O uso e o abuso do misticismo na canção das canções
A incorporação do pensamento Aristotelian no dogma do catolicismo não era a primeira tentativa para ter a alquimia cooptada ou impregnada hermeneutically no sistema inteiro de pensamento. O fato que Aquinas fêz este sob a tutela de um Bishop dominiquense que fosse considerado porque o forbear do pensamento de Goethe e de Illuminized não me escapou. Frater Albertus Magnus é um nome a ser contado ainda com no dia atual como uma pessoa pelas cabeças desse nome o grupo alquímico internacional em Salt Lake City. O fato de que Melchizedek e Solomon ou outro na família de Jesus são esotericists e alquimistas peritos não deve surpreender nenhum erudito real. Mas deixe-nos supor que Jesus teve boas intenções e manipuladores scriptural ou priestly mais atrasados procurados trazer mais completamente sua compreensão real e profunda no modelo cristão do crescimento espiritual. Estêve aqui um relatório de Pelikan sobre uma fraude ou uma tentativa fazer isto que foi aceitado como o dogma da igreja por um milênio até que os idealistas Thomist fizeram o grande furtherance deste sob o sistema de ensino do jesuíta.
… podem todos ser seguidos a Proclus, o grande systematizer de Neoplatonism no quinto século C.E.; e ele muita dele dirige para trás a Plotinus, e finalmente mesmo a Plato ele mesmo. Embora Plotinus e Proclus fossem críticos da cristandade, igualmente deveu-lhe muito; {Que puderam ter que fazer com a cristandade que pede muito da escola de pensamento eram parte de.} e, por sua vez, seus oponentes cristãos compartilharam de muito de seu Neoplatonism com ela, especial estes elementos mesmos da visão mystical.
Conseqüentemente não veio como um choque quando, no sexto século, aparecido lá um corpus das escritas gregas que pareceram ter misturado quase indiscriminada elementos cristãos e neoplatónicos e que furam o nome de Dionysius o Areopagite. Este Dionysius estava, no relatório dos atos dos apóstolos, o único homem nomeado junto com as mulheres a que “se juntou e se acreditou” {assim é provável que o Dianistic ou os povos que viram o que estava acontecendo às mulheres no gigante de Constantinism eram motivado tentar corrigir um pouco de coisas.} em Atenas em resposta ao preaching do apóstolo Paul; {Hoje há muitos eruditos que dizem os Epistles a Timothy uma vez provavelmente o trabalho de Paul não está o trabalho de Paul.} em o segundo século parece ter sido sabido como o primeiro bishop da igreja cristã em Atenas; no sexto século produziu de repente esta coleção maciça de especulações neoplatónicas cristãs; e no nono século veio ser identificado com Saint Denis, Saint de consumidor de France e bishop de terceiro-século de Paris. (5) {Eusebius é mencionado em seu Biblio. Eusebius é um comerciante e comprador do bishopric de Paris, eu acredito.
A matéria da intriga de Turquia faraway e o Basilidae lá quem são parte do Semites como Sargon exige mais pesquisa sobre minha parte mas eu suspeito que este é um outro exemplo da série contínua de Benjaminite/Maccobean/Elephantine/Rothschild/De Medicis e de seus desejos no trabalho.} Certificado como era com tais credenciais impressionantes e todo-mas-apostólicas, o pensamento de pseudo-Dionysius foi aceitado como autêntico quase sem dissidência no sexto século, e reteve sua posição competente, outra vez quase sem dissidência, por um milênio inteiro, seriamente não sendo desafiado até os décimos quintos e décimos sextos séculos. “(6)
Não há nenhuma pergunta a respeito de Plato que está um nobre e um alquimista. A matéria de sua conexão à linhagem de Sargon e de Hyksos em Egipto onde seu Critias relativo era um padre é uma matéria da suspeita que eu continuo a seguir aproximadamente e querer saber. Para uma certeza eu encontro que o precursor esotérico à dialética hegeliana por estes alquimistas existe. Eu referiria a um investigador sério chortling feito por Fulcanelli sobre o inculcation de rituais e de símbolos alquímicos na cristandade que pode ser encontrada em seu livro nas catedrais que o Templars construiu sobre Druidic ou locais pagãos.
“Embora pseudo-Dionysius era indubitàvelmente a fonte para muita dela, uma inspiração principal do Christ-misticismo era a interpretação da canção das canções (ou da canção de Solomon {chave a estudar hoje por Pedreiro}) como uma alegoria cristã. Porque a maioria de eruditos concordariam hoje, fossem judaicos ou católico romano ou protestante, a canção era original um poema comemorando o amor entre o homem e a mulher. Mas durante todo sua história de facto leu-se alegòrica, e pode-se mesmo ser que entre o cânone judaico que maneira. Defendendo seu canonicity no conselho de Jamnia em 90 C.E., que estabilizaram o cânone da Bíblia hebréia, o rabino comemorado Aqiba declarou: “O mundo inteiro não é valor o dia em que a canção das canções foi dada a Israel, porque todas as escrituras são santamente, mas a canção das canções é a santamente de Holies.” Desta interpretação vem a régua promulgada pelos rabinos: 'Ele que trills sua voz em chanting a canção das canções na casa e nos deleites do banquete ele porque uma sorte da canção não tem nenhuma parte no mundo a vir. “(7)
Tal é a natureza do elitismo exclusionary tão predominante neste cultus sujo junto com seus Judaeo companheiro/parentes cristãos/islâmicos que continua a produzir jogos e guerras de fim do Armageddon e do êxtase, como se aquele é de algum modo o que o deus pôde querer.
A ocultação ou a usurpação da religião e do Zohar:
“Uma versão inglesa do Zohar, um texto de guiamento do misticismo judaico, oferece introspecções novas.
- Por David camionete Biema
- Revista Time: Edição abril de 19, 2004
Os ventos da estrada gostam de um discurso Talmudic, primeiramente one-way e então outro, acima para do repouso de Daniel Matt no Berkeley, Califórnia, montes. “Há uma rota mais direta de que minha esposa goste”, admite Matt, 53. “Mas eu encontro este mais interessante.”
Isso não é surprising. Matt é empreendido uma viagem de solo com um - e maddeningly difícil - dos trabalhos os mais influentes na história da literatura religiosa. Após seis anos de seu trabalho, a imprensa da Universidade de Stanford publicou os primeiros dois livros de sua tradução do Zohar, o wellspring do misticismo judaico, ou do Cabala. Fará nove mais volumes, rendidos toda do Aramaic original do Zohar. O trabalho recebeu as revisões avançadas ectáticas (“uma tradução magnìfica formada e um comentário que abrem o Zohar ao mundo de língua inglesa”, flor iluminada-crit blurbed de Harold do colosso), e duas semanas há ganhou uma concessão judaica do livro de $10.000 Koret para “a contribuição monumental para a história do pensamento judaico”. Abaixo do elogio funciona uma tendência do incrédulo que alguém seja louco bastante tomar no trabalho.
O elusiveness do Zohar data a sua aparência na região espanhola de Castile em torno de 1280. Escrito no Aramaic, os judeus de uma língua não tinham compor dentro por séculos, o livro forams a um grande rabino de um milênio mais cedo. Mas de facto, nos anos 30 os eruditos determinado que estêve encerrado por um Moses de Leon e seus associados no 1ó século.
O De Leon teve o fundamento falsificar a pedigree do seu trabalho: o Zohar era demasiado radical distante a ser aceitado sem um imprimatur fabricado. Totalmente uma mistura da página do original 1.800 de comentário de Torah, de paródia, de poesia erótica, de numerology e de dispositivos narrativos experimentais, crams uns 400 subplots em a Chaucer-como {Chaucer é um alquimista demasiado.} conto de uma faixa de sábios de viagem. O formulário do livro sozinho, diz Matt, é “um desafio aos funcionamentos normais da consciência.”
