Ходоки Пожара
DERVISH: - завихряющ и ecstatically изменяющ их соединения сознательных и души полные с совсем вокруг ими. Эти люди Ближнего Востока много как родние танцоры и мечт танцоры от целого мира и глубоко в темные гнезда людского существования на земле. Needless для того чтобы сказать их поведение имеет меньшюю релевантность для западного academics таких душ-otkazyva4 профессий те не знают как фактическ вылечить людей или почему душа важны в том процессе wholistic баланса в человеке жить-и УТЕХЕ! Цитатой от книги ' ребенка интереса ' будет вид вещи, котор мы должны читать over and over снова до тех пор пока мы не знать почему она делает ' здравыйа смысл ' против постоянн бомбардировки manipulative сообщений и straxa-mongering разделить людскую семью.
В нашем входе на начала языка (Ogham) мы упомянули ' Huna ' и работа максимальной свободы длинняя с chants и разум-izmen4h5 влияния гаваиского языка. Здесь мы видим он включило в что-то ' реальный ' мир, котор мы живем внутри, может редко наблюдать, и большинств научные работники смутились держать вперед их ' экспертизу ' и пытаться объяснить.
"максимальная свобода длиной дает подробныйа отчет как его ментор, dr W T Бригюам великобританского музея, был принят на свежую кипя лаву почти вулкан на острове Kona 3 Kahuna - местные волшебники. Они проинструктировали его принять его ботинки по мере того как, котор они не были бы предусматриваны предохранением от Kahuna, {' предохранение ' более сознательная душа соединиться с или через положение Kahuna [ возможно друиды будут их учителями согласно моим priestess Wiccan высоким ] производит с их дисциплиной и понимать.} но он отказал. По мере того как неожиданно нажатый он наблюдал одну из прогулки 3 штилево на подачу лавы, другие 2 ему и находящ на горячей лаве, он не имел никакой выбор но держать на бежать к другой стороне. В процессе черточки 150-foot, его ботинки и носки сгорелись. 3 Kahunas, неподвижный гулять barefoot на лаве, взрыве в хохот по мере того как они указали из тропки битов горящей кожи.
Идет дальше в пожар-gul4et? Белизна dr выраубежит широко, котор держат мнение что ходоки находятся в exalted положение о намерениях подавляет боль. Но пожар-gul4ht без trance или ecstasy. Ни то там любое доказательство для того чтобы предложить что поврежденные ткани излечивают вверх по настолько быстро что они не замечены (процесс иногда наблюдаемый среди Dervish, индусско, Balinese и других подвижников тел-prowivko1) {включая прокалывать с шпагами.}. В отказе в космическом Яичке (1973) J C Пеарче, автором предлагает что firewalk будет классицистическая иллюстрация творения новыа реальности (albeit временно и местно) в котором пожар не горит {но почему сделал ботинки Brigham's горят?} в знакомой дороге. Как длиной по мере того как эта реальность поддержана все наилучшим образом, но история пожар-gul4et содержит много учета gruesome fatalities и shocking повреждения к тем вера которых щелкнуто {Brigham не было ' точно '.} так НОП они были вверганы back into мир где пожар горит. Создано волшебное state of affairs в плоть, и иногда другом материале, иммуна для того чтобы сгореть, оно кажется, персоной которая officiates на пожар-gul44 церемониях. Muslim leroy's writhed на земле в агонии как только maharajah объявил конец продолжений. Было объяснено к bishop что человек принял гореть на себе. В ' вызванных женщинах Одичал ', mrs Росита Форбес описывает пожар-tanquet церемония в Суринаме, председательствованном сверх виргинские priestess, среди выходцев африканских невольников которые имели intermarried с местными индейцами. Priestess находились в trance для продолжительности пожар-tanquht, и если она вытекла от ее непредвиденно, то, танцоры no longer не были бы иммуны от пламен. Мы должны согласиться с dr Comey что psychical и психологические теории самостоятельно не определяют случается {если вы не быть больше чем как раз psychic как Kahuna, друиды и Yamabushi.}, и что некоторое физическое явление принимает место?
