English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Исус е бил хипи

Членове RSS Feed





Всъщност той е по-подходящо се нарича една Cynic, но този вид на свободно мислене хуманист е наистина роднини да бъде един хипи. В Циниците са едно от теченията или религиозна подход към интелектуално разбиране, които много по-съвременни хипита изглежда emulate.Jesus може да е бил един фанатик иска да създаде държава или царство, като Дейвид (негов прародител) или той може да има harkened Върнете се в момент, когато Братството съществува, тъй като повечето Циниците Наистина видях трябва да се случи. Сенека и всички други са богати или бедни Циниците ясно видях човек трябва да мисли и да научат за себе си, иначе нещата ще продължат да растат все повече класа и расистки диференцирани. Мисля, че Исус имаха гностически обучение на Екуменизъм и не е в Кралство фанатизъм Израел толкова, колкото той е срещу Рим и Империята като цяло, дори ако той е фанатик на някакъв етап от живота си. Аз също мисля, Платон е имало когато близо елитарна или фашистка като негов приемник философската школа до Хегел и Fukayama днес са се превърнали. Всъщност аз мисля, Платон би предпочела всеобщо образование и enablement на гражданите като Фондация за неговата република. Но нека бъдем истински! Дори и днес, че е трудно да се намерят заинтересовани и отворени към света "мислители". "Лесни отговори иска да обясни какво човечеството е боеше или считан чрез суеверие като "Боговете", не са от вида на неща, които позволиха адепти да знам себе си и душата. Структурите на властта и жречески prevarications са повсеместно явление дори в залите на трябвало справедливи и академични институции. Извинете ме за несъгласен с харесва на Fukayama и други, които ще ни вярват в "абсолютна" религии от всякакъв вид. Като човек с възможност за съзнателно възприемане си среда, ние всички трябва да избягват тези черно-бели отговори, че нашето образование ни очаква да се връщам, за да получите по-добро grades.Maybe на Исус отбележи, учен от университета DePaul може да хвърли малко светлина върху Исус и му циничен снаряжение и наклонности. Предлага и препоръчва четене му много книги за Исус, който беше (както и повечето от нас) въплътени в разнообразие от различни групи и вярвания време на престоя си на earth.There са три основни философска нагласа в класическия свят. Те бяха стоик, Епикур и Cynic. Важно е да види начина, по който Исус рокли в сметките на мита и да знаят, че там е верността на тези митове. Ето някои думи от Farrand Sayre което ще помогне за тази идея в перспектива. "The Циниците иска щастие чрез свободата. Концепцията Cynic на свобода, включени свобода от желания, от сълза (Отново всички важни Keltic Крийд е тук.), Гняв, скръб и други емоции, от религиозни или морални контрол, от ръководството на град или държава или държавни служители, от зачитане на общественото мнение и свобода на социалните грижи и подкрепа на жени и деца (Не предлагам Мария Magdala необходимата подкрепа дължи на семейството си богатство, което е сигурно, ако тя е дъщеря на Йосиф от Ариматея.)? В Циниците присмели на митническите и проявите на другите, но са твърди в спазването на своите собствени. В Cynic няма да се появят навсякъде, без портфейла си, персонал и наметало, които трябва винаги да се носи, мръсни и дрипав и износени, така че да напуснат дясното рамо голи. Той никога не носеше обувки и му коса и брада бяха дълги и разхвърлян. "Знаейки, че Исус е един Cynic или най-малкото е едно по-голямата част от живота си, ние трябва да анализират как това би могло да бъде. Надявам се, има заслуги при оценката на хората, че ще са свързани с. Мисля, че Исус е бил много прилича на Сенека, който е един от голямо вдъхновение Томас Джеферсън. Тук ще намерите Кросан подробно някои от тези въпроси. "" С средата на първи век от нашата ера, елементи на Cynic и стоически положението било доста добре се слеят, "според Кора Lutz" в учението на популярната философи ". Цинизъм е основан от Диоген Синоп, който е живял от около 400 до около 320 г. пр.н.