English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Prečo nám chýba znak

Atrakcie RSS Feed





Naši ľudia nemajú charakter "je všeobecne uznáva, doma aj v zahraničí, v obchodných a vládnych kruhov, a vo všetkých sférach administratívnej činnosti. Nedostatok charakteru vytvára sociálnu nerovnováhu a vedie v konečnom dôsledku k národného úpadku a rozpadu. Choroba bola jesť až životne dôležité orgány nášho spoločenského života príliš rýchlo, aby vydržali nečakané shock.Meaning o Character.The vonkajšie znaky slaboch sú všeobecne považované za úplatkárstvo, korupciu a zneužívanie, ale nemajú vyved skutočný význam tohto slova. Patrí do oblasti etiky, ktorá definuje charakter z hľadiska nemožno ľahko zrozumiteľný pre obyčajného človeka. Tu je niekoľko definícií, ktorú západné spravodajci o etike. "Morálka je znak. Znakov, je to, čo je vyrytá. Znakov je v skutočnosti ešte zosilňuje. Nemravnosť ako energia je aj znak, , Ale napríklad ani morálne, ani nemorálne, je len nejasný. "(Soren Kierkegarard v" súčasného veku ", str 15)." Charakter je prejavom pravdy, a pravda je na konformácii Vzhľad Reality. "(Profesor Whitehead v" Adventures of Ideas ", str 309)." Charakter je prijíma 'Good' a dobre, je posun v smere z domu, 'zlo' je bezúčelné vieru ľudských potenciálov bez ktorej sa nedá nič dosiahnuť, a ktoré, keď sa žiadny smer, ale zostali v sebe, všetko ide preč. "(Martin Bubar v" medzi mužom a mužom ", str 78)." znak držanie moci nad sebou samým, je to víťazstvo nad otroctva k sebe samému. "(Alexandrovič Berďajev v" Otroctvo a sloboda ", str 47)." Každý človek by mal v jeho činy, a za nimi v myšlienkach a jeho emócie, cvičenia, že kontrola, ktorá je nevyhnutná na zabezpečenie súladu nielen vo svojej vlastnej osobnosti, ale aj sociálnu harmóniu ". (Alexander Loveday v" The Only Way ")." Character vo väčšine všeobecnom zmysle je postoj človeka ku svojmu okolie, človeka, ktorý je vyjadrený v jeho počínanie. "(Kerschensteiner esej na tému" Koncepcia a školstva, mládeže a znaku "cituje (Martin Bubar v "Medzi mužom a mužom", str 108). Pozrime pokus o definíciu laického level.An Ilustračné Proverb.The príslovie hovorí: "Obeť bohatstvo zachrániť život a obetoval život, aby zachránil česť". Prvá polovica príslovie je jasné. Bohatstvo a život ich hodnoty a ak je len jeden z nich môžu byť uložené potom bohatstva by mala byť obetovaná zachrániť život. Ten, kto obetuje bohatstvo na celý život, alebo naopak je, Avšak, ani pripočítaný s charakterom, ani odsúdený. Lakomec raz ochorel a jeho syn zavolal významný lekár, nie za pomoci pacienta, ale pre záchranu jeho tvár proti obvineniu z ľahostajnosti k jeho chorého otca. Lekár skúmala pacienta diagnostikované ochorenie a napísal mimo predpis. Keďže syn bol odchodom na nákup liekov, otec mu povedal, aby tak urobiť len po prvom zistení z podnikateľ náklady na jeho pohrebe, ktorý je, mal by prijať menej nákladný kurz. Poradenstvo bude vzrušovať smiech, nie preto, že exponáty nedostatku charakteru, ale z dôvodu jeho absurdnosti. Zachovanie vlastnej je nutkanie, ktoré každej živej bytosti takto inštinktívne. Ako ťažké to malinké mravce boji proti prekážkam ohrozuje jeho život! Človek nie je výnimkou. Ak sa obetuje bohatstva pre život, keď takto prírodné inštinkt a nemajú žiadne morálne hodnoty. Robí opak by stratila zmysel. Poškodzovanie seba sama je lunacy.The druhej polovici príslovie naznačuje, že život a česť majú obe hodnotu, ale, že ak existuje väzba je a len jeden môže byť uložený, potom je to česť, ktorá by mala mať prednosť. Ten, kto obetuje život pre ochranu cti je všeobecne tlieskali ako muž charakteru, kto obetuje česť zachrániť život bezvýhradne condemned.Character Defined.Preservation života je zvierací inštinkt, ale nie tak je zachovanie cti. Pojem cti je neznámy svet zvierat. V skutočnosti tvoria líniu medzi zvierat a človeka. Česť je špecifické ľudské hodnoty. Zachovanie ľudskej hodnoty povyšuje na úroveň života, zo zvieraťa na človeka. Znak teda môže byť definovaná ako kto to nerešpektuje ľudskú Hodnoty proti zvieracím inštinktom je muž character.Assessment ľudských hodnôt Values.Human môže mať rôzne významy. Vezmite si slovo česť. "Boh mi zachránil česť," znamená to, že som nebol zneuctený pred mojimi priateľmi. "Dala život, aby zachránil jej česť"-tú česť znamená cudnosti. Ale význam čistoty samotný sa môže líšiť od ľudí k ľuďom. Na Východe keby niekto vrhá zlé pohľad na zahalená dáma, jej otec alebo brat, neváhajte ho zastreliť. Na Západe, ale ak holka flirtuje verejne, jej otec alebo brat, namiesto toho, že žiadne výčitky svedomia, keď by hrdí ju ako obľúbený spoločnosti holka! Opäť jedna spoločnosť by pripisujú najväčší význam pre konkrétnu hodnotu, ktorá v odhade inej spoločnosti, nemusí byť hodnota vôbec. Rešpektujeme a rešpektuje našu rodičia, ale tam boli kmene, s ktorými sa ním ho predstavuje svätá povinnosť. Puritáni nevideli nič zlé na krádeži Negro detí a fotografovanie Íri. Židia si myslel, že zlý, dokonca trestné, vyberať záujem medzi sebou ale je povolené v prípade, non-Židia. Na ostrove v Tichomorí je kmeň, s ktorým nepoctivosti je najlepšie a morálneho správania, medzi ktorými nejchytřejší podvádzať sa koná v najvyššej vážnosti. Thugs cítil hrdý zabitie chudobné pocestní. Nacionalizmus je uznávaná po celom svete ako politickú a sociálnu viery a ten, kto pomáha blaho svojho národa, ktoré využívajú iné národy, je považovaný patriot zaslúži byť zvěčněný v kovu a marble.In slová Rumelin. "Self ohľade je jeho (štátu) menoval clá, údržbu a rozvoj vlastnou silou, a dobre-bytosť je najvyšší princíp všetky politika. Štát môže len brať ohľad na záujmy iného štátu, ak to možno identifikovať s vlastným záujmu. Údržba štátu odôvodnené každú obeť a je lepšie, aby každý morálne Pravidlo "(Zdroj Robert H. Murray vo svojej" Individuálne a štátu ", str 216) univerzálny štandard ľudských hodnôt Character.Since líšiť v závislosti na rôznych spoločnostiach by mala hodnotu znamenať harmonizáciu seba sama hodnotám, ktoré spoločnosť môže stres v súčasnosti? V minulosti Sparťania pohľadu krádeží cnosť a držal nejchytřejší zlodej v high-test úctu, dnes krádež je zločin, a zlodej trestné. S nami poňatie panna je hanbou pre rodinu, na západe pohlavného styku medzi ochotným pár nie je ani zlé, ani trestný čin: aj homosexualita betweenwilling strán Odpustiť tam. Je tam potom žiadny univerzálny štandard osobnosť? Koráne Koncepcia Character.People obývajú rôznych krajinách môže sledovať rôzne spôsoby života, ale podľa Koránu, ľudské hodnoty sú rovnaké kdekoľvek a nemenný príliš. Nie je dané, ale na ľudský intelekt na určenie týchto hodnôt. Ľudského intelektu je v podstate individualistický charakter. To môže hľadať ochranu najmä samostatne, na ktoré sa patrí, jednotlivo alebo spoločne, ale nie to ostatné já. Pre Well-being a zachovanie ľudstva ako celku, však, je potrebné čo nie je individualistickú intelektu, ktoré nemôže vidieť za svoje nos, ale komplexné a všetko prestupujúce intelektu, teda Boha a Zjavenia. Je Zjavenie sám, ktorý dáva dodržiavania univerzálnych hodnôt. Odhalilo hodnoty sú zachované v Koráne, kód života ľudstvo vo všetkých vekových kategórií a podnebie. Koránu hodnoty sú trvalé hodnoty života a poskytovať univerzálne štandard charakteru alebo použiť Koráne terminológie, Taqwa.Rational myslel plne podporuje Koráne koncepcie charakteru. Slávny spisovateľ Hastings Rashdall hovorí: "To je jeden absolútny štandardných hodnôt, ktorá je rovnaká pre všetky rozumné bytosti, je len to, čo znamená morálky." (The Theory of Dobra a Zla, roč. II, str 286) Na strane 211 v knihe, ktorú on súhlasí s tým, že tieto hodnoty nemôžu byť vytvorené ľudským rozumom, ale objavili sa muž a hovorí: "Rozhodne to (morálne právo), sa nachádza celkom a úplne, v žiadnom individuálne ľudské vedomie. Muži naozaj myslia inak o morálne otázky, a neexistuje empirický dôvod k predpokladu, že budú niekedy robiť inak. "O zakladateľ AuthorThe o Tolu-e-Islám hnutia, Allamat Ghulam Ahmad Parvíza s / o Chaudhary Fazal Din.His celoživotné výskum priniesol veľa cenných kníh o učenie Koránu, najslávnejší z nich je Ma'arif-ul-Korán v ôsmich zväzkoch, Lugh-ul-Korán v štyroch zväzkoch, Mafhoom-ul-Korán v troch zväzkoch, Tabweeb-ul-Korán v troch zväzkoch, Nizam-e-Rabubiyyat, islam Challenge na náboženstvo, Insaan Nie Kiya Socha (Dejiny ľudského myslenia), Tasawwaf Ki Haqiqat, Saleem Ke Naam v troch zväzkoch, Tahira Ke Naam, Quran Faislay v piatich zväzkoch a shahkare-e-Risalat (životopis druhého kalifa Omara Hazrat - môže byť Boh radosť s ním). Info@parvez-video.com

Článok Zdroj: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Webmaster si html kód
Pridajte tento článok do svojich webových stránok sa!

Webmaster Pošlite svoj článok
Nie nutná registrácia! Vyplňte formulár a Váš článok je v Messaggiamo.Com Adresár!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Odošlite svoje články na Messaggiamo.Com Adresár

Kategória


Copyright 2006-2011 Messaggiamo.Com - Mapa - Privacy - Webmaster predložiť vaše články na Messaggiamo.Com Adresár [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu