Développement de la théologie libérale: une vue d'ensemble (partie 3)
En tant que pasteur senior de la First Presbyterian Church de New York, a prêché un sermon Fosdick un dimanche en 1922, qui a suscité l'indignation de bien des fondamentalistes, et il s'est retrouvé soudainement au centre d'une chauffée controverse théologique. Afin de comprendre la tension qui existait entre le fondamentalisme et le modernisme, il est nécessaire que je vais vous tracer les fondamentalistes à cette position est time.Fundamentalism une assez large mouvement qui revendique Protestanism dans l'absolu inerrancy des mots de la Bible. Il tente de préserver ce qui est considéré comme les idées fondamentales du christianisme contre la critique par les théologiens libéraux. Pike Bishop a noté que les fondamentalistes considéré toute affirmation ou de la narration particulier dans les Ecritures qui est contesté, qualifié, ou traités comme mythe, toute tentative visant à repenser et reformuler les vérités de la Bible qui témoins, suspects fondamentalistes de l'infidélité et de l'incroyance (A Time for Christian Candor). Entre 1909 et 1915, publié douze auteurs anonymes autorise de petits volumes, La Fundamentals. Des millions d'exemplaires ont été distribués à diverses organisations religieuses et les institutions. Je crois que c'est environ 85 ou 90 articles qui ont été écrites pour la série avec au moins 30 consacré à la question de la l'autorité biblique. L'esprit de l'œuvre a coïncidé avec l'esprit du début de fondamentalisme? calme, déterminée, l'intention de simplement la réaffirmation de ce qui était perçu comme vérités fondamentales. Il est dans le titre de la publication que le mouvement a obtenu son premier name.The que les doctrines fondamentalistes pensée doit être acceptée sans contestation sont les suivants: 1) L'inspiration et l'infaillibilité de la Bible.2) La doctrine de la Trinity.3) La Vierge et la naissance de la divinité Christ.4) substitutionary La théorie de l'expiation, et 5) Le corps de résurrection, ascension, et la seconde venue de Christ.To une large mesure, le fondamentalisme est une mouvement réactionnaire. Il a réagi contre l'intellectualisme qui prévaut est de plus en plus d'attirer l'attention du monde moderne. Libéraux contesté l'autorité biblique, utilisé pour la recherche historique question précédemment accepté les doctrines chrétiennes et de leur influence a commencé à se faire sentir très fortement dans les écoles, les séminaires et les églises. Et si cela ne suffisait pas, en plus de la force croissante des libéralisme, Darwin et l'évolution des théories de Spencer a commencé à être utilisé pour discréditer l'orthodoxie de la théorie de l'origine de l'homme. Par conséquent, fermement convaincu que la Bible a été détruit par le libéralisme et que la fondamentaux de la foi chrétienne ne sont pas correctement enseignée dans les séminaires, le fondamentalisme est passé à réaffirmer les principes de base de Christian doctrines.So, il est clair que les flammes entre les fondamentalistes et modernistes ont existé pendant un certain temps, mais Fosdick, peut-être involontairement, peut-être pas, a ajouté l'huile sur le feu quand il a prêché son sermon controversé, "Shall Fundamentalist la victoire?" Selon Fosdick, le sermon a été conçu comme un plaidoyer en faveur de l'église de tolérance qui permettrait une diversité de points de vue théologique. Mais les fondamentalistes ont pris comme une attaque personnelle et de leur suite, la contre-attaque. Ils ont fait il leur entreprise à devenir plus visible publiquement. Ils ont commencé à publier des journaux et des magazines qui penchait en faveur de leur philosophie religieuse, établi des missions et construit leurs propres écoles et séminaires. Dans d'autres termes, Fondamentalistes courage est passé à plus de fermeté et de réaffirmer l'orthodoxie contre les prétentions de liberalism.In ce qui concerne les résultats de Fosdick, en 1923, l'Assemblée générale de l'Eglise presbytérienne (à une grande partie influencé par William Jennings Bryan), a adopté une résolution demandant au presbytère de New York, à insister pour que Fosdick accepter l'adhésion à part entière dans la presbytérienne plier et de se conformer à la Presbyterian système de doctrines. Fosdick a rejeté ces conditions et même si les presbytériens essayé de travailler à un compromis acceptable, la polémique est devenue si intense et chauffé et pour Fosdick personnellement insultant, qu'il démissionné et prêcha son dernier sermon prononcé à la première Église presbytérienne du temps pendant les premiers mois de 1925.It semble que lors de début du vingtième siècle, l'influence libérale a commencé à décliner. A la suite de la dépression de 1929, un certain désenchantement installés sur la terre et l'homme a estimé, au mieux, perdu. Que pourrait dire le libéralisme optimiste de l'homme moderne du XXe siècle, de reconstruire sa foi? Philosophies telles que le positivisme et le naturalisme devenait à la mode mais sont hostiles vers le libéralisme. Comme Hordern, a déclaré: «la Bible est devenue un problème pour les libéraux. Pour une chose, si la vérité de la Bible est que ce qui nous pouvons faire l'expérience dans plus moderne, les catégories, et que nous pouvons connaître par la raison, pourquoi se préoccuper de la Bible à tous? "Malheureusement, les libéraux n'ont pas eu des réponses. Fosdick Même plus tard, lui-même admis que le modernisme, et de lui-même ne suffit pas. Il est venu à croire que la théologie libérale a dû faire plus de tenir compte de lui-même à l'époque ou il devient superficielle et passagère.; 1) Un souci de intellectualism2) Il est dangereusement sentimental3) Il tend à dénaturer le concept de Dieu et de s'adapter à une culture centrée sur l'homme et 4) Elle a perdu son autorité morale au sol et sa capacité à lancer un moral attack.These ainsi que de nombreuses critiques, beaucoup d'autres ont contribué à diminuer l'influence du libéralisme et de l'impact sur les modernes world.Liberalism cependant, n'est pas mort. Son souci de la pertinence a continué de croître et de nombreux théologiens libéraux sont actuellement absorbé dans l'étude sérieuse de l'herméneutique des difficultés. Le libéralisme a subi de nombreux changements et a fait des modifications importantes de son ancienne position théologique. Nous semblons être vivant actuellement dans une ère de Le néo-libéralisme. Mais les affirmations de base qui sous-tendent la pensée libérale continue d'être leur stress sur l'importance de la méthode inductive de l'enquête qui se révèle être un tel succès pour le progrès dans d'autres domaines de l'activité humaine, leur recours à l'expérience, et non la Bible, est la première autorité, de leur stress sur la continuité entre Dieu et l'humanité, la raison et la révélation, et en mettant l'accent sur le potentiel humain de surmonter personnel insuffisances et les lacunes de la social order.Last WordWe avons étudié le contexte historique de la théologie libérale, qui est apparu et les caractères dominants et les idées divulguées à son développement. Le libéralisme est passé progressivement de l'orthodoxie protestante. Grands philosophes comme Spinoza, Hume et Kant a joué un rôle important et a posé les éléments de base qui s'appuie sur la suite des chercheurs, mais le processus a été lent et pas un changement radical de la tradition chrétienne. Bien que j'ai essayé de préciser certaines périodes de temps dans lequel une phase libérale est dominante, il faut comprendre qu'il n'ya pas de point dans l'histoire du libéralisme, à laquelle une rupture décisive avec le passé peut être clairement discerned.Liberalism 's religieux position a toujours été dans le processus d'évolution continue encore avec ce qui a toujours été centrale et précieux dans leur foi chrétienne heritage.Rev. Saundra L. Washington, DD, est ordonné clergywoman, vétéran de travailleur social, et fondatrice de AMEN ministères. Elle est également l'auteur de deux beaux livres: Chambre sous la neige: Poèmes et négatifs que Preach Perturbations: Homélies que Teach qui peut être revue sur son site. Son nouveau livre, Out of Deep Waters: Mon cahier de gestion Greif, devrait être disponible en July.You sont invités à AMEN visite ministères: Your Soul's Service Station rafraîchissante spirituel, l'âme édification ou de naviguer sur notre nouveau mini-shopping mall.Blessings élargi à tous!
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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