让她是报道的第部分三
现在, 我们再召回文本: "让她被盖。" 那是上帝的旨令。
好, 让谁被盖? 那是问题第号4 。"谁将被盖?" 如果这作为一些是为Mennonites 唯一, 错误地假设, 它应该然后读"让每个Mennonite 姐妹被盖。" 但文本没有在它这样的限制。这不是教派的教学。这是圣经教学。
已经在3 我们准备认为在更加宽广的范围的诗歌, 为那里, 原则是在焦点的地方, 它阐明, 每个人头是基督。例外不被做。基督是权威为每个人, 是否他服从他, 基督是他的头。并且, 同样的, 人保留妇女的神任命的头, 是否她递交。并且当我们走向应用, 诗歌4-6, 再这然后是每名妇女和每个人, 表明最宽的可能的应用, 表达想法, 这实践意欲是普遍的。有并且没有参考这里在婚姻, 消灭想法这是可适用的只对结婚的妇女。您可以与那个想法某时被面对。真正地, 人结束妇女领导者的地位是上帝的政府的方面在这个世界里。并且, 它只对生活不被限制在上帝王国。但, 因为评断开始在上帝房子, 保罗挑选这里会构成侵害就教会生活状况的事例。
我被驾驶到结论, 想要采取她的神被分配的地方在人之下的每名妇女分内符号化心脏的目的由被盖。"谁将被盖?" 她将被盖-- 认出和递交给她的神被规定的地方在上帝的安排的妇女。
生长在这外面是第五个问题: "用什么她将被盖?"
声音的一个增长的数字反应这个问题以这个容易的答复: "与她的头发。让她用她的头发被盖。" 但这个答复无法简单地生存接近的察视。开始与, 在这文字[ 1 Corinthians 之时11 ] 那里是实际没有需要在基督徒圈子对于请求保留头发覆盖物。长的头发是长被接受的实践, 和就我所知不是均匀的挑战。
此外, 那些声称这个段落没有视线内其它覆盖物而是头发熟悉给大约1900 年基督徒实践和圣经的奖学金抹黑。为长期那时间, 佩带另外的覆盖物被教了和被实践了在非常宽范围。那些为赞成头发而辩论唯一暗示关于这个问题基督教会开始在错误之外和因此错误为大多数她的历史。我没准备好相信那。
诗歌15 作为"A" 覆盖物讲话长的头发, 自然的覆盖物, 但它不是"" 盖被要求在诗歌5-6 。并且那个结论由事实证实, 用希腊人, 词为盖在诗歌5-6 和一样被使用在诗歌15 不是词。并且这个区别明朗化在一定数量的更加可靠的现代版本。他们实际上使用规定"面纱" 在诗歌5-6 。
但仔细的读书诗歌6, 在国王詹姆斯・Version, 应该说服任何人其它覆盖物在头发旁边是视线内。让我们现在需要片刻对神色在那首诗歌。诗歌6: "为如果妇女不被盖" 。我们停止那里。如果, 作为某一要求, 头发比这个条目是唯一的覆盖物视线内, 会构想头发被取消了的妇女, 正确? "为如果妇女不被盖。" 那构想头发被取消了的案件, 如果头发是覆盖物呼叫要求。现在, 神色在下个条目: "并且让她修剪。" 现在您有一个问题在您的手, 为了怎么可以您去除某事已经被去除? 那里怎么可能是同样事的二连续撤除? 什么声明真正地意味是这: 妇女应该佩带头发覆盖物和标志覆盖物, 或根本没有。如果她拒绝被遮掩, 她该当耻辱第二个标记: 那修剪。
并且这更远考虑: 如果唯一的覆盖物视线内是头发, 基督徒人会需要取消他的头发为了依从上帝的意志。
现在记住问题是"与什么她将被盖?" 这陈述简单的答复可能的方式。她将用物质覆盖物自愿报道她的头。它应该是可区分的从保护覆盖物。它应该是可识别的作为一运载宗教意义。认为它只如同标志考虑到它变得太小。术语被使用这里要求, 这并且是覆盖物, 那"盖" 。虽然这是标志, 这必须是包括的标志。
并且我现在提出问题第号6: "当是她被盖?" 并且以回应这, 我能想象某人说, "好, 是一容易一个, 您的答复的权利那里在文本。' 每名妇女prayeth 或prophesieth 以她的顶头被揭露的dishonoureth 她的头' 。有您的答复? 她将被盖当她祈祷或预测。" 那是一个可接受的答复, 但我不认为证据决定性这实践将对这样次被限制。那使它降低到"献身覆盖物" 或"崇拜覆盖物", 当更大的上下文实际上支持看法这是主要"领导者的地位覆盖物" 。并且, 因为人领导者的地位延伸到所有生活, 并且因为世界非常需要覆盖物引起的注意, 它不是逻辑认为, 佩带覆盖物应该是恒定的?
但为什么保罗挑选祈祷和预测的时期? 那是一个合法的问题。虽然我们无法肯定知道, 它也许是, 那些是场合当Corinthian 妇女开始认为他们会被辩解在投掷他们的面纱以他们新发现的基督徒自由的名义。我简单地建议保罗也许已经接受了侵害报告发生在这样次。如果那样, 那会解释为什么他会命名这些特定时间。
希腊语语言的学生指出, 我的文本的词, "让她被盖," 是以出席活跃必要的形式, 以便, 由语法结构, 它真正地意味"让她继续被盖。"
关于这个问题, 我以这些评论会结束。被遮掩的头不一定符号化, "这是祈祷或目前预测的灵魂。" 相反, 它符号化, "这寻求尊敬上帝总计生活的妇女。" 如此, 它真正地不是祷告遮掩, 而是妇女的遮掩, 被佩带表示, 穿戴者是在上帝的次序。我们认为它用那些术语。不是"献身覆盖物" 。不是"崇拜覆盖物" 。但"妇女的覆盖物" 。"领导者的地位覆盖物" 。, 我认为, 是段落的主要推力整体上。
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文章来源: Messaggiamo.Com
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