е. и е роден на средата на южното крайбрежие на Черно море (Когато Pont на Финикия е.) Самото наименование идва от kyon, гръцката дума за куче, и тя е била използвана на Диоген от Аристотел, тъй като ако се цитира един добре известен прякор. Той първоначално е бил един пренебрежителен термин за провокативни безсрамие, с които Диоген съзнателно пренебрегват основни човешки кодове на коректност и почтеност, обичай и Конвенцията, прави като трети век историк на философията Диоген Laertius деликатно се изразява, "всичко в обществото, на произведения на Деметра и Афродита, така" (6.69; Хикс 2.70-71). Стоицизъм е основана от Зенон от Citium, който е живял от около 333-264 г. пр.н.е. и е роден на югоизточния бряг на Кипър. Тази титла идва по-demurely, от атинската агора на STOA Poikile, където Зенон преподава в продължение на много години. И двете философии иска щастието на вътрешната свобода и лична самостоятелност, но когато го намерят в стоицизъм отряд от света, цинизмът го намери в изоставянето на света. Доколкото те взаимодействали заедно, и по-специално на популярното ниво, цинизмът е практически и радикални стоицизъм; стоицизъм е теоретично и умерен цинизъм. Вземете например случая на Seneca.Lucius Annaeus Seneca? Seneca Млади? Стоик философ, автор и мултимилионер, живял между около 4 г. пр.н.е. и 65 пр.н.е. Тъй като наставник на Nero, отговорността му за имперски сили и заместник остана малко неясни, но той е, В крайна сметка, осъден да се самоубие по обвинения за участие в анти-Neronic заговор начело с Гай Калпурний Piso. Въпреки екстремната си богатство, той е силно повлиян от Димитър философ Cynic, , които са живели в своето домакинство през годините между 51 и 65 CE, когато Сенека е съставянето му Epistulae Моралес, морални трактати измислен като писма до приятеля си Гай Lucilius. Могат да се видят, например, разликата между теоретичните dispassion на стоик Сенека (Имам, но не ми пука) и практически владение на Димитър Cynic (Аз нямам, но не ми пука) в тази история: Когато Гай Цезар [Калигула] искал да даде Димитър двеста хиляди, той със смях тя отказва, дори и тя да обявят сумата отказа от които е на стойност похвала за това?. "Ако е искал да ме изкуши." каза той. "Той е трябвало да изпитват ми от мен предлагат цялото си царство. " (Сенека, De Beneficii 07:11; Basore и др. 3.482-483) "(1) Ние можем да разгледаме думите на Камю и" Naturel ред "на Русия, които могат да ръководят него и да видим има нещо, което Циниците и без съмнение много преди да ги възприема, която е архетипни на човечеството. Някои биха искали да вярваме, че са естествено конкурентно и агресивно и има известна истина в това също. Цивилизован човечеството е по-висок стремежи все пак. Поне това е как едно хипи го вижда. "Правете любов, не война" е със сигурност един от стълбовете на последните хуманитарни усилия и то се свързва много готи, Beatniks и хипита заедно. Но тази естествена цел е не просто нещо в което има един подход, който очевидно има смисъл за всички хора, които търсят добра актове и резултатите по-голямата част от живота на Земята. Знаех много хипита чувствах уверен , че Исус "е просто добре с тях, така и човекът, вдъхновени тях, да действат, както той би. Но не е имало съгласие от страна на Churchians на най-part.A True Hippie "Лидер" Говори MindOne му от моите кореспонденти на World Wide Web отива от псевдоним Eternum1 и ние имаме много философски прилики най-малкото. Ето някои от мислите си. Той е много по-добри писатели от мен. Той е в предните линии на ЕНП и си expression.Dear Робърт: В екзистенциалната Джим Морисън представени по време, когато хипита заловен въображението на едно поколение. Кърт Вонегът и темата си на абсурда и свободна воля в Кланица пет, други киното като Точка на изчезване играе една и съща тема по време на era.What пътуване представя пред нас в онези времена. Широкият рубриката на екзистенциализма могат да се видят в етиката на направите своя собствена нещо. Сартр заяви: "Човекът е осъден да бъде свободен ". Вярвам, че това е осъждане, защото истинска свобода изисква ангажимент в такива живот. задължение да не се поддават на посредствеността или хладка подход към живота. бижута на живот трябва да не се остави встрани и революцията е единственият нормален отговор на едно общество, чиято тъкан е покорност и Pavlovian consumerism.Insanity е поддържането на билета да се вози в джоба си и чакат да живеят в следващите живот. Обичах илюстрации Вонегът от това в кланици Пет, съпоставянето на безумието, че са в месо-мелница на войната и скучно съществуване в предградията, когато "красота" или актуалността на това е винаги в рамките хвана нашия герой и това рязко реализацията на неговите deathbed.There са много