Filosofia do Aikido: um conceito oriental da energia, do auto, e da mente
Prefácio
Há muitas maneiras diferentes de compreender a filosofia do Aikido e de percebê-los, utilizá-los, e o benefício da energia. O que eu ofereço aqui é uma de muitas maneiras. Certamente quando eu faço outros tipos das atividades que eu percebo de e trabalham com energia completamente em uma maneira diferente. O que segue é minha experiência da energia ao executar o Aikido no curso de mais de vinte anos. Certamente há provável estar muitos outros médicos do Aikido que explicariam suas experiências e opinião em uma maneira que fosse um tanto diferente do que minhas. Eu ofereço-o aqui, uma experiência, minha experiência, e assim tudo que eu digo é parte de meu sistema da opinião, e de modo nenhum necessariamente da verdade.
Aikido
O Aikido é uma arte marcial japonesa, e não tem um formulário do ataque. Nós não retrocedemos, não perfuramos, ou em nenhuma outra maneira, tentativa de ferir nosso oponente.
O significado do Aikido:
“Ai” a recolher ou harmonizar-se.
Força/energia universais da vida de “Ki”.
Esta é a energia de que nós compartilhamos com natureza e todos os seres vivos.
“Faz” um trajeto astuto da descoberta.
“Aikido” um trajeto astuto de descobrir como recolher e harmonizar a energia do universo.
Quando nós detetamos e nos movemos com a energia que nos está manifestando durante todo o universo encontre que nós temos uma habilidade maior de viver uma vida que seja saudável e cumprir.
“Ki”
No Aikido nós acreditamos que todos os seres humanos utilizam e compartilham de uma fonte de energia comum (ki) essa ajudas para funcionar e manter nosso ambiente assim como nossos sistemas humanos individuais. Nós acreditamos aquele desde que nós todos compartilhamos de uma fonte de energia comum, de que em alguma maneira que importante nós somos todos verdadeiramente membros da mesma família, e verdadeiramente em compartilhar nossas vidas com a toda a natureza. Nós não temos um formulário do ataque no Aikido, porque atacar um oponente seria como o ataque de um membro da família que você ame. Atacar um oponente igualmente seria como a tentativa danificar o fluxo da energia universal no mundo, e tais atos são prováveis ter muitas conseqüências de grande envergadura.
Nas palavras da língua japonesa que usam o conceito do “ki” seja comum.
O “gen-ki” significa da “a energia raiz” ou sua “saúde pessoal.”
“Ten-ki” relaciona-se “à energia celestial” ou “ao tempo.”
“Hon-ki” relaciona-se “à energia original” ou “à verdade.”
“Yuu-ki” relaciona-se “à energia brava” ou à “coragem.”
De “o tsukete” meios “Ki o une sua energia a o que você está fazendo, ou “seja cuidadoso.”
A origem do ki?
De onde o ki origina? No Aikido a resposta é poética na natureza um pouco do que científica. Sugere-se que o ki “esteja carregado” no mesmo instante que o descanso do universo, e que nós todos estamos carregados do ki do universo. Ki é considerado ser uma energia esse nós que todos têm o acesso igual a. É uma energia essa cursos através de nosso sistema se nós não o restringimos. No Aikido que nós acreditamos essa tensão adicional fisicamente e emocionalmente, tema, deie, avidez, e a raiva, toda cortou-nos fora da fonte universal de ki. Nossa prática diária envolve trabalhar em manter um estado equilibrado fisicamente e emocionalmente, e certamente, praticar maneiras de cultivar o contrapeso físico e emocional é muita do que o estudo do Aikido é sobre. No contrapeso físico e emocional do Aikido são significados ser dois lados muito da mesma moeda. O contrapeso físico ajuda a gerar o contrapeso e a saúde emocionais, e reciprocamente também. Frequentemente em meu trabalho profissional com indivíduos que eu me encontro primeiramente me endereçar o contrapeso físico dos clientes quando vêm querendo resolver edições emocionais, e faça o reverso também. Eu frequentemente primeiramente endereço ou exploro como o desequilíbrio emocional pôde conduzir às dificuldades que físicas estão experimentando.
De “a mente da assinatura Ki”, espírito-Energia manifesta como o espírito, espírito manifesta como a mente
A energia manifesta dentro de cada um individual como o espírito, espírito manifesta em cada um individual como a mente. De uma certa maneira aquele é um mistério a toda a humanidade, a energia livremente disponível do universo é transformado por cada pessoa em sua própria do “assinatura original ki”, espírito, mente. Nenhum dois povos têm a mesma do “assinatura exata ki”, apenas porque nenhum dois povos têm a mesma assinatura escrita exata. Nenhum dois povos têm o mesmo espírito exato, nenhuns dois povos têm a mesma mente exata. A maneira original que nós cada um recolhemos, utilizamos, e gastamos a energia, pode ser considerada para ser nossa do “assinatura ki”, mente, ou espírito. Cada pessoa começa com a mesma fonte de energia, e manifesta esta energia em uma maneira que seja duplicada nunca exatamente todo o outro ser humano.
O pensamento, a estrutura de corpo, e o movimento, dão forma ao fluxo do ki, no espírito/mente
Pense da água livremente de fluxo de um rio poderoso que venha em cima de uma série de rochas razoavelmente grandes espalhadas para fora através da cama de rio e estenda acima além da superfície da água. Estas rochas afetam o fluxo do rio mas não mudam a natureza da água própria. Ki corre através da cama de rio de nossos cérebro e corpo. Nossos pensamentos, estrutura de corpo e movimentos, são como as rochas na cama de rio. Estes são os elementos principais que dão forma ao ki na mente individual, ou o espírito o fluxo do ki é transformado excepcionalmente por cada um ser humano, mas a natureza do ki própria, não é alterada no processo. Apenas enquanto o teste padrão das rochas espalhadas para fora ao longo da cama de rio nunca é duplicado exatamente em todo o outro lugar na terra, o teste padrão de nossos pensamentos, estrutura de corpo, e movimento está duplicado igualmente nunca exatamente. Toda a mente é similar, mas nenhuma duas mentes são exatamente semelhantes.
Uma compreensão sentido da natureza de nosso espírito ajudar-nos-á a criar um alinhamento saudável de nossos pensamentos, estrutura de corpo, movimentos, e ações. Quando cada aspecto de nosso auto é alinhado inteiramente nós temos uma habilidade muito maior de pensar, sentir, e actuar de acordo com o que é o melhor para nós em todo o momento dado. Nós podemos melhor adaptar-se e mudar em uma maneira que seja suporta o bem estar de nosso auto inteiro e de nossos arredors.
Os nomes impróprios do “mente-corpo” e da “mente e do corpo”
Uma definição da “mente” essa eu uso-a frequentemente em meu trabalho, sou o seguinte:
A “mente é um sistema, capazes dinâmicos, self-organizing, creativos de superar confinamentes físicos e temporais. A mente usa e manufatura a energia a fim suportar o auto e seus arredors, trocar a informação, e adaptar-se à mudança.”
Quando considerando esta definição da mente, nós pudermos dizer que a mente manifesta ingualmente no corpo e no cérebro no crânio. Por causa disto eu acredito que os termos “mente-corpo” ou “mente e corpo” como usado no mundo ocidental, estão faltando um tanto a marca e tendo a conduzir até certo ponto do engano. Se você pede que uma pessoa japonesa aponte a sua mente, geralmente apontarão à área de seu coração, ou apontarão a seu mais baixo abdômen. Se você pede que o ocidental médio aponte a sua mente apontarão a sua cabeça. Eis porque eu penso que os termos “mente-corpo” e “mente e corpo” estiveram desenvolvidos no mundo ocidental. Eu acredito que a pessoa ocidental média pensa do termo “mente” com relação ao “pensamento” ou “pensado”. A filosofia oriental considera a “mente” ser immanent no corpo e no cérebro. No Aikido nós dizemos que nós praticamos a fim acalmar a mente, coordenando nossos pensamentos, as ações de nosso corpo, e nossa respiração. Ou nós dizemos que nós praticamos a fim autorizar e actualizar mais nossa mente coordenando nossos pensamentos, ações físicas, respiração, e espírito.
Ao olhar para acalmar nossa mente nós damos nossa atenção preliminar a acalmar nossa respiração e nossa batida de coração, que tenderão a conduzir para um relaxamento de nossa musculatura e retardar ou a cessação de nosso diálogo interno. Se nós acalmamos nosso corpo nós tenderemos a acalmar nossos processos cognitivos do pensamento. Acalmar a mente pode igualmente ser realizada dando a atenção preliminar à velocidade, ao ritmo, e ao tom de voz de nosso diálogo interno. Se nós acalmamos nossos processos cognitivos do pensamento nós tenderemos a acalmar o corpo. Quando nós acalmamos nossos processos cognitivos do pensamento e nosso corpo, então nós acalmamos nossa mente. A mente cognitiva e a mente somática são parte de um laço de gabarito recursive. Você não pode afetar um sem afetar o outro.
Charlie Badenhop é o autor de Seishindo, um instrutor do Aikido, instrutor do NLP, e Ericksonian Hypnotherapist. Tire proveito de suas idéias pensativos e de uma prática nova da autonomia cada duas semanas, subscrevendo a seu boletim de notícias elogioso no Web site Seishindo: Alcançando sua sabedoria do corpo. No Web site, você pode igualmente encontrar mais sobre a filosofia do Aikido e a importância de compreender a língua interna de seu corpo.
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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