私達の祖先および隣人との平和の作成
リベリアのコミュニティ下部組織プログラムによって今年初めに行なわれたコンフリクト解析の練習および研修会の結果として(LCIP) 、関係者は従来の清潔になる式に導いている戦争によって影響されたコミュニティによって前戦闘員の強い敵意を示した。両方の種族からの感情はZalakai/Zalayei の従来の回復過程の相互approval/acceptance を示した; LCIP 著助けられるただ。平和の唯一の彼らのサポートの村民のスポーク、しかしそう、人々が殺された神聖を汚された土地を清潔にする重要性、埋められない; 兄弟を持つ姉妹、しかし結婚されていない。プログラムを過ぎて他の国のポスト戦争の対立の調査から、西部理論に統合される従来の式の包含影響を及ぼしている実際の回復過程に生じたが。"土地を清潔にすることを私達は私達の祖先に行かなければなり、女性は私達の秘密社会及び従来の場所の習慣を元通りにすることができる。
まだモンロビア及びVOWPEDE で転置されたまたLofa 郡からの顕著な市民は清潔になる式に加わるために励まされた。加わったLorma の他のコミュニティはKugbemai 、Betajama 、Kpademai 、Borloso 、Lobaba およびVezela の総計ほぼ1400 人だった。
Vonema の村に達することは滑る泥の挑戦岩登り及びWoka 山の南側面を明らかにする複雑な運転を示した。市民はまだ文化的なグループおよびVonema の自身の音楽家の到着の開始に取留めなくしゃべったプログラムとしてベンチを持って来ていた。
日の式の予想は一緒に来ることを同意したVonema の町の静かな騒音で話された年長者、責任者、Zo6A?4A"'s 、Karamors およびImans として感情の混合物を作成した。Vonema 、Barkedu とは違うVoinjama からのおよそ13 キロメートルは、Mandingo によって支配された社会ひどい年がの前のずっと前に渡ったようにLorma 及びMandingo の民族グループが並んで住んでいる26 の村の1 2 つだけだった。Mandingo の代表は単一性のための点の印としてLorma で、与えたVonema の生命の彼の演出を話した。彼に従って、Lorma 及びMandingo は常に戦争によって及び両方苦しんだpeaceably 一緒に住んでいた。
会合を過ぎて戦争が先に動くために前戦闘員から期待されたコミュニティに影響を与えたものの理解に有利の式のコメントの多数は証拠だった。前戦闘員はこれらのプロセスの不在がリターンおよび再統合へ主要な障壁の1 つであることを同意した。それは約3:00 p.m. 今であり、Barkedu の村にダンサーの従来の歓迎を、受け取るためにLCIP の代表者は着いた。Rachel Muiru 夫人、再統合のマネージャー、およびMercedes Cabrera 財政のマネージャー氏は、LCIP's のZoe 及び他の村民からの従来の挨拶の歌い、踊ることに会われた。
mosque の中の祈りの間の私の報告を続けるImam は私のための飛行許可を与えた。崇拝者は彼らの膝で注意深くLCIP の委任の導入および彼らの機能として祈りを始めることは"Allah への応答を受け取ったようにperched 。
"Barkedu の村のmosque の朝の祈り説明された古いImam の静かで賢い声は饗宴、清潔になることおよび和解犯罪者によって許しのための祖先にlibations におよび神、犠牲的な供物、形式的な要求、補償の議論焦点を合わせる、べきだった。
Barkedu のImam はmosque の崇拝者そしてゲストに発言によって開いた、開ける国からのアメリカの人々を取る私達を一緒に連れて来るためにものがに"私達は私達の目および心をべきである。彼らは彼らの愛を示す。教育があり、無学の絶対必要の仕事皆でか外国人はこの国を引き継ぐことを来る。"
多くの源からのレポートそして物語に従って、Mandingoes とLormas 間の年齢の古い対立のstigma は近親結婚の土地のsquabbles 、否定および文化相違の点の欠乏から生じた。社会組織の関係を直すこれらの問題はまだ一度非常に整頓されていた社会の生まれつきの能力の大きな役割を担う。
