English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Der Garten der Qual (Teil 1)

Artikel RSS Feed





Eden, der Garten der Ekstase ist nicht mehr für uns vorhanden. Wir ließen es in der Sünde und Schande und sie können nicht wiedergewonnen werden. Alle Privilegien, die sie anbot, sind eingebüßt worden. Und so jeder Mann auf dieser toilsome Reise durch das Leben, in der Mitte vielen tribulation und vieler Seele, die suchen, betritt den Garten der Qual.

Wir betreten diesen Garten nicht aus Wahl heraus. Schicksal benennt uns zu ihm und wir müssen den Anruf beachten. Jesus sagte ", wenn ein Mann sein Leben speichern soll, er muß ihn zuerst verlieren." Unabhängig davon unser soziologisches? ökonomischer Status, Rennen, Religion oder Kredo? unabhängig davon unser Prestige, Energie oder Intellekt; der Tag kommt, wenn wir entscheiden müssen, ob oder nicht wir über dem Bach Kedron kreuzen.

Der Bach Kedron stellt den Sand-line zwischen Willen des Gottes und Willen des Mannes dar. Einige von uns entscheiden, nicht rüber zu kreuzen. Einige von uns sind nicht imstande, der Qual, den Frustrationen, dem Hurt, dem Suffering und der Verzweiflung zu widerstehen. Einige von unsSIND nicht in der Lage fertig zu werden und nachher, suchen Sie nach einem anderen Ausweg. Wir springen von den Fenstern, wir überdosieren auf Drogen heraus, trinken uns wir zum Tod oder setzen eine Gewehr zu unseren Köpfen und ziehen den Auslöser; alles, den Garten der Qual zu vermeiden. Der Rest von uns konfrontiert unseren Garten.

Wie wir hereinkommen, wird unser Garten groß durch die Art der Vorbereitung festgestellt, die wir gebildet haben. Mann ist ein Nomade und ein wanderer gewesen, seitdem er vom ersten Garten verbannt wurde; der Garten von Eden mit seinen sinless Wundern und seine Bäume des Lebens und des Wissens. Seitdem wir diesen Garten verließen, hat Mann in einer immerwährenden Wildnis gedurchstreift. Jetzt finden uns wir in der hoffnungslosen Notwendigkeit von jemand, die Weise zurück zu zeigen.

Gut wenn wir uns zusammen erhalten möchten wieder, ist es zwingend, daß wir zurück zu dem Punkt gehen, in dem wir zuerst von Christ umleiteten. Die Hymne bestätigt diese Tatsache, während sie erklärt:

Ich wandered weit weg vom Gott, die Wege der Sünde zu lang ich habe getreten. Ich habe viele kostbare Jahre vergeudet; I jetzt repent mit bitteren Rissen. Ich bin von der Sünde müde und weglaufender Lord, vertraue ich Thy Liebe, glaube Thy Wort. Meine Seele ist krank, mein Herz ist wund, meine Stärke erneuern, meine Hoffnungwiederherstellung. Lord, komme ich nach Hause.

Irgendwie müssen wir dem gleichen Weg folgen, den Jesus trat. Jesus ging vollständig. Er kreuzte über dem Bach Kedron; Er ging vollständig zu einem anderen Baum des Lebens in einem anderen Garten. Dieser Garten wird Gethsemane genannt.

Wir wissen daß Jesus, der am Kalvarienberg gestorben wird und stiegen wieder. Aber ich frage, daß Sie zusammen mit mir denken, weil in einer sehr realen und profunden Richtung, Jesus bereits gestorben war, bevor er zum Kalvarienberg kam. Irgendwie war Kalvarienberg bereits in der Qual von Gethsemane geschehen. Irgendwie erfuhr Jesus geistigen, Geistes-, körperlichen und emotionalen Tod in der Qual des Gartens Gethsemane.

Das Evangelium von Matthew stellt Jesus dar, wie sagend, "meine Seele außerordentlich traurig ist, gleichmäßig an Tod." Jesus wurde insgesamt mit Leid umgegeben, umkreist und überwältigt. Er wurde völlig in sorge und in Elend getaucht. Markierung notiert, daß Jesus ", zu sein die Wunde anfing, die überrascht wurde und sehr schwer zu sein." Und es ist, daß der große Arzt, Dr. Luke, der einzige Herausgeber ist, der "erwähnt wird und in der Qual gewesen ist, er betete das längere interessant. Und sein Schweiß wurde als Tropfen des Bluts und tröpfelte unten nach dem Boden."

Gleichmäßiger heutiger Tag, hat medizinische Literatur diesen seltenen Zustand als "hematidrosis" oder blutiger Schweiß dokumentiert. Wenn eine Person unter extremem und strengem emotionalem und Geistesdruck ist, können die kleinen Kapillaren in den Schweißdrüsen brechen, Blut mit Schweiß und so mischen. Dieser Prozeß alleine hatte Jesus seiner Stärke verbraucht. Wir sagen, daß Jesus auf Ostern wieder belebt wurde, und in der Wirklichkeit war er. Aber in einer anderen Richtung, starb er und wurde irgendwie in Gethsemane wieder belebt.

Wir auch, alle wir, sind auf unserer Reise. Der erste Garten kann nicht zurückgefordert werden. Es ist ein verlorenes Paradies. Und wenn wir gespeichert werden werden, müssen wir beim Stolpern irgendwie kämpfen zum Durchlauf durch den zweiten Garten; der Garten der Qual. Wir müssen unseren Garten konfrontieren, weil irgendwie, es dort ist, wo wir sterben und es dort ist, wo wir wieder wieder belebt werden, oder wir fallen für immer aus.

Und Sie wissen, hat Erfahrung mich beigebracht, daß die größte Qual, die in unserem Gethsemane erlitten wird, die Tatsache ist, daß sie alleine erlitten werden muß. Dieses ist von allen Schmerz ist es nicht zutreffend? Qual ist von so, daß andere Völker empathize mit uns können; sie können für uns sympathisieren, aber es gibt etwas über Qual daß alle wir Muß-Bär alleine. Es ist ein Punkt in unseren Leben, als wir gezwungen werden, auf ein anderes Maß umzuziehen; ein Maß über dem weltlichen hinaus, ein Maß über dem Reich der gewöhnlichen täglichen allgemeinen Tätigkeiten hinaus.

Wenn wir unseren Garten betreten, entdecken wir, daß er anders als jeden möglichen Platz ist, den wir überhaupt vorher erfahren haben. Es ist ein Ort der bitteren Quals und des yearning Wunsches zu entgehen, weg zu erhalten. Es ist ein Ort des Leidens auf einer titanic Skala. Es ist ein Ort des Ausfallens, des Mangels, der geistigen Folterung, des Sinkens von Geist.

(fortgefahren in Teil 2)

* Mehr Informationen über Hematidrosis können an eingeholt werden: beyondthepassion.org.

Rev. Saundra L. Washington, D.D., ist ein ordinierter clergywoman, Veteransozialarbeiter und Gründer von AMEN Ministerien. http://www.clergyservices4u.org. Sie ist auch der Autor von zwei Kaffeetischbüchern: Raum unter dem Schnee: Gedichte, die und negative Störungen predigen: Homilies, die unterrichten. Ihr neues Buch, aus tiefem Wasser heraus: Mein Leid-Management-Arbeitsbuch, ist im Juli vorhanden.

Artikel Quelle: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Holen Sie sich den HTML-Code fü Webmaster
Fügen Sie diese Artikel Ihrer Website jetzt hinzu!

Webmaster veröffentlichen Sie Ihre Artikel
Keine Anmeldung erforderlich! Füllen Sie das Formular aus und Ihr Artikel wird im Messaggiamo.Com Artikel-Verzeichnis aufgenommen!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Veröffentlichen Sie Ihre Texte im Messaggiamo.Com Artikel-Verzeichnis

Kategorien


Copyright 2006-2011 Messaggiamo.Com - Site Map - Privacy - Webmaster, veröffentlichen Sie Ihre Artikel kostenfrei auf Messaggiamo.Com! [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu