Camminatori Del Fuoco
DERVISH: - girando loro ed ecstatically alterando loro le loro interconnessioni complete di anima e coscienti con tutto l'intorno. Questa gente di Medio Oriente è mólto come i ballerini natali ed i ballerini di sogno dal tutto del mondo e profondo negli incavi scuri dell'esistenza umana su terra. Inutile per dire il loro comportamento ha poca attinenza per il academics occidentale di tali professioni anima-neganti come coloro che non conosce come realmente curare la gente o perchè l'anima sono importanti in quel processo di equilibrio wholistic in essere umano viv-e nella GIOIA! La citazione dal libro 'bambino di wonder 'è il genere di cosa che dovremmo leggere ripetutamente ancora fino a che non sappiamo perchè fa 'il buonsenso 'contro il bombardamento costante dei messaggi e del timore-mongering manipolativi dividere la famiglia umana.
Nella nostra entrata sulle origini della lingua (Ogham) abbiamo accennato 'Huna 'ed il lavoro lungo di libertà massima con chants e mente-alterando gli effetti della lingua hawaiana. Qui vediamo che lui ha agganciato in qualcosa il mondo 'reale 'viviamo dentro, può osservare raramente e la maggior parte dei scienziati esiterebbero a tenere avanti la loro 'perizia 'ed a provare a spiegare.
"la libertà massima lunga fa un resoconto dettagliato di come il suo mentor, il Dott W. T. Brigham del museo britannico, è stato preso su lava d'ebollizione fresca vicino ad un vulcano sull'isola di Kona da tre Kahuna - maghi locali. Gli hanno insegnato a prendere i suoi caricamenti del sistema fuori poichè non sarebbero coperti che dalla protezione di Kahuna, {'la protezione 'ha bisogno dell'anima più cosciente di collegare con o con il dichiarare il Kahuna [ forse i druids sono i loro insegnanti secondo il mio alto priestess di Wiccan ] genera con la loro disciplina e capire.} ma ha rifiutato. Poichè ha guardato uno dei tre cammina tranquillamente sul flusso della lava, gli altri due improvvisamente spinto lui e trovandosi sulla lava calda, non ha avuto scelta ma mantenere sul funzionare all'altro lato. Nel corso del precipitare 150-foot, i suoi caricamenti del sistema e calzini erano consumo. I tre Kahunas, passeggiata tranquilla a piedi nudi sulla lava, burst nel laughter come hanno precisato la traccia delle punte di cuoio burning.
Che cosa continua in fuoco-cammina? Il bianco del Dott esprime la vista ampiamente tenuta che i camminatori sono in exalted dichiarano della mente che sopprime il dolore. Tuttavia ci è fuoco-cammina senza trance o ecstasy. Nessuno è là tutta la prova per suggerire che i tessuti danneggiati guar su così velocemente che non sono notati (un processo a volte osservato fra il dervish, il hindu, Balinese ed altri devoti di corpo-body-piercing) {perforazione compresa con le spade.}. Nella crepa nell'Egg cosmico (1973) da J. C. Pearce, l'autore suggerisce che il firewalk è un'illustrazione classica della creazione di nuova realtà (anche se provvisorio e locale) in cui il fuoco non si brucia {ma perchè ha fatto i caricamenti del sistema del Brigham si bruciano?} nel senso esperto. Finchè questa realtà è effettuata tutto è bene, ma la storia del fuoco-cammina contiene molti clienti degli infortuni mortali orribili e del danneggiamento scioccante di quelli di cui la fede è schioccata {Brigham non era 'un fedele '.} in modo che siano immersi nuovamente dentro il mondo in cui il fuoco si brucia. Il magici dichiarano degli affari in cui la carne ed a volte altro materiale, è immune infornare è generata, esso sembra, dalla persona che officiates alle cerimonie fuoco-ambulanti. I musulmani del Leroy writhed sulla terra nell'agonia non appena il maharajah ha annunciato la conclusione degli atti. È stato spiegato al bishop che l'uomo aveva preso bruciarsi su sè. 'in donne denominate Wild ', la sig.ra Rosita Forbes descrive fuoco-balla la cerimonia nel Surinam, presieduto sopra da un priestess vergine, fra i discendenti degli schiavi africani che intermarried con gli indiani locali. Il priestess era in un trance per la durata del fuoco-balla e se fosse emerso inatteso da esso, i ballerini più non sarebbero stati immuni dalle fiamme. Dobbiamo accosentire con il Dott Comey che le teorie psychical e psicologiche da solo non rappresentano che cosa accade {a meno che siate più appena di uno psychic come il Kahuna, dei druids e di Yamabushi.} e che un certo fenomeno fisico avviene?