{это будет crux отсутсвия ' думать ' что идет дальше в парадигму попыткам говорят ее ' раскрывать-pomn4t, что ' и способно для того чтобы наблюдать реальным миром. Будет psychic if not физическ? Они говорят мобильные телефоны могут связывать через ' волшебство '? Как раз потому что вы не можете увидеть ' предохранение ' или сознательные attunements делают каждую часть тела способным поглотить энергию пожара и перевести ее к другим специфически пользам не намереваются она не реальна.} ? не было понято или не объяснено.
Теория Pearce's пожар-nevospriimcivosti как продукт положения временно реальности invoked волшебником объясняет почему пожар-pogul41te имеет поэтому сотрястино и обидено тем зависят на использовании реальности они вырастите accustomed к по мере того как фальшборт против apparition Freud {студенту Jung, сказал Freud было неспособно предусмотрело metaphysical реальный мир должный к его страхам и необеспеченностям.} вызвано ' черным tide оккультного mud '. In recent years, однако, пожар-gul4t6 было использован в западе как мотивационный инструмент в более весьма типах тренировки водительства также,как в курсы для личных роста и развития. Успешно пожар-xodok достигает ' естественного максимума ' через завоевание his or her рационального страха, триумфа ' дела разума излишек ' того комплекты они врозь как вид shaman и позволяет они верить что они способны достигать что-нибыдь." (11)
Вход de-materialization-materialization имеет некоторое применение в другом подходе ' возможност-duma4 ' для могло идти дальше здесь. В би-polojenii тело может де-materializovat6 и послать через космос к другому месту как teleportation. Таким образом кажущся для того чтобы находиться в 2 местах почти одновременно. О'КЕЙО! Если вы имеете более лучшее объяснение для фактических возникновений, то я слушаю! Препятствуйте нам дать вам опыт joseph campbell отключения к японии, сперва; и после этого all of us чонсервная банка ' думают ' о реально идет дальше. Ключевой вещью в этом рассказе добавляет к Brigham или другим опытам будет ' healing польза ' энергии в пожаре.
"на 21 -го мая, буддийский день рождения saint Shinren's, улицы района были повиснуты с цветастыми лентами и фонариками. Самолеты летели наверху strewing бумажные petals лотоса, и преогромные толпы вздымаемые везде в улицах kyoto. Campbell и его товарищи наблюдаемые немного минут Ною-igry принимая место на землях виска Nishi Honganji, и после этого были юркнуты довольно срочно прочь к девят-stoletih Фу-delaht Мыо-о-в виске. По мере того как они приехала, так сделал важн-smotr4 священника Shinto в полном regalia, и после этого малой группы в составе буддийские monks. ' одно не может сказать где будизм кончается и Shinto начинает, ' написало campbell.
Им были предыдущими и дали места в переднем рядке смотря на алтар. Но церемония должная скоро для того чтобы раскрыть была бы дирижирована ни традиционными священниками буддиста ни Shinto, но officiants более сродными к shamans: Yamabushi, независимо аскеты гор-jili5a японии.
' был большой, квадратно, зона roped-off перед нами, с большим, квадратным pyre в середине, покрынной с вечнозелеными суками. За тем был алтар, длина одной стороны области, комплекта с предложениями: торты, померанцы, ETC, опрятно штабелированные все. На каждом пришельце области находился большой деревянный ушат воды с ветроуловителем с длинными рукоятками -- быть использованным на пожаре. И в пришельце на нашем праве находился большой колокол-gong установленный на таблицу. В около 4:30 p.m. Yamabushi приехало - в их сказовые costumes. Они находились на шествии через некоторые части городка. (Biblio и примечания приносят нам важную историческую проницательность: ' сказаны, что появляет этот любознательний заказ монк-volwebnikov, ' campbell написал в его журнале, ' в 8th столетие, как протест против правительственного управления буддийского вероисповедания соответствующего в дороге, я должен сказать, к движению затворницы в christendom после момента constantine. Отказывающ обычные ordinations правительством, они выбыли к горам и прожили как святейшие затворницы, и как friars более последнего europe, были ответствены для распространять вероисповедание среди простыа люди. Будизмом в японии перед их временем было больш великородное дело. Сверх того, они сильно были повлияны на 7th lore и принципами Tantric столетия.')
