Concentration(samadhi) totale della mente
Un Yogi(practitioner) allineare è così saldamente uno chi ha acquistato l'autocoscienza ed attraverso pratica e separazione continue ha potuto riposarsi nell'auto allineare, che slitta raramente giù da esso. Samadhi è il dichiarare dove si realizza l'auto o l'anima allineare. Quando l'auto allineare è realizzato tutto è realizzato.
Ci sono tre generi di Samadhi - di Samprajnata(conscious), di Asamprajnata(supraconscious) e di Jada(inert). In primo luogo vediamo che cosa Samprajnata Samadhi è. Patanjali descrive - Samprajnata è realizzato da da seguenti argument(vitarka), analysis(vichara), bliss(ananda) ed egoism(asmita)(I.17).
Quando un yogi gira via da tutte quelle cose che sono viste o sentite parlare, comincia a pensare sè, come - chi sono io; perchè sono qui; che cosa da fare qui; che cosa questo world(samsara) è; chi è dio e dove vive. In questo modo molto il arguments(vitarka) compare nella sua mente. Per conoscere la verità legge gli scriptures, ascolta la gente saggia ed inizia il analyzing(vichara) che cosa ha imparato. Un analista allineare si conclude sempre in su con la verità. Upanishads ha ha glorificato gli esseri umani e soul(atman). atman è stato descritto come brahman, l'ultima realtà. Così dopo giusta analisi quando un yogi scopre che egli stesso è che ha glorificato essere eccellente, ritiene il bliss(ananda). Ciò gli sviluppa il egoism(asmita), poichè non ci ne sono più grandi di lui. In questo modo e con questi pensieri un yogi prendpartee a Samadhi e si realizza. Ciò è il Samprajnata(conscious) Samadhi.
Allora viene il Asamprajnata(supracoscious) Samadhi. Quando un yogi prendpartee regolarmente a Samadhi diventa così tanto adept in questa pratica che più non pensa a pratica, a separazione o all'auto allineare. Tutti i questi si transformano in in parte ed in pacchetto del suo corpo ed in mente. Ogni volta che desidera prendpartee a Samadhi. Patanjali descrive Asamprajnata Samadhi come - il dichiarare dove la pratica per il controllo dei pensieri rimane soltanto come memory(samskara), si transforma in in Asamprajnata Samadhi che è tranne il Samprajnata Samadhi(I.18). In questo dichiari, pensieri, controllo dei pensieri, pratica e separazione; tutte queste cose rimangono come la memoria o impressione. Uno ritiene soltanto il bliss dell'auto allineare. Ciò dichiara non può essere descritta adeguatamente.
Allora lascili vedono che cosa Jada(inert) Samadhi è. Sia nel Samprajnata che in Asamprajnata Samadhi la coscienza non è persa mai. Questi sono tale sonno dichiarano dove si sta svegliandosi e completamente cosciente. Essere cosciente non dovrebbe provare a diventare unconscious a c'è ne dichiara. Tuttavia molta gente prova a prendparteere a Samadhi unconsciously. Rimane unconscious per parecchi hours/days. Ciò è Jada(inert) Samadhi. Patanjali descrive - il dichiarare di unconsciousness(videha) e di sparire nel world(prakritilaya) materiale è dovuto l'atto di inertness(bhava)(I.19).
Il unconsciousness è il dichiarare dove uno non è informato del sua propria corpo, mente o auto. È come prendparteere ad un comatic dichiara. Uno sparisce nel mondo materiale e diventa buon quanto o difettoso quanto la materia. Così invece di provare a transformarsi in in una cosa materiale una dovrebbe provare a diventare più cosciente, gracious, blissful ed intelligente. Il unconsciousness è una malattia in Samadhi.
Uno chi pensa che l'anima sia a parte da ed inferior al dio, uno non può realizza il suo auto allineare e prendpartee a Samadhi. Soltanto un yogi che sa che l'anima non è differente dal dio, può prendparteere a Samadhi. per questo Patanjali insegna a - da bearing(pranidhan) God(Ishvara) da oneself(I.23). Uno dovrebbe sopportare il dio nel suo cuore della mente più profonda. Per la maggior parte della gente può sembrare altamente improbabile, perché come il dio può essere trasportato dentro il suo cuore. Per i dscribes di questo Patanjali che il dio è. Tutto il being(purushavishesh) umano che si è separato da quei pensieri diabolici che generano tali frutte di azione che danno il dolore è God(Ishvara)(I.24). Così uno è dio che ha dissipato tutti i pensieri diabolici dalla mente. I pensieri diabolici possono essere controllati quando si si rende conto che l'anima è dio e quando uno gli sopporta le qualità di godliness. Da questo si trasforma da un essere mortale puro a God. Krishna, Buddha, Jesus e Mohammad era tutto il dio. Imbibed tutti quegli attributi divine che popolano credono per esistere in dio. Tutti questi attributi divine deriva da soul(atman) per questo che lo scopo di yoga è realizza l'auto allineare
Crei Premansu Chand, 40, è un indiano e un Govt. servent. Nel suo svago legge gli scriptures e si esercita nel yoga. Ha pubblicato ricerca del libro 'per la verità; il senso spiritoso e yogic 'spargere spiritualism e yoga allineare.
http://www.bookstobelievein.com/questfortruth.php
premansu_chand@rediffmail.com
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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