우리의 조상 및 이웃사람과 화해함
그 결과로 리베리아 지역 사회 기반 프로그램에의해 올해 초에 지휘된 충돌 분석 운동 및 작업장의, (LCIP), 참가자는 전통적인 정화 식에 지도해 전쟁에 의하여 영향을 미친 지역 사회에의해 전 전투원의 강한 분개를 지적했다. 양쪽 부족에게서 감정은Zalakai/Zalayei전통적인 회복 과정의 상호approval/acceptance을 지적했다; LCIP에의해 단 원조된. 평화의 뿐만 아니라 그들의 지원의 주민 스포크, 그러나 이렇게, 곳에 사람이 죽인 모독된 땅을 정화하기의 중요성, 그러나 매장하지 않는; 형제와 자매, 그러나 결혼하지 않는. 프로그램지나서 지점 전쟁의 학문을 투쟁한다 다른 나라안에, 서쪽 이론으로 통합되는 전통적인 식의 포함 좌우하고 있다 실생활 회복 과정을 유래했다. "땅을 정화하기 위하여 우리는 우리의 조상등을맞댄 가야 하고 여자는 우리의 비밀 사회 및 전통적인 위치의 관례를 복구할 수 있는다.
아직도 몬로비아와VOWPEDE안에 전치된Lofa군에서 유지는 또한 정화 식안에 참가하는 격려되었다. 참가한Lorma다른 지역 사회는Kugbemai,Betajama,Kpademai,Borloso,Lobaba및Vezela합계 거의1400명의 사람 이었다.
Vonema의 마을을 도달함것은 미끄러지는 진흙의 도전, 암석 등반 그리고Woka산의 남쪽 측을 계시하는 복잡한 몰 선물했다. 시민은 문화적인 그룹 및Vonema's자신의 음악가의 도착에 시작에게 산책된 프로그램으로 아직도 벤치를 가져오고 있었다.
일 식의 기대는 함께 온 합의했었던Vonema의 도시안에 조용한 우르르 울리는 소리안에 말한 연장자, 장,Zo6A?4A"'s,Karamors및Imans으로 정서의 혼합물을 창조했다. Vonema,Barkedu과는 다른Voinjama에서 대략13키로미터는,Mandingo에 의하여 지배된 사회 참담한 년이의 앞에 훨씬 전에 통과했다 처럼 곳에Lorma과Mandingo인종 그룹이 나란하게 살는26의 마을의 1개의 단 2개 이었다. Mandingo대표자는 단일성을 위해 존경의 표시로Lorma안에, 줬다Vonema안에 생활의 그의 번역을 말했다. 그에 따르면,Lorma과Mandingo은 전쟁에의해 항상 함께 온화하게 그리고 양쪽 괴롭혔었다 살았었다.
회의지나서 전진하기 위하여 전 전투원에게서 예기된 지역 사회가 전쟁에 의하여 영향을 미친 것이라고 이해하기에 유리했던 식에 코멘트의 많은 것은 증거 이었다. 이 과정의 휴무가 그들의 반환 및 재통합에 주요한 방벽의 한개 이다 것 을 전 전투원은 합의했다. 그것은 지금 대략3:00pm이고,Barkedu의 마을에 무희의 전통적인 환영을, 받기 위하여LCIP대표는 도착했다. 재정적인 매니저RachelMuiru여사, 재통합 매니저, 및Ms은MercedesCabrera,LCIP'sZoe's과 다른 주민에게서 전통적인 인사의 노래하고기 무용에 만났다.
회교 교당안쪽에 기도동안에 나의 보고를 계속하는Imam은 나를 위해 전 허가를 줬었다. LCIP대표단의 소개 및 그들의 기능으로 기도를 시작함 "Allah에게 반응을 얻었다 처럼 숭배는 그들의 무릎에 세심하게 앉았다.
"Barkedu의 마을 회교 교당안에 아침 예배이라고 설명된 오래 되는Imam의 조용한 총명한 음성은 향연, 정화 및 화해 위반자에의한 용서를 위해 조상에게 헌주에 및 신, 희생적인 제물, 형식적인 요구, 변상금의 면담 초점을 맞춘것을, 이었다.
BarkeduImam은 회교 교당안에 숭배 그리고 손님에게 말해서 열었다, 열어야 그들의 나라에서 미국 사람을 가지고 갈텐데 우리들을 함께 데려오기 위하여 것이에 "우리는 우리의 눈 및 마음을 한다. 그들은 그들의 사랑을 보인다. 교양있을 무식할 필요물 일 한팀으로 또는 외국인은 이 나라를 점거하기 위하여 올 것이다."
많은 근원에서 보고 그리고 이야기에 따르면, 근친 결혼의 땅 언쟁, 부정 및 문화의 차이의 존경의 부족이Mandingoes과Lormas사이 나이 오래 되는 충돌의 낙인에 의하여 유래했다. 사회 구조안에 관계를 치유하는 이 문제점은 아직도 한 번 아주 편성한 사회의 재능안에 중요한 역할을 한다.