Они стояли в 2 рядках перед алтаром, и времени при chanted jingles штатов и жезлов в их правых руках, ансамбле, sutra ' hridaya '. Это закончило, они пошли и установили на местах подготовленных для их на обеих сторонах области. Abbot в его робе пришел к нашей стороне и сидел смотрящ на алтар. И другие, очень славный джентльмен, который был видом второго abbot, пришли благодарить нас для присутствовать. {почетность энергии и души среди ритуалов всех дисциплин больше чем правила robert's заказа или любого вежливо и пернициозного etiquette.}
В моменте, другие, более малая группа в составе Yamabushi приехали и церемонно были брошены вызов на входе 2 радетелями Yamabushi. В виде диалога игры Noh... пришельцам, через их руководителя, спросили смысль термины Yamabushi и причину по каждом из из природная стихия costume. Ответы дались с большим усилием - как если бы фактическое сражение принимало место {будет моим мнением что много античнаяа культура и frescoes показывая сражения этой природы и что много сражений избежались by use of такая индикация усилия}, и в конец, когда они доказали, впустили, что сидела новая группа с остальными, после церемониальн circumambulating pyre.
Маленькое Yamabushi теперь полученное вверх, с длинним смычком и снопом стрелок, и на каждом из пришельцев претендовало снять стрелку в воздух. {были пришельцы выровнянные с пунктами на компасе как ритуалы sabbat, при их пожары окружая?}
Затем, другое Yamabushi получило вверх с шпагой, и, после молить перед pyre, котор развевали ему на pyre и возвращенные к его месту. Abbot стоял прежде чем pyre и после того как он прочитан sutra от куск бумаги был tucked в pyre. И после этого этап был установлен для важныа события.
Он начал с 2 Yamabushi нося длинние, пламенеющие faggots, одно на любой стороне pyre, достигая внутри, низкого уровня, и устанавливая pyre aflame. (Biblio и примечания: ' campbell написал в его журнале: ' он самые замечательные что в поддаче пожара Goma что мы должны были около witness, элементы поддачи Brahminical Soma, так же, как гораздо последне будизма Tantric большого средневекового периода были синтезированы, и покрашены, сверх того, с тинктурой Shinto. Висели вокруг священнейшей области шнуры нося jagged бумажные предложения характерные Shinto -- белого, но после того как они покрашены.')
Оно пошл вверх с большим изрыгает дыма, который вздымался тяжело к левой стороне (нашей левой стороне) и вполне engulfed Yamabushi. В виду того что я фотографировал, я был радостен что; ветерок положенный в том napravlenii-{Smoke легко двинут и Yamabushi было настолько милостивейше что они сделали его по возможности для его увидеть и принять фотоих, слишком.} хотя воздух показался, фактическ довольно все еще. Довольно скоро, та сторона освобоженной области и дым изогнутый вокруг подпирают pyre и над к правом, и после этого, быстро, он engulfed наша часть области: остающеся, однако, только на момент, он был, в настоящее время, назад где он был на старте {где Yamabushi imbue их энергия через дым для того чтобы сгореть и после этого журналы, возможно.}. Было terrific массой дыма, полной искр и пылая частей, и когда он приходил вокруг нашей дороги снова {рудоразборка вверх по энергии 4 главным образом усилий на кардинальные этапы решетки.} оно сгорел пару опрятных маленьких отверстий в моем голубом костюме Dacron -- был моим главным костюмом в течении этого путешествия. Был большой chant in progress что после того как я reminded я больше шума navajos чем что-нибыдь я всегда слышал {и он переместил широко по мере того как эрудит наблюдающ с открытым разумом духовный и богатый культурня наследие делил в подобных дорогах в течении каждой зоны мира}, и вообще атмосферой был бит возбуждая. Один из молодых человеков внутри области пришло сверх и сказало что-то к Haru, которое после этого указало вне к мне Yamabushi которое сидело около 8 футов с моего правобортового смычка. ' одним, ' он сказал, ' делает дым идет кругом.' Я посмотрел, и неожиданно осуществил я witnessing. Chant заполнял весь воздух. Дым, определенно, обеспечивал циркуляцию в направлении по часовой стрелке (joseph иллюстрирует это с rightward указывая swastika в его журнале {swastika приспособлено Гурджиефф от тибетских символа и mandala большой древности.