（NCHP）（2001）。道德規範和 實踐。 http://www.hypnotherapyuk.net/ethics.htmThe國際專業催眠學會（ISPH）（1978）道德守則和標準。 http://www.iit.edu/departments/csep/PublicWWW/codes/coe/ International_Society_for_Professional_Hypnosis.htmlThe國家催眠師協會（天然氣水合物）（2004）道德準則和標準http://www.hypnosisunlimited.com/Hypnosis-How.html國家專業委員會
文章來源: Messaggiamo.Com
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