Общата концентрация (самадхи) на ума
Истински Йоги (лекар) е този, който е придобил самопознание и чрез непрекъсната практика и отряд е в състояние на почивка в истинския себе си, така здраво, че той рядко фишове определени от него. Самадхи е състояние, при осъзнава истинските самостоятелно или душа. Когато истинската самостоятелно се реализира всичко е realised.There три вида Самадхи - Samprajnata (съзнание), Asamprajnata (supraconscious) и Джада (инертни). Нека първо да видим какво Самадхи е Samprajnata. Патанджали описва - Samprajnata се постига чрез следните аргументи (vitarka), анализ (vichara), блаженство (Ананда) и егоизма (asmita) (I.17). Когато Йоги се отдалечава от всички тези неща, които са или виждал или чувал, той започва да мисли за себе си, като - кой съм аз, защо съм тук, какво да правя тук, какво на този свят (самсара), е: кой е Бог и къде е той живее. По този начин много аргументи (vitarka) се съдържат в съзнанието му. С цел да се знае истината чете писанията, слуша мъдри хора и започва да анализира (vichara) това, което научих. Истински анализатор винаги завършва с истината. Упанишадите са прослава на хора и души (atman). atman е описан като Брахман, крайната реалност. Така че след анализ на правото, когато Йоги установи, че той самият е, че прослави супер е, той се чувства на блаженство (Ананда). Това развива егоизма (asmita) в него, като няма никой по-голям от него. По този начин и с тези мисли една Йоги влезе в самадхи и сам реализира. Това е Samprajnata (съзнание) Samadhi.Then идва Asamprajnata (supracoscious) Самадхи. Когато Йоги влезе в Самадхи редовно той става толкова много вещ в тази практика, че вече не мисли за практика, чета или себе си. Всички те стават част и парцел на тялото и ума. Всеки път, когато му се иска да влезе в Самадхи. Патанджали описва като Asamprajnata Самадхи - държавата, в която на практика за контролиране на мисли остава само като памет (samskara), става Asamprajnata Самадхи, която е различна от Samprajnata Самадхи (I.18). В това състояние, мисля, контрол на мисли, практика и чета, всички тези неща остават като спомен или впечатление. Едно само се чувства блаженство на себе си. Това състояние не може да бъде описан adequately.Then нека видим какво Джада (инертни) Самадхи е. И в двата Samprajnata и Asamprajnata Самадхи съзнание никога не се губи. Това са такива спи-членки когато един се събужда и в пълно съзнание. Съзнателно се да не се опитва да се превърне в безсъзнание на всяка държава. Въпреки това много хора се опитват да влязат в Самадхи несъзнателно. Те остават в безсъзнание за няколко часа на ден. Това е Джада (инертни) Самадхи. Патанджали описва - състоянието на безсъзнание (videha) и изчезват в материалния свят (prakritilaya) се дължи на акт на инертността (bhava) (I.19). Безсъзнание е държавата когато човек не е запознат собственото тяло, ум или самостоятелно. Това е като влизане в един comatic състояние. Един изчезва в материалния свят и се превръща в толкова добър или толкова зле, колкото въпроса. Така че, вместо да се опитва да се превърне в материал нещо, което трябва да се опитат да станат по-съзнателни, милостив, блажен и интелигентни. Безсъзнание е заболяване, при Samadhi.One който мисли, че душата е отделна от и-малък от Бога, не може да се осъществи е вярно самостоятелно и да влязат в Самадхи. Само Йоги, който знае, че душата не се различава от Бог, могат да влязат в Самадхи. за това Патанджали възлага - с лагер (pranidhan) Бог (Ишвара) в себе си (I.23). Следва да се има Бог се в сърцето си за задълбочаване на ум. За повечето хора това може да изглежда твърде слабо вероятно, защото как Бог може да се извършва в една сърце. За тази Патанджали dscribes кой е Бог. Всяко човешко същество (purushavishesh), което е отделено себе си от тези зли помисли, които генерират такива плодове на действие, които дават болка е Бог (Ишвара) (I.24). Така че един е Бог, който е отстранена, всяко зло мисли от съзнанието. Злите мисли могат да бъдат контролирани, когато един съзнава, че душата е Бог и когато човек носи в себе си качества Благочестието. С това той се превръща от един обикновен простосмъртен се към Бога. Кришна, Буда, Исус и Мохамед са всички Бога. Те имаха imbibed всички тези божествените качества, които вярват, че съществува в Бога. Всички тези божествени атрибути идва от душата (atman) за тази цел на йога е да се осъществи истински selfAuthor Premansu Chand, 40, е индийски и Govt. servent. В свободното си чете писанията и практики, йога. Той публикува книгата "търсене на истината, на духовното и йогийски начин" да се разпространява вярно спиритизма и Yoga.http: / / www.bookstobelievein.com / questfortruth.php
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Water Car Pro» Muscle Gaining Secrets
» Winning Lotto Strategies
» Auctions PASS
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