{questo è il nodo della mancanza 'di pensare 'che continui nel paradigma di che le prove per dirle 'apr-si occupa 'ed in grado di osservare il mondo reale. Che cosa è lo psychic se non fisico? Stanno dicendo i telefoni cellulari possono comunicare con 'magia '? Solo perchè non potete vedere 'la protezione 'o i attunements coscienti che rendono ogni parte del corpo in grado di assorbire l'energia del fuoco e di tradurla ad altri usi specifici non significa che non è reale.} ? quale non è stato capito o non spiegato stato.
La teoria del Pearce di fuoco-immunità come prodotto di un dichiarare della realtà provvisoria invocato da un mago spiega perchè fuoco-cammini ha in modo da scosso ed offensivo coloro che dipende dal usando la realtà si sono sviluppati abituato a come un bulwark contro l'apparizione che Freud {di cui l'allievo Jung, ad esempio che Freud non poteva contempla il mondo reale metaphysical dovuto i suoi timori ed insicurezze.} chiamato 'la marea nera di fango occulto '. Negli ultimi anni, tuttavia, fuoco-camminare è stato usato nell'ovest come attrezzo motivazionale nei tipi più estremi di addestramenti di direzione così come nei corsi per sviluppo e sviluppo personali. Il fuoco-camminatore riuscito realizza 'un high naturale 'con la conquista del suo timore razionale, un trionfo 'della materia eccessiva di mente 'quella insiemi loro a parte come genere di shaman e permette loro di credere che siano capaci di realizzare qualche cosa." (11)
L'entrata de-materialization-materialization ha certa applicazione in un altro metodo 'chepensa 'per che cosa potrebbe accendere qui. Nella Bi-posizione un corpo può de-attuare e trasmettersi attraverso l'universo ad un altro posto come teleportation. Così sembrando essere in due posti quasi simultaneamente. APPROVAZIONE! Se avete una spiegazione migliore per i casi reali, sto ascoltando! Diamovi l'esperienza in Joseph Campbell di un viaggio nel Giappone, in primo luogo; ed allora tutti noi latta 'pensano 'a che cosa realmente sta accendendo. La cosa chiave in questa storia che aggiunge al Brigham o ad altre esperienze è 'l'uso healing 'dell'energia nel fuoco.
"maggio su 21, il compleanno buddista del san lo Shinren, le vie della vicinanza sono state appese con le fiamme e le lanterne colorful. Gli aeroplani hanno volato lassù spargendo i petali di carta del loto e le folle enormi sollevate dappertutto nelle vie di Kyoto. Campbell ed i suoi compagni guardati alcuni minuti del Noh-gioco che avviene per i motivi del tempiale di Nishi Honganji ed allora sono stati sbattuti piuttosto urgentemente via al nono-secolo Fu- Myo-o- nel tempiale. Mentre sono arrivato, così ha fatto un priest importante-osservante di Shinto in regalia pieno ed allora un piccolo gruppo dei monks buddisti. 'uno non può dire a dove il buddhism si conclude e lo Shinto comincia, 'ha scritto Campbell.
Erano in anticipo e sono stati dati le sedi nella fila anteriore che affronta il altar. Ma la cerimonia dovuta presto spiegare sarebbe condotta nè dai priests tradizionali di Shinto nè del buddista, ma i officiants più analoghi degli shamans: il Yamabushi, i ascetics indipendenti della montagna-dimora del Giappone.
'ci era un grande, quadrato, zona del roped-off prima di noi, con un pyre grande e quadrato nella metà, coperta di boughs evergreen. Oltre il quel era un altar, la lunghezza di un lato della zona, insieme con le offerte: torte, aranci, ecc., tutte impilate ordinatamente. Ad ogni comer della zona era una grande vasca di legno di acqua con una paletta a manico lungo -- essere usato sul fuoco. E nel comer alla nostra destra era un grande flangia-gong regolato su una tabella. A circa 4:30 p.m. il Yamabushi è arrivato - in loro costumi fantastici. Erano stati su un procession attraverso determinate parti della città. (Biblio e le note ci portano la comprensione storica importante: 'questo ordine curioso dei monk-maghi, 'Campbell ha scritto in suo giornale, 'si dice comparire nell'ottavo secolo, come protesta contro il controllo governativo della religione buddista paragonabile in un senso, dovrei dire, al movimento del hermit nella cristianità dopo il momento di Constantine. Rifiutando i ordinations usuali dal governo, si sono ritirati alle montagne ed hanno vissuto come hermits santi e come i friars di Europa successiva, erano responsabili del propagare la religione tra la gente comune. Il buddhism nel Giappone prima del loro tempo era stato in gran parte un affare aristocratic. Inoltre, sono stati influenzati fortemente dal settimo lore e principii di Tantric di secolo.')
