Hľadanie pravdy a zmysle života
Až príliš často, hľadanie pravdy? ktoré síce môžu priniesť kvalifikovaných úspech v najlepšom prípade? je pošpinenie laxnost a fantázie, a preto je odsúdená na žalostný výsledok, neznamená, zlyhania.
Napodiv, Blaise Pascal, slávny matematik a filozof, je tiež výstredné autor stávku, podľa ktorej viera v Boha (alebo presnejšie v nebi ako božský odmenou za cnosť) je obhájiteľnými do tej miery, že je žiaduce, aj keď to nemožno preukázať. Vlastne, to je pravdepodobne obhájiteľné, pretože nielenže nemôže byť preukázané, že tiež nemôže byť vyvrátený. Tak sexuálna príťažlivosť je považovaný za platný základ pre vieru, chýbajúce provableness a disprovableness! Dvere sú otvorené pre všetky divoké fantáziu, ak nám chýba empirické prostriedky na diskreditáciu to.
? Kto ste pozvaní na večeru, drahá?
? Niektoré báječné lidi, má lásko.
? Veľký! A kto presne sú títo ľudia?
? Já nevím, ale sú to báječné.
? Hum! Ako môžete povedať, že sú vynikajúce, ak nepoznáte je?
? Naša susedka cez ulicu mi to povedal.
? Odpusť mi, že sa pýtam, má milá, ale nie je to trochu praštěná sused? Príbeh o anjeli bdejú nad nami vyzerá ako zbožné želanie ku mne.
? Tento praštěná sused, ako vravíte, je oveľa zábavnejšie, ako počúvať svojho profesora, priateľov, so všetkou úctou.
? Ale nemyslite.
? Zabudnite na premýšľanie, mám náladu na večeru s niektorými báječné ľudí.
(Ak máte dojem, že to je trochu sexistické humor, vedomie, že som robil žiadnu zmienku o pohlavie. predsudky, že urážať nás niekedy moc vlastné. Zapamätať tiež, že Blaise Pascal bol muž.)
Osobne nie som ochotný zabudnúť myslenia. Je však zaujímavé tvrdenie môže byť, musí byť táto príťažlivosť sprevádzaná credibleness? čo je funkcia provableness a dôveryhodnosť? predtým, ako som ho nechal tvar môjho názoru a riadi môj život. Keď credibleness je nedostatočné, já rezerva rozsudku až do odvolania a zatiaľ prijať realitu, ako sa zdá, súdiac podľa skutočnosti a presvedčivé argumenty, aj keď tento vzhľad nie je v súlade so tak-zvané ideálnom svete. Zavolaj mi strohý (ne pripravení dopriať luxus v extravagantných viery), človek rozumu, ktorý združuje svoje duševné strohosť s intelektuálnej integrity.
Po tomto zadnej prístup je bežný, najmä v oblastiach, ktoré presahujú oblasť skúseností, a teda nemôže byť ani preukázaná ani vyvrátený. Pre Napríklad, pokiaľ ide o ich budúcnosť? tu nižšie alebo v posmrtnom živote? mnohí nemajú rezervy rozsudku alebo udržať svoju myseľ otvorené všetky možnosti, od katastrofálne slávnej. Namiesto toho sa domnievajú, že nebeská rozprávka pretože veril, že fantázia a často aj preto, že veštec, alebo charizmatický duchovný vodca údajne obdarený nadprirodzenú moc, je pôvodcom tohto príbehu.
Vo svojich najdivokejších a nejneuváženější formulár, optimizmus spojený s vierou je ilustratívny tohto postoja. Je to vymyslené a na? Som, alebo dokonca pochabé? Som v pokušení povedať, že áno, a napriek tomu som sa odolať pokušeniu. Nemožno poprieť, že notorický-optimisti veria znamenať značný radosť, keď vidí svoju budúcnosť cez rose-farebné okuliare. Vzhľadom k tejto zábavy, prepracovaný, ako je lepšie Blaise Pascal budú tvrdiť, že tieto okuliare stoja na sebe, na riziko pracujúci na základe klamstva. Ja sám som nedostatok milosti alebo GUILE nevinných alebo výpočet duše, ktoré nevedomosť je sladká.
som všetky stauncher ako spáchané realista, pretože život sám o sebe? bez bájky a napriek protivenstvá, ktoré sú neoddeliteľnou súčasťou je? má zmysel, podľa môjho názoru. Navyše, ja tvrdím, že náboženstvo (ako poskytovateľ diskutabilné, ale zmysluplné mýtus, že robí blažený posmrtný život, zmysel života), je často zlá náhradka múdrosť. Je určený na vyrovnanie pocit nespokojnosti, že tiene pochabé, keby sa často hlboký pojem existenciálnej absurdity. Ďalší nedostatok múdrosti, viac zanietený pre náboženstvo (ako je uvedené vyššie), je jedno.
A teraz, čo je obsahom tohto múdrosti, alebo aký je zmysel života v rámci limitov život? Mám na túto otázku odpovedal na svojich najlepších schopností v mojej knihe zmysel života, a moja odpoveď? rovnako ako akákoľvek odpoveď na túto otázku? Je isté, že ako v kurze, a v súlade s vašimi. Ale potom, protikladom vyhlásenia a spory môžu účinne stimulovať intelekt na riešenie námietok a dosiahnuť nové a lepšie syntézu.
Nech je to akokoľvek, prezrádza tento protiklad nedokonalosť jednotlivých múdrosťou. V najlepšom prípade sa jedná o pravé až do bodu, a môžeme trvalo nadjazdu v tomto bode, zatiaľ čo úplná pravda neustále ustupuje ako horizont, ako sme sa k nemu vopred. Existujú as veľa múdrosťou, ako sú jedinci, ale ich subjectiveness pripúšťa oveľa intersubjectiveness alebo hlboké duševnú spriaznenosť.
Skúmajte počet kardinála fakty a logické predpoklady založené na faktoch.
1) pozorovateľný vesmír je zrejmý prejav tendencia k poriadku. Objednaných vecí a bytostí (ktoré ukazujú ich príťažlivosť pre konkrétne inertné alebo životné štátu), nariadil myšlienky a správanie (ktoré sú zamerané na konkrétne výsledky a pocity prednosť iným), to všetko svedčí o tendenciu v otázke, ktorý možno nazvať princíp všeobecného záujmu. Jedinečnosti tohto zásada nie len nominálne. To je zásadný, ako o tom svedčí unitárny, ak zložité ľudskej prirodzenosti, ktorý zahŕňa všetky fyzické a nonphysical aspekt pozorovateľného vesmíru.
2) pozorovania vesmíru sa týka pozorovatelia: človeka, v tomto prípade. Je obmedzená na pozorovateľné prejavy tohto vesmíru, alebo poskytuje základ pre poznanie len v medziach týchto prejavy. Všetko mimo tieto limity? to je všetko, čo nie je zjavné pozorovateľné? presahuje našu schopnosť to vedia. Avšak, ako Kant uviedol, naša neschopnosť spoznať, že nemá potláčať našu zvedavosť. Že niektoré akceptovať hranice poznania, mnohí nie. Ich snaha preniknúť tajomstvo transcendentálnej mala priniesť nič okrem fantázie.
3) Existujú však rôzne miery fantáziu. V jednom extrému, chuť je hrubo neopodstatnená alebo sa opiera o vysoko podozrivé tvrdenia týkajúce sa inšpiroval vizionári The Great Beyond. Na opačnom konci spektra, je veľmi módne temperovaného so zdravým rozumom. To je pripomínajúci poéziu, ktorý stavia na rovnakú úroveň niektoré veci na príbuzenstva vecí prostredníctvom metafor a podobenstvo.
Vezmime napríklad predpovede o skúsenosti a intuitívne futuristov o vzdialenej budúcnosti ľudskosti. Jasne prekračujú hranice poznania, a napriek tomu sú uveriteľné do tej miery, že je možné, vzhľadom k tomu, ako tieto vedomosti reprezentuje človeka a sveta, ktorý obývajú. Vezmite tiež pre Napríklad dohady o skúsenosti a intuitívne filozofi o intímnej povahe neľudské bytosti alebo veci, ktoré za ich pozorovateľné vlastnosti. Rovnako ako vyššie uvedené-predpovede, ktoré jasne prekračujú hranice poznania, a napriek tomu sú uveriteľné do tej miery, že je možné, vzhľadom k tomu, ako tieto vedomosti reprezentuje človeka a neľudské bytosti alebo veci.
4) Vzhľadom na naše ľudské prírode, pozorovanie patrí introspections a odhaliť aj duchovné a materiálne aspekty tohto charakteru. Vzhľadom k tomu, meriame hodnotu života, pokiaľ ide o potešenie (zmyslové, intelektuálne či morálne), je bezpečné povedať, že duchovný aspekt je výtečný.
Do podčiarkuje potešenie princíp morálne otázky, som znamenať, že aj tie poučný dôkaz šľachty tvoria súčasť seba-záujmu. Naozaj, šľachta je ideálny v ktorého výkon ušľachtilé duše má radosť? nie je nízka druh potešenie, že jedna pochádza z takých aktivít, ako hodoval na chutné jedlo alebo pohlavný styk so zvodnou milenec, ale väčšinou zvýšenej radenie. Preto, self-úroky a šľachta sa vzájomne nevylučujú. Keď sa schádzate, prvý z nich je povýšený do druhej.
5) Keď sme sa pochopiť naše ľudskej prirodzenosti, my nakoniec potvrdia zásady všeobecného poriadku ako esenciu našej bytosti, ktoré sa môžu za normálnych okolností osvojiť návyky? myslenia a správania? ktoré vedú k dobre-bytosť. Vďačnosť a tak prispieva k poďakovanie, aj keď utrpenie môže zvrátiť tento postoj, keď rany nás cez seba.
Prečo takéto trápenie? Neexistuje žiadna odpoveď na túto otázku. Môžeme zistiť možnosti utrpenie, nemôžeme to vysvetliť. Hovorí, že princíp všeobecného záujmu, ako je umožniť výskyt trápenie, je ako povedať, že bieda je, pretože to môže byť, čo nie je vysvetlenie. Stručne povedané, bieda je tajomstvo, a najlepšie, čo môžeme urobiť, je bojovať a prekonať ho, alebo oddať sa, že keď to je neprekonateľné.
Vlastne môžeme urobiť lepšie. Môžeme zreteľom nešťastia ako vzácnu príležitosť pre odvahu a zásluh, vzhľadom k tomu, naprosto báječný život bude jednoduchý a nevyžaduje odvahu, a preto si dovoliť žiadne opodstatnenie.
Ale čo extrémnych prípadoch, keď sme naozaj mizerne a bezmocní? Môžeme potom mať komfort od vedomím, že zásady všeobecného záujmu je podstatou nášho bytia. Každý z nás je jediný človek stelesnenie tohto princípu, ako u mnohých iných inkarnácií, ktoré ponúka možnosť záslužný šťastie cez značné úsilie.
O autorovi
Laurent Grenier písanie kariéra trvá cez dvadsať rokov. Počas tejto doby má rozšíriť a prehĺbiť jeho pohľad na svet, vďaka čomu
Článok Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Pridajte tento článok do svojich webových stránok sa!
Webmaster Pošlite svoj článok
Nie nutná registrácia! Vyplňte formulár a Váš článok je v Messaggiamo.Com Adresár!