}): и это Yamabushi, с сопровождающим лицом около его, сидящ на его shins, двигало его руки, нажимало, колдовало, и вытягивало, как ковбой поворачивая кормило с веревочкой -- только веревочка не смогла быть увидена. Я был поэтому после того как я удивлен я чувствовал неожиданный thump внутри меня, и меня начал принимать фотоих этого маленького человека, как сумашедшее. 4 Yamabushi с ветроуловителями воды, между тем, окунали воду на стороны пожара -- ostensibly для того чтобы держать пламена под управлением, но возможно также давать немного механически помощь к волшебству.
Через некоторое время, когда дым умалил и увеличенные пламена, мое Yamabushi начало, церемониальн, мечущ немногая стога деревянных таблеток на пожар, на котором были вписаны votive молитвы индивидуалов в конгрегации... Когда все пакеты были брошены внутри, pyre было вытягивано врозь и журналы волочились сверх к яме на правой стороне области над которой они была помещена, как крышка журнала. Под, пламенеющие угли и более малая древесина после этого были положены так НОП языки пламени перескоченные вверх между журналами -- и много из людей конгрегации, извлекающ их ' getas' и ' zori ', подготовили погулять поперек. Славный джентльмен приветствовал нас был бы первым, котор нужно пойти. Чудодей находился на одном конце ямы колдуя силу вылечить в пожар и охлаждая пламена: его ассистент был с другой стороны, делающ эти же. И так, в виду того что я увидел, через его работу на дыме, что он был поистине оригиналом пожара, я уловил лихорадку и начал решать что я мог погулять поперек слишком.
Я носил на моей правой лодыжке -- одном, котор я sprained на Angkor -- повязка туза, которую он принял мне промежуток времени для того чтобы расстегнуть. Это сделало мной последнее на линии, но пламена все еще перескакивали вверх по максимуму между журналами -- скажите, некоторые 8 или 10 дюймов. 2 малолетки как раз перед мной dashed поперек как быстро по мере того как они смогли, только я решили принять мое время и увидеть он реально должен был как погулять на пожар чудодея. Моим первыйа шаг, с моей правой ступней, был битом трепетным, и битом к стороне, где не было перескакивая пламен. Но после этого я думал, ' хороше теперь, прихожу дальше!' и видящ славное тучное право пламени в фронте, я положил мою левую ступню вниз on top of он, квадратно. Хруст! Были подпалены волосы на нижней части моей ноги и приятный запах подпаленных волос пошел вверх по совсем вокруг мне, но к моей коже пламя было холодно -- фактическ охладьте. Это дало мне большую смелость, и я штилево завершил мою прогулку, гуляющ медленно и штилево справедливо вниз с центра дороги. 3 больше шага принесли меня к концу, и руки нескольких Yamabushi помогли мне. Я пошел back to наши места, и 2 повелительницы в нашей группе задыхались на я сделал. Я пошел вне до один из ушатов воды помыть мои ноги и получить в мои носки и ботинки - и он был только когда я одевал в мой правый ботинок я заметил что запухание в моей лодыжке пошло вниз {день мог прийти когда мы увидим исцелителей на работе с персоналом спортов.}: полностью боль исчезла слишком. Вокруг остатка пожара в центре множества зоны маленьких старых женщин устоял пошло над пожаром, держащ их руки вне к горящим cinders и после этого трущ их плохие, болея задние части -- дорогие душ. Некоторо было большим и чудесным случаем. Обходительный джентльмен больш был угожен я участвовал и приглашал нас все come back someday. Мы собрали наши вещи и в настоящее время погуляли прочь.