Sua teologia é mais selvagem ainda - nada menos do que a divisão da personalidade do deus, que o judaísmo tinha considerado sempre como uma unidade, em 10 emanações de interação, duas delas fêmeas. Um destes, o Shekhinah, era a obsessão do Zohar, o portal com que ele puxou crentes willy-nilly no drama divino. Somente suas oração e boas ações poderiam conservá-la das hordas dos demónios e para efetuar sua união místico ao aspecto masculino do deus, uma reunião descreveu no detalhe às vezes erótico. “Sem despertar abaixo”, o de Leon notável, “lá não é nenhum despertar acima.”
Notàvel, seu livro travado sobre. Por 1600 o mundo judaico viu o Zohar como seu terceiro texto mais santamente, precedido somente pela Bíblia e pelo Talmud. O estudo e a meditação cabalísticos floresceram, e os princípios zoharic deram forma à base do judaísmo Hasidic. O uso do Zohar desvaneceu-se enquanto o judaísmo absorveu a influência dos apenas--fatos da iluminação européia, mas saiu atrás das lembranças dramáticas tais como a celebração do amadurecimento de Mitzvah da barra e a canção lindo de Sexta--noite que dão boas-vindas do “à noiva Sabat” do deus. O Zohar igualmente informa a ressurgência cabalística atual, assim fascinando aos judeus e aos aventureiros espirituais como Madonna. E isto criou a demanda nova para uma versão inglesa competente.
Inscreva Matt. Em 1995 tinha ensinado o misticismo judaico a nível da universidade, tinha escrito um livro que compara o Cabala e a cosmologia científica, e tinha traduzido alguns trechos de Zohar. Não obstante era chocado quando Margot Pritzker, esposa do presidente do Hyatt Corp., que estudava o livro, oferecido bankroll uma tradução cheia. “Eu disse-lhe que, optimista, que pôde tomar 18 anos”, Matt diz. 'E disse, 'você não scaring me. ''
O resultado não é para todos. De sua abertura, um discurso prolongado na imagem de uma rosa na canção das canções (“apenas porque uma rosa tem 13 pétalas, assim que o conjunto de Israel tem 13 qualidades da piedade em cada lado”), o primeiro volume mergulham somente mais no esoterica. O comentário de Matt, que oferece boatos sobre pulsos de disparo de água antigos e a chegada do bicho-da-seda em Spain, junto com sua exegese de conceitos mystical, é frequentemente duas vezes contanto que sua tradução. Contudo há aqueles ansiosos para usá-lo. Diz Samuel Cohon, um Tucson, o Arizona, o rabino que requisitou 40 cópias conforme á petição dos seus congregants: “Eu pensei; “Será demasiado duro”. Mas há um grande desejo começ na fonte. Se este é um texto profundo, a seguir deixe-nos vê porque.”
Matt ainda tem o olhar ligeiramente dazed de um Ahab cuja a baleia branca chegue un-caçado. Espera terminar sua tarefa pela idade 70. Não é o tempo que lamentará. “Quando eu acordo, é tudo que eu quero fazer”, diz. “Eu sinto como eu sou mente do De Leon interno agora. Eu sei os truques que é até. E é um gênio. Este é o livro o mais surpreendente no judaísmo.” É um julgamento que seu próprio trabalho faz mesmo o esclarecedor. “(7)
Eu estou aberto à possibilidade que o conhecimento ou os truques que encontra estão no Zohar e mente do De Leon é os sistemas de longa data do conhecimento que tinham sido mantidos secretos pelos gostos do Tartessians de Spain e de France do sul em uma linha de escolas que vão para trás às eras do pre-Cristão. Eu tenho muitas interconexões que foram feitas em outros livros e nós tocamos outra vez em alguns deles com respeito ao Templars e do Rennes-le-Castelo neste livro.
Autor de Druids diversos
Convidado “perito” em World-Mysteries.com
Colunista para o compartimento da imprensa do ES
Activista para a fraternidade
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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