戦争及び対立の効果が種族にもかかわらず皆をいかに苦しませたか示すのにImam は"2 木" の喩えを使用した。
その日のうちにImam はBarkedu の式の開始に信号として祈りを始めた。神聖なQuaran からの祈りは全夜Lofa の河岸の黒い牛の虐殺のイブの神の天恵を実施する暗誦される。水にコミュニティからの不純物を運び去る十分な力がある。地面に犠牲のために準備できる前に牛を持って来るためにそれは何人かの人を取った。地面に牛を持って来るために結合されたより多くの人々として笑い声があった。Zalakai 式は近い分野で待っているヒツジを持つ牛の虐殺から人々がまだマイルから着いていたと同時に続けた。日の式はまだその位待っていた米国の代表の到着を終わらなかった。
米国大使館、Tracey Hebert (次に描かれる) 氏からの高官の到着の予想、国際的な開発への米国の援助の代表。(彼らの衣服を変えるために動いている小さい子供を連れて来られるUSAID) 。[ 上示されている、Tracey Hebert のUSAID の代表、夫人、Rachel Muiru LCIP の氏、Mercedes Cabrera LCIP 財政の、社会的な再統合の氏マネージャーマネージャー]
子供及び他の市民はゲストの到着のための眺望に並んで保ったVIP の到着のプログラムオルガナイザーをあった。村民は氏の到着を予想してHebert's 頭部からのつま先にすべての白の歓迎党のセクションとのマイルのための道をほとんど並べた。大喜びの群集は白いUSAID/LCIP 車の視力でダンス及び歌に壊れた。Hebert 氏は村民の期待からの偶然の挨拶が村の現代構造、おそらく死んだブロックおよび亜鉛から成っていた中央palava 小屋にブラシをかけられた砂利道で、続いたと同時に車を出、長い記号による歩行で町に結合した。Hebert 氏はアラビア語の彼女の挨拶を、"Al salaam alakaim 、" の始め、群集は楽しく彼女がマットで着席した大きい群集に米国政府に代わって永遠の平和のための希望の彼女のメッセージを続けたので、答えた。各休止に、"賞賛と答えられるBarkedu の市民そして他の参加者はAllah にある。" 彼女がまたそれらを支えられた平和を望んだおよび子供両方話したと同時にそしてライン管理者LCIP のためのケニヤの夫人Muiru 、原住民およびMandingo でおよび英語。今回熟練した訳者はアラビア語でこれらの従来の清潔になる共同の世話役が平和及び和解の重点を作り続けたと同時に群集が注意深く聞いたと同時に話した。
Mandingo の種族からのsoft-spoken 女性は与えたMa Kebbeh の能力"置かれた人々一緒にあった神を持つLorma の女性のheartfelt 記述を。" が彼女は言った、Ma Kebbeh は旧友の暖かさをしみ出させることができる女性であるまたは家族はコミュニティのすべてによってよく尊重される。女性は両方ともそれから中心の純度、Lofa の人々を歓迎する従来の方法を表している白い鶏および白い布が付いているUSAID の代表を示した。白いコーラナットはまた純度の印として他の参加者から示された。
短い祈りは歌及び祈りが頻繁にプログラムを中断したと同時に提供された。
[ Barkedu Palava 小屋の村民]
ちょうど日が始まったので最終的に、Imam はもう一度Koran からの平和のメッセージを提供し、形式的な式は饗宴に進んだ。
[ Rachel Muiru 夫人、LCIP の社会的な再統合のマネージャーおよびBarkedu のImam ] リベリアのコミュニティ下部組織プログラム(LCIP) は国際的な開発(USAID) への米国の援助およびアメリカの人々によって資金を供給される]
Edith C. Bawn 夫人は今モンロビア、リベリア、西のアフリカに住んでいる米国の空軍を、退職する。_ 現在役立としてmedia メディア・コンサルタントのための国際的な代理店。http://www.thetrinitytimes.com のためのまた 編集者
記事のソース: Messaggiamo.Com
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