Si sono levati in piedi in due file prima del altar e nel tempo battente con i jingles dei personali e dei batons in loro mani destre, chanted, insieme, il sutra 'di hridaya '. Ciò ha rifinito, sono andato e si depositati sulle sedi per loro sui due lati della zona. L'abbot in suo abito è venuto al nostro lato e si è seduto affrontando il altar. Ed un altro, signore molto piacevole, che era un genere di secondo abbot, sono venuto ringraziarli per essere presenti. {il honor di energia e di anima fra i rituali di tutte le discipline è più delle regole del Robert di ordine o di tutto il etiquette gentile e pernicioso.}
In un momento, un altro, più piccolo gruppo di Yamabushi sono arrivato e ceremoniously sono stati sfidati all'entrata da due guardiani di Yamabushi. In un genere di dialogo del gioco di Noh... i nuovi venuti, attraverso il loro capo, sono stati chiesti il significato del termine Yamabushi ed il motivo ciascuno degli elementi del costume. Le risposte sono state date con forza grande - come se una battaglia reale stesse avvenendo {è il mio parere che molta arte antica ed i frescoes che mostrano le battaglie sono di questa natura e che molte battaglie sono state evitate per mezzo di tale esposizione di forza} ed alla fine, quando si erano dimostrate, il nuovo gruppo è stato ammesso per sedersi con il resto, dopo ceremonially circumambulating il pyre.
Un Yamabushi piccolo ora si è alzato, con un arco lungo e un covone delle frecce ed a ciascuno dei comers finti per sparare una freccia nell'aria. {erano i comers stati allineati rispetto ai punti su una bussola come i rituali del sabbat, con i loro fuochi che circondano?}
Dopo, un altro Yamabushi si è alzato con una spada e, dopo la preghiera prima del pyre, fluttuato esso al pyre e restituito alla sua sede. L'abbot si è levato in piedi prima che il pyre e colto un sutra da pezzo di carta che è stato rimboccato nel pyre. Ed allora la fase è stata regolata per l'evento grande.
Ha cominciato con due Yamabushi che sopporta i faggots lunghi e ardenti, uno su il uno o il altro lato del pyre, raggiungente dentro, del livello basso e regolante il pyre aflame. (Biblio e note: 'Campbell ha scritto in suo giornale: 'è il più notevole che nel sacrificio del fuoco di Goma che stavamo circa per testimoniare, gli elementi del sacrificio del soma di Brahminical, come pure del buddhism molto successivo di Tantric del periodo medioevale grande siamo stati sintetizzati e siamo stati colorati, inoltre, con la tintura di Shinto. Stavano appendendo intorno alla zona sacred le stringhe che sopportano le offerte di carta dentellate caratteristiche di Shinto -- non bianco, ma colorato.')
È andato in su con un grande belch di fumo, che billowed pesante il a sinistra (la nostra parte di sinistra) e completamente ha inghiottito il Yamabushi. Poiché stavo prendendo le immagini, ero felice che; la brezza appoggiata a in quel senso-{Smoke è spostata facilmente ed il Yamabushi era così gracious che hanno permesso affinchè lui vedessero e di prendere le foto, anche.} benchè l'aria sembri, realmente abbastanza ancora. Piuttosto presto, quel lato della zona eliminata ed il fumo hanno curvato intorno indietro del pyre e dell'eccedenza alla destra ed allora, velocemente, ha inghiottito la nostra parte della zona: restante, tuttavia, soltanto per un momento, era, attualmente, indietro dove era stata all'inizio {dove il Yamabushi imbue la loro energia attraverso fumo per infornare ed allora i ceppi, forse.}. Era una massa formidabile di fumo, piena delle scintille e dei frammenti ardenti e quando è venuto ancora intorno al nostro senso {raccolto sull'energia delle quattro forze primarie ai punti di griglia cardinali.} ha bruciato una coppia dei fori piccoli accurati nel mio vestito blu di Dacron -- che è stato il mio vestito principale durante questo viaggio. Ci era un grande chant in progresso che ricordato me di più del rumore dei navajos che qualche cosa mi sono sentito mai {ed ha viaggiato ampiamente mentre un erudito osservando con una mente aperta l'eredità culturale spiritosa e ricca si è ripartito nei sensi simili durante ogni regione del mondo} e l'atmosfera generale era una punta che eccita. Uno dei giovani all'interno della zona è venuto sopra ed ha detto qualcosa a Haru, che allora ha precisato a me un Yamabushi che stava sedendo circa otto piedi fuori del mio arco di dritta. 'che è quello, 'ha detto, 'chi sta facendo il fumo va in tondo.' Ho osservato ed improvvisamente ho realizzato che cosa stavo testimoniando. Il chant stava riempiendo tutta l'aria. Il fumo, definitivamente, stava circolando nel senso orario (Joseph illustra questo con uno swastika rightward indicante in suo giornale {lo swastika è adattato da Gurdjieff da un simbolo e da un mandala tibetani dell'antichità grande.}): e questo Yamabushi, con un addetto al lato di lui, sedendosi sui suoi shins, stava spostando le sue mani, stava spingendo, evocando e stava tirando, come un cowboy che gira un manzo con una corda -- soltanto la corda non potrebbe essere vista. Ero in modo da sorprendo mi ho ritenuto un colpo improvviso me ed ho cominciato a prendere le foto di questo uomo piccolo, come pazzo. Quattro Yamabushi con le palette dell'acqua, nel frattempo, stavano tuffando l'acqua sui lati del fuoco -- apparentemente per mantenere le fiamme sotto controllo, ma forse anche per dare un po'di assistenza meccanica alla magia.