{примечания говорят ему сказало месяц более поздно что план пожара имел много, котор нужно сделать с почему дым поступал как им сделал. Авторы спрашивают хороший вопрос. Почему сделайте для того чтобы верить ему был волшебн и не говорить людям? Это будет дорога силы и манипуляции но работа пожара, котор они сделали была уже самая импрессивная, поэтому одно могло позволить их просто думало дым был частью ритуала и не реального пункта так или иначе.}
2 дня более поздно joseph написали к jean о случае: ' когда вы придете к tokyo я покажу вам 3 cute маленьких отверстия пожара в костюме, который я несу henceforth с втихомолку знанием -- на следующий день (22нд) я погулял некоторые 8 или 10 миль на nara и Horinji -- и лодыжка все еще хороша.'
Shortly after jean получил ее письмо, она получил телефонныйа вызов от Aldous Huxley, которое хотело поговорить к joseph. Jean, все еще полный ободрения учета, сказанного Huxley весь рассказ, как joe находился в японии и имелся как раз firewalked. Huxley стало возбуженным и сказанным его друга услышанного Gerald, также после того как оно заинтересовано в волшебстве и paranormal, которое более последний контактированный campbell для того чтобы получить его firsthand учет опыта.
Campbell более поздно выучил Фу-delaet Myo-o, имя deity виска где он увидел ' церемонию, середин ' покровителя очень все еще, даже в пожаре, ' иногда бог показан как красный рисунок сидя в пожаре, при один глаз открытый и один глаз закрынный, как deity Odin norse. Япония уже показала campbell свои artful поверхности, теперь она показала ей mythic глубины." (12)
Что пук weirdos веря в такой погани! Никаким интересом Huxley и campbell не будет epitome нового времени желает получить back to что австралийские аборигенные adepthoods или allover природ-poklonnikov, котор мир remind мы наши поистине корни. Здесь в местах где никакие journalists или строители империи polluted человеческая среда, котор мы находим талантливость и дисциплинируем приняла сотниы тысяч лет для того чтобы уточнить and yet наука сегодня не имеет никакое объяснение.
Сознавание внутри атомы тела выбирает быть там? Bucky более полное пишет что точно произведенная древесина в скульптуре или мебели artisan's там потому что она выбирает это in some manner включает нас или наш руководителя конструкции душа. Способность этих атомных ровных consciousnesses работаться с в случаем healing пожар greater than большинств firewalkers и показывает перекрестную связь дела. Одна вещь для сродства, котор нужно существовать в muons отделенных на старых шахтах никеля Inco в Sudbury, для того чтобы связывать. Когда одно подпитано, другое двигает; было сообщено в last year или так. Будет другим уровнем вс когда эти атомные и сознательные усилия делают настолько почти независимо с другими телами и видами дела, котор они не имеют никакое явно innate сходство к. Как в случае de-materialization-materialization атомы тела выпущены от интеллигентки и другое скрепляет нас устанавливает на их через держит нас и держит нас от знать красотку следующих realms; или мы будем частью (в многомерной душе, или как сообщено внутри за жизнями). Если мы реально пытаемся найти объяснения, то они там! Сознательная гуманность specialness высеканная вне для себя через эго и незнание не поэтому больш по мере того как те материально сфокусированные люди хотел были бы они для того чтобы быть; и то умоляет иону себя quest- большого bard! ' быть или не, быть?' И куда вы устанавливаете пунктуация позволяет множество разные точки зрения в этом вопросе специально когда вы устанавливаете принципиальную схему righteousness после последнего слова путем говорить ' быть или не быть, божественных?'
Автор разнообразных друидов
Обозреватель для кассеты давления es
Гость ' специалист ' на World-Mysteries.com
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