전쟁과 충돌의 효력이 부족에 관계 없이 모두를 괴롭힌 까 라고 시범하기 위하여Imam은 "2 나무" 비유담을 이용했다.
그날 나중에Imam은Barkedu안에 식의 시작에 신호로 기도를 시작했다. 신성한Quaran에서 기도는Lofa강둑에 까말 암소를 학살하기의 전야에 신 축복을 빌는 전체 밤 낭송될텐데. 근해에는 지역 사회에게서 불순을 도취시키는 충분할 힘이 있을텐데. 희생을 위해 준비될 수 있을 전에, 지상에게 암소를 가져오기 위하여 그것은 몇 남자를 가지고 갔다. 지상에게 암소를 가져오기 위하여 안으로 결합된 사람 더로 웃음 있었다. 사람이 마일에서 아직도 주변에 도착하는 때Zalakai식은 가까운 분야안에 기다려 양에 암소의 도살에 계속했다. 일 식은 그와같이 아직도 기다리고 있었다 미국 대표자의 도착을 끝내지 않았다.
미국 대사관, (아래에 그리는)MsTraceyHebert에서 고관의 도착에 기대, 국제 발달에 미국 원조의 대표자. (그들의 옷을 변화하기 위하여 달려 작은 아이들을 데려오는USAID). Ms,LCIP경리,[의 위에,MsTraceyHebert보이는 의USAID대표자, 여사RachelMercedesCabreraMuiru,LCIP사회적인 재통합 매니저 매니저]
아이들과 다른 시민은 손님의 도착을 위해 감시병에 지켰다 귀빈의 도착의 프로그램 조직자를 나란히 이었다. Hebert주민은Ms도착을 기대하여 거의 머리에서 발가락에 모든 백색안에 환영 당의 단면도에 마일을 위해 도로를 일렬로 세웠다. 즐거운 군중은 백색USAID/LCIP차량의 광경에 춤과 노래를 침입했다. 주민을 기다리는에서 일시적인 인사가 마을 현대 구조, 가능한 죽는 구획 및 아연의 하는 중앙palava오두막에 솔질하는 흙길에, 계속하는 때 차량이HebertMs에 의하여 나가고 긴 상징적인 도보안에 도시에 결합했다. 그녀가 매트에 앉히기 큰 군중에게 미국 정부의 대신으로 영속하는 평화를 위해 희망의 그녀의 메시지를 계속하기 때문에,HebertMs은 아랍어안에 그녀의 인사를, "알루미늄salaamalakaim," 시작하고 군중은 즐겁게 반응했다. 각 쉼에, "칭찬에 응답되는Barkedu의 시민 그리고 다른 출석자는Allah에게 있는다." 그녀가 그들을 위해 또한 지탱하는 평화를 바라는 때 그때LCIP을 위해 케냐의 여사Muiru, 출신 및 라인 매니져Mandingo안에 및 영어 및 그들의 아이들 모두 말했다. 이 전통적인 정화 협력의 촉진제가 평화와 화해에 강조를 만들는것을 계속하는 때 군중이 세심한 듣는 때 이 시간 숙련되는 통역은 아랍어안에 말했다.
Mandingo부족에게서 말씨가 상냥한 여자는 줬다MaKebbeh의 능력 "둔 사람 함께 준 신과Lorma여자의 절실한 묘사를."을 그녀는 말했다,MaKebbeh은 오랜 친구의 온정을 스며나오기의 가능한 여자 이다 또는 가족 구성원은 지역 사회안에 모두에의해 잘 존중된다. 양쪽 여자는 그때 심혼의 순수성,Lofa안에 사람을 환영하기의 전통적인 방법을 대표해 백색 닭 및 백색 피복에USAID대표자를 선물했다. 백색 콜라의 열매는 순수성의 표시로 다른 출석자에게서 또한 선물되었다.
노래와 기도가 수시로 프로그램을 주단하는 때 짧은 기도는 제안되었다.
[BarkeduPalava오두막에 주민]
다만 일이 시작되기 때문에 마지막으로,Imam은 다시 한 번Koran에서 평화의 메시지를 제안하고, 형식적인 식은 향연에 진행했다.
RachelMuiru[여사,LCIP사회적인 재통합 매니저 및BarkeduImam]리베리아 지역 사회 기반 프로그램 (LCIP)은 국제 발달 (USAID)에 미국 원조 및 미국 사람에의해 투자된다]
EdithC.Bawn여사는 지금 몬로비아, 리베리아, 서쪽 아프리카안에 살아 미국 공군에게서, 은퇴된다. 현재 봉사하 로 머d이아 미디어 컨설턴트 를 위해 국제 기관. http://www.thetrinitytimes.com을 위해 또한 편집자
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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