Dopo un istante, quando il fumo ha diminuito e le fiamme aumentate, il mio Yamabushi ha cominciato, ceremonially, gettando piccolo pile di ridurre in pani di legno sul fuoco, su cui le preghiere votive degli individui nel congregation erano state iscritte... Quando tutti i pacchetti erano stati gettati dentro, il pyre è stato separato ed i ceppi sono stati trascinati sopra ad un pozzo dalla parte di destra dell'eccedenza di zona che sono stati disposti, come coperchio del ceppo. Sotto, i carboni ardenti ed il più piccolo legno allora sono stati messi in modo che le linguette della fiamma saltassero in su fra i ceppi -- e molti della gente del congregation, rimuovendo i loro 'getas e 'zori ', pronti per camminare attraverso. Il signore piacevole che li aveva accolti favorevolmente sarebbe il primo da andare. Il wizard era ad un'estremità del pozzo che evoca un'alimentazione curare nel fuoco e che raffredda le fiamme: il suo assistente era all'altra estremità, facendo lo stesso. E così, poiché avevo visto, attraverso il suo lavoro sul fumo, che era un padrone allineare di fuoco, ho interferito la febbre ed ho cominciato a decidere che potrei camminare attraverso anche.
Stavo portando sulla mia caviglia di destra -- quella che avevo storto a Angkor -- una fasciatura dell'asso, che mi ha occorr un istante per undo. Ciò mi ha reso l'ultimo sulla linea, ma le fiamme ancora stavano saltando sul high fra i ceppi -- dica, circa otto o dieci pollici. I due giovanotti appena davanti me tratteggiato attraverso velocemente come potrebbero, ma io abbiamo deciso occorrere il mio tempo e vedere che cosa realmente doveva come camminare sul fuoco del wizard. Il mio primo punto, con il mio piede destro, era un po timido e una punta fuori al lato, in cui non ci erano fiamme saltellanti. Ma allora ora ho pensato, 'buono, mi accendo!' e vedendo una destra grassa piacevole della fiamma nella parte anteriore, ho messo il mio piede sinistro giù in cima esso, esattamente. Crackle! I capelli sulla parte più inferiore del mio piedino sono stati brucciacchiati e un odore piacevole di capelli brucciacchiati è andato tutto l'intorno su me, ma alla mia pelle la fiamma era fredda -- realmente raffreddisi. Ciò mi ha dato il coraggio grande ed ho completato tranquillamente la mia camminata, passeggiando lentamente e tranquillamente a destra giù il centro della strada. Tre nuovi punti lo hanno portato all'estremità e le mani dei parecchi Yamabushi lo hanno aiutato fuori. Sono andato di nuovo alle nostre sedi e le due signore nel nostro gruppo gasping a che cosa avevo fatto. Ho uscito ad una delle vasche dell'acqua lavare i miei piedi ed entrare nei miei calzini e pattini - ed era soltanto quando stavo mettendo sul mio pattino di destra che ho notato che il gonfiamento in mia caviglia era andato giù {il giorno potrebbe venire quando vediamo i healers sul lavoro con i personali di sport.}: tutto il dolore era sparito anche. Intorno al remains del fuoco nel centro di zona le donne anziane piccole molto stavano levandosi in piedi chi avevano superato il fuoco, tenuta loro distribuisce alla cenere burning ed allora a lucidare il loro povero, le parti posteriori facenti male -- anime care. Certamente era stato un evento grande e meraviglioso. Il signore courteous notevolmente era soddisfatto che avevo partecipato ed invitato noi tutti a ritornare qualche giorno. Abbiamo riunito le nostre cose ed attualmente abbiamo passeggiato via.
