Συνολική συγκέντρωση (samadhi) του μυαλού
Ένας αληθινός γιόγκη (επαγγελματίας) είναι ένας που έχει αποκτήσει self-knowledge και μέσω της συνεχών πρακτικής και της αποσύνδεσης ήταν σε θέση να στηριχτεί αληθινό σε μόνο, τόσο σταθερά κάτω από το οποίο γλιστρά σπάνια από το. Το Samadhi είναι το κράτος όπου το ένα πραγματοποιεί αληθινή το μόνο ή την ψυχή. Όταν αληθινός μόνος συνειδητοποιείται όλα πραγματοποιούνται.
Υπάρχουν τρία είδη Samadhi - Samprajnata (συνειδητών), Asamprajnata (supraconscious) και Jada (αδρανούς). Αρχικά δείτε τι Samprajnata Samadhi είναι. Το Patanjali περιγράφει - Samprajnata επιτυγχάνεται με την ακολουθία του επιχειρήματος (vitarka), της ανάλυσης (vichara), της ευδαιμονίας (ananda) και egoism (asmita) (I.17).
Όταν ένας γιόγκη γυρίζει μακρυά από όλα εκείνα τα πράγματα που είτε βλέπουνε είτε ακούγονται για, αρχίζει να σκέφτεται για τον, όπως - ποια είναι ι γιατί είμαι εδώ τι να κάνει εδώ τι αυτός ο κόσμος (samsara) είναι ποιος είναι Θεός και πού ζει. Κατ' αυτό τον τρόπο πολλά επιχειρήματα (vitarka) εμφανίζονται στο μυαλό του. Προκειμένου να είναι γνωστός η αλήθεια που διαβάζει τα scriptures, ακούει τους σοφούς ανθρώπους και αρχίζει (vichara) τι έμαθε. Ένας αληθινός αναλυτής καταλήγει πάντα με την αλήθεια. Το Upanishads έχει δοξάσει τα ανθρώπινα οντα και την ψυχή (atman). atman έχει περιγραφεί ως Brahman, η τελευταία πραγματικότητα. Έτσι μετά από τη σωστή ανάλυση όταν ανακαλύπτει ένας γιόγκη ότι ο ίδιος είναι ότι δοξασμένη έξοχη ύπαρξη, αισθάνεται την ευδαιμονία (ananda). Αυτό αναπτύσσει egoism (asmita) σε τον, δεδομένου ότι δεν υπάρχει κανένας μεγαλύτερος από τον. Κατ' αυτό τον τρόπο και με αυτές τις σκέψεις ένας γιόγκη εισάγει σε Samadhi και πραγματοποιείται. Αυτό είναι το Samprajnata (συνειδητό) Samadhi.
Κατόπιν έρχεται το Asamprajnata (supracoscious) Samadhi. Όταν ένας γιόγκη εισάγει σε Samadhi τακτικά γίνεται τόσο πολύ έμπειρος σε αυτήν την πρακτική που δεν σκέφτεται πλέον για την πρακτική, την αποσύνδεση ή αληθινό μόνο. Όλοι αυτοί γίνονται αναπόσπαστο μέρος του σώματός του και μυαλό. Όποτε επιθυμεί εισάγει σε Samadhi. Το Patanjali περιγράφει Asamprajnata Samadhi όπως - το κράτος όπου η πρακτική για τον έλεγχο των σκέψεων παραμένει μόνο καθώς η μνήμη (samskara), γίνεται Asamprajnata Samadhi που είναι εκτός από το Samprajnata Samadhi (I.18). Σε αυτό το κράτος, τις σκέψεις, τον έλεγχο των σκέψεων, την πρακτική και την αποσύνδεση όλα αυτά τα πράγματα παραμένουν ως μνήμη ή εντύπωση. Το ένα μόνο αισθάνεται την ευδαιμονία αληθινού μόνου. Αυτό το κράτος δεν μπορεί να περιγραφεί επαρκώς.
