Nechajte ju byť zahrnuté tri časti
Teraz sa pozrieme opäť pripomenúť text: "Nechaj ju byť pokryté." To je Božia decree.All Dobre, tak kto bude vzťahovať? To je otázka číslo 4. "Kto sa má vzťahovať?" Ak je to pre Mennonites len, ako sa niektorí Predpokladám, že neprávom, potom by sa mala znieť "nech každý Mennonite sestra byť pokryté." Ale text v ňom žiadne takéto obmedzenie. To nie je cirkevné učenie. To je teaching.Already Biblie vo veršoch 3 sme sú pripravení myslieť v oveľa širšom rozsahu, pretože tam, kde je zásada je v zameranie, sa uvádza, že hlavou každého muža je Kristus. Žiadnou výnimkou je vyrobená. Kristus je orgánom údaj pre každého človeka, či alebo nie on poslušná, Kristus je hlavou. A rovnako tak, muž zostáva žena Boh-menovaný hlavou, tiež sa uplatňuje. A potom, keď sa dostaneme na použitie, verše 4-6, opäť je to Každá žena A každý človek, s uvedením čo najširšie využitie, ktoré vyjadrujú názor, že táto prax má byť univerzálna. K dispozícii je tiež žiadny odkaz tu na manželstvo, čo eliminuje myšlienku, že je to použiteľné len pre ženy, ktoré sú manželia. Môžete byť niekedy konfrontovaný s myšlienkou, že. Naozaj, funkcie riaditeľa muža nad ženou je aspekt Božej vlády na tomto svete. A ako taký nie je obmedzená iba na život v Božom kráľovstve. Ale pretože rozsudok začína v Božom dome, Paul je tu, ktorá sa zamerala stupni, že by to predstavovalo porušenie v rámci cirkvi life.I 'm riadený k záveru, že každý Žena, ktorá chce, aby ju Boh-pridelené miesto pod muž je viazaný na povinnosť-znamenať, že účel srdca tým, že sa vzťahuje. "Kto sa má vzťahovať?" SHE sa vzťahuje - žena, ktorá si uvedomuje, a tvrdia, k svojmu Bohu-ustanovil miesto v Božej arrangement.Growing z toho je piatu otázku: "S čím sa to bude týkať?" väčší počet hlasov, sú odpovede na túto otázku s touto jednoduchú odpoveď: "S vlasy. Nechajte ju byť zakrytý vlasy." Ale táto odpoveď jednoducho nemôžu prežiť starostlivom preskúmaní. Po prvé, v čase písania tohto textu [1 Korintským 11], že bolo prakticky nie je potrebné v Kresťanské kruhy pre dôvod ponechať vlasy krytiny. Dlhé vlasy boli dlho-zavedená prax, a pokiaľ viem, nebola ani sa challenged.Furthermore, tým, ktorí tvrdia, že táto pasáž bola z hľadiska nie je ostatné týkajúce ale vlasy sú vedome diskreditáciu asi 1900 rokov kresťanskej praxe a biblické štipendium. Tak dlho dobu, bolo nosenie dodatočné krytie učil a cvičil na veľmi široký záber. Tí, ktorí tvrdia, za vlasy sú nielen tým naznačiť, že vo vzťahu k tejto otázke kresťanskej cirkvi začali zle a bolo zlé pre väčšinu svojej histórie. Ja nie som pripravený uveriť that.Verse 15 hovorí o dlhé vlasy ako "A" krytina, prírody, ktorá zahŕňa, ale nie je to "" týkajúce vyzvala vo veršoch 5-6. A ten záver je doložené, že grécke slovo pre pokrývajú vo veršoch 5-6, nie je rovnaké slovo, ako sa používa v poézii 15. A tento rozdiel prichádza na svetlo v rade spoľahlivejšie modernej verzie. Oni skutočne používajú termín "závoj" vo veršoch 5-6.But pozorné čítanie poézie 6, a to aj vo verzii Kinga Jamesa, mal presvedčiť, že niekto iný zahŕňajúci vedľa vlasy, je v dohľade. Poďme si teraz chvíľu trvať, než sa pozrieť na tento verš. Verš 6: "Lebo ak žena sa nevzťahuje. "Poďme sa zastaviť práve tam. Ak, ako niektorí tvrdia, vlasy sa zaoberá len z hľadiska, ako by toto ustanovenie si predstaviť ženu, ktorej vlasy boli odstránené, že?" V prípade, že žena nebude pôsobnosti. "To predpokladá prípade, keď vlasy boli odstránené, ak je srsť vzťahujúca navrhnuté. A teraz sa pozrite na tieto ustanovenia:" Nech ju aj