{le note dicono che si è detto un mese a più successivamente che la disposizione del fuoco abbia molto da fare con perchè il fumo si è comportato come esso. Gli autori fanno una buona domanda. Perchè faccia per crederlo era magico e per non dire alla gente? Ciò è il senso di alimentazione e di manipolazione ma il lavoro del fuoco era già più impressionante, in modo da uno potrebbe permetterlo semplicemente ha pensato che il fumo fosse comunque una parte del rituale e non del punto reale.}
Due giorni più successivamente Joseph ha scritto a Jean circa l'evento: 'quando venite a Tokyo vi mostrerò tre fori piccoli cute del fuoco nel vestito, che porterò d'ora in poi con conoscenza segreta -- il giorno seguente (ventiduesimo) io ho camminato circa otto o dieci miglia a Nara e Horinji -- e la caviglia è ancora buona.'
Subito dopo Jean aveva ricevuto la sua lettera, lei ha ottenuto una telefonata da Aldous Huxley, che ha desiderato parlare a Joseph. Jean, ancora pieno dell'eccitamento del cliente, detto a Huxley alla storia intera, come Joe era nel Giappone ed ha avuto appena firewalked. Huxley è stato eccitato e detto al suo amico Gerald sentito, anche interessato alla magia ed al paranormal, che Campbell messo in contatto con successivo per ottenere suo cliente di prima mano dell'esperienza.
Campbell più successivamente ha imparato molto ancora che Fu- Myo-o, il nome del deity del tempiale in cui aveva visto 'la cerimonia, mezzi 'del patrono, anche in fuoco, 'a volte il dio è descritto come figura rossa che si siede in un fuoco, con un occhio aperto ed un occhio chiuso, come il deity di norvegesi Odin. Il Giappone già aveva indicato a Campbell le relative superfici artful, ora lei gli ha mostrato le profondità mythic." (12)
Ché mazzo di weirdos che credono in tali rifiuti! Non c'è nessun wonder Huxley e Campbell l'epitome di nuova età che desidera ottenere di nuovo a che adepthoods o allover ch'aborigeni australiani della natura-worshippers il mondo ci ricorda è le nostre radici allineare. Qui nei posti in cui nessun giornalisti o costruttore dell'impero hanno inquinato l'ambiente che umano troviamo il talento e che discipliniamo che ha occorr le centinaia delle migliaia degli anni per raffinare ma la scienza oggi non ha spiegazione.
La coscienza all'interno degli atomi del corpo sceglie essere là? Bucky più pieno scrive che il legno con precisione messo in scultura o mobilia dell'artigianale è là perché sceglie questo comunque che fa partecipare noi o il nostro capo di disegno l'anima. La capacità di questi consciousnesses livellati atomici di essere funzionato con nel caso del fuoco healing è più grande della maggior parte dei firewalkers ed indica una comunicazione trasversale della materia. È una cosa affinchè l'affinità esista nei muons separati alle vecchie miniere del nichel di Inco in Sudbury, per comunicare. Quando uno è eccitato, l'altro si muove; è stato segnalato nell'anno scorso o così. È un altro livello interamente quando queste forze atomiche e coscienti fanno così quasi indipendentemente con altri corpi e generi di materia che non hanno somiglianza innata apparente a. Come nella cassa del de-materialization-materialization gli atomi del corpo sono liberati dall'intellettuale ed altro li lega dispone su loro attraverso qualunque li tiene e li mantiene dal conoscere la bellezza dei regni seguenti; o di che cosa facciamo parte (nell'anima multidimensionale, o come segnalato dentro oltre le vite). Se realmente proviamo a trovare le spiegazioni sono là! L'umanità cosciente di specialness intagliata fuori per se con il ego e l'ignoranza non è così grande poichè quella gente materialmente messa a fuoco la vorrebbe per essere; e quello elemosina lo ione del bard grande egli stesso di ricerca! 'per essere o non, essere?' E dove disponete la punteggiatura concede i punti differenti molto della vista in questo problema particolarmente quando disponete il concetto del righteousness dopo l'ultima parola dicendo 'essere o non essere, divine?'
Autore dei druids vari
Columnist per lo scomparto della pressa di es
Ospite 'esperto 'a World-Mysteries.com
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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