Κατόπιν δείτε ποιο Jada (αδρανές) Samadhi είναι. Και στο Samprajnata και σε Asamprajnata Samadhi η συνείδηση δεν χάνεται ποτέ. Αυτά είναι τα εν λόγω κράτη ύπνου όπου κάποιο ξυπνά και πλήρως συνειδητός. Μια συνειδητή ύπαρξη δεν πρέπει να προσπαθήσει να γίνει ασυναίσθητη σε οποιοδήποτε κράτος. Εντούτοις πολλοί άνθρωποι προσπαθούν να εισαγάγουν σε Samadhi ασυναίσθητα. Παραμένουν ασυναίσθητοι για αρκετές ώρες/ημέρες Αυτό είναι Jada (αδρανές) Samadhi. Το Patanjali περιγράφει - η κατάσταση της έλλειψης συναίσθησης (videha) και η εξαφάνιση στον υλικό κόσμο (prakritilaya) οφείλεται στην πράξη της αδράνειας (bhava) (I.19).
Η έλλειψη συναίσθησης είναι το κράτος όπου κάποιο δεν γνωρίζει το σώμα κάποιου, μυαλό ή μόνος. Είναι όπως την είσοδο σε ένα comatic κράτος. Το ένα εξαφανίζεται στον υλικό κόσμο και γίνεται τόσο καλό όπως ή τόσο κακός όσο το θέμα. Έτσι αντί της προσπάθειας να γίνει ένα υλικό πράγμα κάποιο πρέπει να προσπαθήσει να γίνει πιό συνειδητό, ευχάριστο, πανευτυχές και ευφυές. Η έλλειψη συναίσθησης είναι μια ασθένεια σε Samadhi.
Κάποιος που σκέφτεται ότι η ψυχή είναι χωριστή από και κατώτερη από το Θεό, ένας δεν μπορεί να πραγματοποιήσει αληθινό μόνο κάποιου και να εισαγάγει σε Samadhi. Μόνο ένας γιόγκη που ξέρει ότι η ψυχή δεν είναι διαφορετική από το Θεό, μπορεί να εισαγάγει σε Samadhi. για αυτό το Patanjali καθοδηγεί - με τη συμπεριφορά (του pranidhan) Θεού (Ishvara) σε σε (I.23). Κάποιος πρέπει να αντέξει το Θεό στην καρδιά βαθύτερου μυαλού κάποιου. Για τους περισσότερους ανθρώπους μπορεί να φανεί ιδιαίτερα απίθανο, επειδή πώς ο Θεός μπορεί να φερθεί στην καρδιά κάποιου. Για αυτό το Patanjali dscribes που ο Θεός είναι Οποιοσδήποτε άνθρωπος (purushavishesh) ποιος έχει χωριστεί από εκείνες τις κακές σκέψεις που παράγουν τέτοιους καρπούς της δράσης που δίνουν τον πόνο είναι Θεός (Ishvara) (I.24). Έτσι ένας είναι Θεός που έχει διαλύει όλες τις κακές σκέψεις από το μυαλό. Οι κακές σκέψεις μπορούν να ελεγχθούν πότε το ένα συνειδητοποιεί ότι η ψυχή είναι Θεός και όταν αντέχει κάποιος τις ιδιότητες Godliness σε τον. Από αυτό μετασχηματίζεται από μια μόνη θανάσιμη ύπαρξη στο Θεό. Το Krishna, ο Βούδας, ο Ιησούς και Mohammad ήταν όλος ο Θεός. Είχαν όλες εκείνες οι θείες ιδιότητες που οι άνθρωποι θεωρούν για να υπάρξουν στο Θεό. Όλες αυτές οι θείες ιδιότητες προέρχονται από την ψυχή (atman) για αυτό ο στόχος της γιόγκας είναι να πραγματοποιηθεί αληθινός μόνος
Ο συντάκτης Premansu Chand, 40, είναι ένας Ινδός και ένα Govt. servent. Στον ελεύθερο χρόνο του διαβάζει τη γιόγκα scriptures και πρακτικών. Αναζήτηση έχει δημοσιεύσει βιβλίων "για την αλήθεια ο πνευματικός και yogic τρόπος "να διαδοθεί ο αληθινοί πνευματισμός και η γιόγκα.
http://www.bookstobelievein.com/questfortruth.php
premansu_chand@rediffmail.com
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Water Car Pro» Muscle Gaining Secrets
» Winning Lotto Strategies
» Auctions PASS
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