ostrihá. "Teraz máte problém, na rukách, na ako môžete odstrániť niečo, čo už boli odstránené? Ako môže existovať dve po sebe idúce odstránení rovnakú vec? Čo vlastne znamená vyhlásenie je toto: žena by mal nosiť ako vlasy krytiny a znamenia krytina, alebo vôbec žiadne. Ak sa odmieta byť skryté, že si zaslúži druhú značkou hanba: shorn.And toho, že je tu ešte ďalšie zváženie: Ak sa zaoberá iba z hľadiska má vlasy, kresťana bude musieť odstrániť jeho vlasy, aby boli v súlade s Božou will.Now pamätať otázku: "Čo sa to, čo sa jej bude vzťahovať?" Tu sú možné spôsoby, ako uvádza, je jednoduchá odpoveď. Ona je, aby sa dobrovoľne zakryť si hlavu s materiálom krytina. Mal by to byť oddelené od ochranu krytiny. Mal by to byť identifikovateľné ako ten, ktorý nesie náboženský význam. Ak si to len ako symbol umožňuje to , Aby sa stal príliš malým. Terminológia zamestnaných tu predpokladá, že aj krytina, ten, ktorý "zahŕňa". Hoci to je symbol, musí byť symbol, ktorý covers.And teraz som zvýšiť otázku číslo 6: "Keď ona je na ktoré sa vzťahuje?" A v reakcii na to, dokážem si predstaviť niekoho, hovorí: "No to je jednoduchý, vaša odpoveď je pravda, že v texte. 'Každá žena, ktorá sa modlí alebo prorocky hlavou odkryté zneuctívá hlavu '. Tam je vaša odpoveď? ona, na ktoré, keď sa modlí alebo prorocky hovorí. "Ak to ide, že je prijateľná odpoveď, ale ja si nemyslím, že je nezvratné dôkazy, že to prax by mala byť obmedzená na také časy. Že by sa znížiť na "zbožné pre" alebo "uctievanie krytie", kedy vlastne širšom kontexte podporuje názor, že je to v prvom rade "funkcie riaditeľa pre". A od funkcie riaditeľa človeka sa vzťahuje na všetky života, a pretože sa svet toľko potrebuje vedomie toho, že pokrývajú vytvára, nie je to logicky k záveru, že nosenie krytie by mala byť konštantná? Ale prečo Pavel jediný z obdobia modlitby a prorokování? To je otázka platný. Aj keď si nemôžeme byť istí, môže byť, že to boli situácie, kedy ženy Corinthian začínali myslieť, že by bola odôvodnená odhodiť svoj závoj v mene kresťanskej novo nadobudnutej slobody. Som jednoducho o tom, že Paul môže mať dostal správy o porušovaní vyskytujúce sa na také časy. Ak áno, bolo by to vysvetliť, prečo by tieto špecifické times.Students meno gréckeho jazyka poukázali na to, že slová môjho textu, "Nechaj ju byť pokryté," sú v súčasnosti aktívne naliehavá forma, tak tým, že gramatické štruktúry, to naozaj znamená, "nechal ju naďalej poistený." Vo vzťahu k tejto otázke by som uzavrieť s týmito výrokmi. Zahalené hlavy nemusia nevyhnutne znamenať, že "tu je duša, ktorá je v súčasnej dobe modlia alebo prorokujú." Skôr to znamená, že "tu je žena, ktorá sa usiluje o česť Bohu v celom živote." Takže to naozaj nie je modlitba zahaľovanie, ale ženský závoj, opotrebované ukázať, že nositeľ je v poriadku Božej. Poďme si to v týchto termínoch. Nie "náboženskú krytie". Nie "uctievanie zahŕňa". , Ale "žena, ktorá zahŕňa". "funkcie riaditeľa pre". To je, myslím, že je hlavný ťah z chodby, whole.Shall prichádzame pred Pánom v modlitbe? Alebo ste sa do vašej mysle? Ak si myslíte, že som nudný alebo irrelavent, alebo že som Neviem, čo hovorím o návšteve www.successmagnet.org vo štvrtej časti dám vám jedlo pre thought.For Viac na túto tému napíšte tohto ministerstva: Living Waters Pre smädné duše, 40 drevo Rohové Road,
Článok Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Pridajte tento článok do svojich webových stránok sa!
Webmaster Pošlite svoj článok
Nie nutná registrácia! Vyplňte formulár a Váš článok je v Messaggiamo.Com Adresár!