войни, революции, бунтове в името на свободата. Много изказвания каза: "Имам една мечта" и др моля за нея, го налага. Още Ние сме утихна от останалите ни казва какво означава да бъдеш свободен и цената, която трябва да плати. Но "система", както сме свикнали да наричаме го знае само цената на свободата, а не идеята нейното вътрешно values.Camus "е, че абсурдни човек страда индивидуално, но след като той започва да се разбунтува, той е осъзнал, че това страдание се споделя и, че е в тази среща на умовете, че съзнанието започва да съществува. Камю вече не се говори за права на личността, но носи по отношение на отделния човек да others.It е ясно как това намери някои хармоници с марксизма в съзнанието на много съвременни радикали. Когато интервюираните хора като "Черните пантери" въпросът не е една на ангажираност към свободата, но до каква степен едно искаше да отиде да я постигнат. Хора като Хюи Нютън и Боби Seale вид система perpetuating форма на геноцид с гетовизацията на черното население и в някои случаи видял убийството други като разумна алтернатива на самоубийство, че живеят в "свободна Америка" offered.When виждам други не са свободни, ние започваме да въпросната нашите собствени идеи за това какво означава свободата. Започваме да се движат далеч от идеята за личната свобода и в бунт. Бунтовник по дефиниция принадлежи към бунт и не е просто абсурд, като общата Бунтовник hedonist.The е за бунт, който предполага отношенията между индивида и малко енергия, майстор, правителството и т.н., и чувство за "прекалено много." В бунтовник е бил подчиняват, той е избрал да се разбунтува, но след това капитанът пресича една линия. В бунтовник е една идея, че той има права, които са нарушени, "по определен начин, той се изправя един ред на нещата, които го потиска с настояване за един вид право да не се притесняваше над ограничението че той може да толерира "(Албер Камю" бунтовнически). Камю "извод за убийството е, че тя не може да бъде оправдано. В бунтовнически не може да спре си принципи в конкретния като се върви към тях в бъдеще. Тази идея идва от по-рано в мисленето, че ако живот е избор да не умре, а оттам и утвърждаване на стойността на живота, тогава има вътрешна стойност в живота. Животът е струва да се живее заради самата себе си, което не означава, че животът е присъща стойност, ние все още сме изправени пред стойност неутрална философия. Животът не е стойност (по смисъла на стойност като съществително), но бунтовниците стойности живот не е в негов избор да умре. По тази причина бунтовниците не може да убие за своя бунт. Друга част от това е автентичността със седалище в подаръка, който Камю говори отново и отново. Екзистенциалната свобода се намира в настоящето и убеждения не могат да бъдат преустановени, конкретния да предоставят средства на end.This е мястото, където разделиха дружество с радикали обратно в дните на др синоптиците Записах техните истории, но се изказаха в моя колони, че "в края оправдава средствата" е рак във всички идеологии и истински враг на freedom.That Затова спазват Алиенде и не Кастро и двете са "бунтовниците", но първата е било извършено на свобода, а второто просто става друг владетел готови да жертва на олтара други на свободата. Хипита са могли да ги казах. EtNeedless да кажа, че не са имали "в опит окопите" на Виетнам като репортер или всички други неща по света, че е Et имаше. Винаги съм се ползват неговите мнения и мисли. Надявам се читателят на моите книги да ги оценявам също. Et беше по време на събитието в Чикаго, че зареди една голяма част от съзнанието, че нещо не е наред с това как са нещата производство в Америка. Уолтър Кронкайт е рядка порода и видяхме го отклони нашите телевизор твърде рано според мен. Ето част от неговите наблюдения за режима на Буш на едностранни господство и незачитане на международни споразумения. "В едностранчивостта е виртуална наркоманиите - един жесток постоянно в президентството друго белязан от непостоянство." Автор на различни друидите, рубрика на ES Прес списание

Член Източник: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!

уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Подайте членове на Messaggiamo.Com директория

Категории


Авторско право 2006-2011 Messaggiamo.Com - Карта на сайта - Privacy - уебмастъра представят вашите статии за Messaggiamo.Com директория [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu