2 рассрочка на автобиографию
ЭССЕ 2Andre Мальро однажды сказал, что то, что интересовало его в любой человек был "человеком состояние". Мальро был заинтересован не столько в личности людей, но, скорее, в их "особые отношения с миром. "Он продолжал говорить, что он был заинтересован в форме и сути" любому с претензиями на величие. Если человек святой, то каков был характер этой святости. Это не только вещи, события в жизни человека, что имело для изложения и анализа характера, личности - в определении общего результата автобиографической упражнение. Возможно, причина найдена Мальро мир в целом, общество, важно в любом разграничении автобиографии, что он фактически оказался неинтересным. Возможно, пишет редактор этой книги Ральф Коэн, это произошло потому Мальро не научился Искусство самоуправления recreation.To HG Wells автобиографии было описание усилий человека для достижения его персоны. Это была нелегкая задача, поскольку персон изменилась часто в жизни, даже в день для некоторых людей. Это редко целого, единой сущностью, подумал он. Таким образом, автобиографическое путешествие было несовершенным одному или по крайней мере существуют различные напряженные отношения между внутренним и внешним, субъективным и объективным, крест-культурные аспекты, которые сделали достижение этого персонажа, даже в долгосрочной перспективе в вечер жизни человека, трудной, сложной и порой невозможно сделать через письменное слово. исследователь Скотт, например, отказался от своего журнала, потому что он считал, что делает его в одиночную эгоист. Anais Nin было рекомендовано отказаться от своего дневника, потому что заставило ее уйти и быть занята своими собственными полнота. Лоуренс пишет, что жить в двух культурах, английском и арабском, привели в свое одиночество и определенная безумие, конечно, нет чувства цельности ". Приостановлена, и бродили по тональности прошлого ", пишет Набоков, собрались памятью в свои ряды, и памяти составляет врожденная и плотно специализированного гармоний от них. гармоний Эти Верховный являются памяти великим достижением. Дать автобиография может быть описана как быстрое изобретение Вселенной, все пространство и время, или по крайней мере селективного часть пространства и времени, участвовать в эмоции автобиограф. Полная деградация, насмешки и ужас опытный, по словам Владимира Набокова, как часть бесконечности ощущения и подумал, что это опыт писателя - в пределах конечной существование, которое является hisw или ее life.This бесконечности ощущения и мысли рассматриваются autobiographers по-разному. Чувство места информирует памяти таких писателей, как Андре Жид, Раскин и Йейтс. Это чувство обычно имеет место человеческий аспект или соединение, но, к писателям, как Сартр, Факты о месте, о его жизни, сделать незаметным и переход границы. Чувство миссии, чувство, что большинство знакомых трио семья-работа-друзья, чувство одержимости: существуют различные движущие силы и Такая деятельность, что бесконечность ощущения и мысли и косые его вниз трассы. Память, часто подчеркивали аспектом опыта, обеспечивает только реальность писателя независимо от того, что заполняет пространство. Панорамные зрительное впечатление, интенсивный и таинственный непрерывности ощущение приходит на смену прошлым реальность с помощью механизма памяти. Возможно, часть этого загадочного непрерывности предоставляемых памяти передал Далберга, когда он пишет, что "именно как моя жизнь перестает быть одиноким, он перестает быть различны." По мнению других, хотя, я думаю, что эта определенность достигнута в результате социально не одинокий. Взаимодействие человека дает четкость и конкретность в жизнь. Для третьих это смесь из двух. Возможно, часть этого загадочного преемственность приобщенных разрывы, которые образуют автобиографический истины и эти разрывы могут рождаться во многих рождения canals.Some autobiographers заняты, одержимый, с формой. Память налагает на каждого автобиограф пространственную форму. Гиббон найти такую форму проблематичной, что он оставил шесть "мелко сформирован, по-разному целенаправленный характер, и перекрытие фрагментов", или проекты или издания его автобиографии. Ничего не было завершено. Генри Адамс, который боготворил Гиббон писал, что "от колыбели до могилы эту проблему в рабочем состоянии через хаос, направление в пространстве, дисциплине через свободу, единство через множественность, то было? задачу образования". Это также задача автобиографию для достижения богатого когерентности, элегантной, если причудливый дизайн и фокусировка и выработке законов истории, если таковые на самом деле exist.Selectivity, конечно, изменения качества, как целеустремленность памяти движется от детства и до подросткового возраста. "Я", писал Гете, "является неправильным перемещением экспансии" "постоянно расширяющийся дуга". Гете на протяжении всей жизни тенденция использовать свое воображение, чтобы положить его в виде остаток. Он использовал стихи исправить то, что был смущен или неустойчивой в себя, чтобы вернуть прошлое мир, для достижения стаз через форму. Дать автобиографии предполагает непрерывный переориентация ожидание и намерения, поскольку каждый автобиограф "открывает свои собственные колебания смесь признаний, извинений и мемуаров." В некотором смысле автобиография ретроспективный личный отчет о событиях, которые являются уникальными и катастрофические, значительных и не столь значительный, опыт жизни в одном потоке истории. Иногда это автобиография переводится в форму мемуарах: Оруэлла "Памяти Каталонии и Мейлера Армии в ночи являются примерами "личного счета о событиях, которые являются уникальными и значительная часть их жизни". Каждая из этих книг центрами ее главного внимания на жизни автора, как это было жил. Не все из жизни автора участвует, но потом, не все из жизни обязательно участвовать в любых autobiography.An очевидно часть жизни жил, что это восприятие, изменения и различные интенсивности, составляющих эту жизнь. В некотором смысле задача состоит в том, как поиски пропавших без вести лиц, клад, корпус delecti. Жизни субъекта лежит в ожидании своего открытия. Неизбежно существует Вопросы, которые не могут ответить, аспекты жизни, которые предположительным, часть жизни, которая не может быть известно, сколько бы мы обнаруживаем и вспомнить. Есть также факты, которые не вызывают сомнений, хотя их смысл часто несколько. Autobiographers застряли между двумя полюсами: интерес читателя и факты их жизни, неизбежна определенная тяга, что автобиография принимает и огромного массива ненавязчивые и условных фактов, которые направляют жизнь в тысячах направлений. Как пишет автобиограф, причины вещей иногда выступают, как и ранее незаметных должностях пальца. Причины, где они были никогда не видел, плавать как рой возможностей, как тени, которые могли бы в конечном итоге прекратит считать или которые могли бы стать значительным, зачастую туманно, часть бесконечных упражнений, привести к старой игры теннис: "Что бы произошло, если бы? Это unavoidable.Although я уже говорил это раньше, социальную природу нашего бытия, социологического характера нашей реальности, необходимо уделять больше внимания, чем это обычно является autobiographers. Многое из того, что мы, как социолог Эмиль Дюркгейм положил его, приходит к нам извне и находится вне нашего контроля. Мы определяется тем, что находится в пределах, а также то, что снаружи, Grand страсти а также большое безличными силами. "Мы все побудило", пишет доктора Джонсона, "теми же мотивами, все обмануты теми же ошибками, анимации надеждой, препятствуют опасности, запутавшись желанием, соблазниться удовольствия. "Конечно, в рамках этой общей одинаковости и рисунок, степень, степень изменчивости является огромным. Autobiographers часто недооценивают пояснительной власти различных факторов в их характере их общественного бытия. "природы человека тесно связана с групповой принадлежности. Для таких людей, как Сезанн социальный мир видится как зеркало, отражающее славы он видел в himself.Coleridge отметил, что люди часто тянуться за непригодной самобытности, стремятся, что не может быть достигнута. Многие аспекты жизни может быть достигнуто только известные или косвенным путем какой-либо форме посредством искусства. Сколько человек стремится к прогрессу, согласованность, единые самоуправления и закрытия, беспорядок, разрыва и формы искажения отдельного лица на дороге. Mindless деталь, внезапные проблески яркого, даже прозрения существует по той же дороге. И мы вынуждены смотреть мы не переигрывать прозрения, как Бертран Рассел сделал в своей автобиографии. В некоторых отношениях это не то, что случается с нами, но то, что мы делаем, что происходит, что имеет решающее значение. Однако важно детство, autobiographers должны следить они не маргинализировать их взрослый опыт. Это сложно найти баланс между различными аспектами своей жизни, во многих случаях баланс не important.It не просто изменить привычки и модели поведения, что кто-то может назвать своего характера. Он также не легко настроить некоторые модели поведения, что позволяет одному упорствовать в исследование и развитие выбранного направления работы или интересами, и таким образом добиться, что выполнение, что исходит от любви и труда, два из важнейших аспектов жизни. Большое внимание может быть посвящено этой теме в автобиографии с этой функцией жизни часто занимает так много внимания личности. Я верю в моем третьем издании я могу остановиться на этой теме, как хорошо. Некоторые из них в состоянии это сделать и не отвлекаться, Сезанна за одного. Ему удалось вывести из группы, но еще остаются зависимыми от it.It трудно знать, что люди действительно думают о нас, это также трудно понять, что мы думаем о себе, поскольку это изменения со временем дня, месяца и лет. Уильям Джеймс говорит, что есть "некий средний тоном самочувствия", который мы осуществляем вместе с нами. Как мы диаграмма нашей внутренней жизни мы часто не обращают внимания на обществе в целом. Джейн Остин является хорошим Пример. Во всех своих романах она практически никогда не ссылается на то, что происходит в европейской истории, в то время. В ее случае это не представляется matter.The автобиограф можете погрузиться в дневниках и письмах дать счет сильного чувства индивидуального управления. "Частные Документы благоухающие с чувством, мы почти все должны сделать выбор и осуществляющие нашу свободную волю способами, которые формируют нашу жизнь", пишет Дэвид Эллис. И вот, продолжает он, "это создает впечатление, должно быть сбалансированным по рассмотрению всех determing факторы фона?. Которых следует, что предмет не является и никогда не был, бесплатно на всех ". И наконец, автобиография служит в качестве стимулятора, не ингибитор, к биографии. И так, я надеюсь, все, что я поставил вместе здесь о моей жизни может быть полезно для будущих биографов, как он пытается раскрыть взаимосвязь между новым религиям мира и отдельные поймали в силу обстоятельств и по какой-то элемент личного выбора в мире всеобъемлющее fold.31 августа 2002About Автор: Рон цена Bird's Eye View 60 лет: ЗАНЯТОСТЬ ДОЛЖНОСТИ 2005-2000-Writer/Poet: George Town Тасмания-программы Ведущий, городской парк радио, лонсестон 2004-1999-наставник и / или президента: George Town школы для пожилых Inc 1999-1988 -Лектором в общих исследований (1996-1988); лектор социальных служб, Западно-Австралийский Департамент обучения 1987-1986-преподаватель обязанности по менеджменту и координатор группы дополнительного образования в колледже Хедленде в Юго-Хедленде, WA. 1985-1982-Adult Educator Открытый колледж TAFE, Кэтрин, NT 1981-Maintenance Scheduler, Renison Белл, Zeehan, Тасмания 1980-редактор, внешние исследования группа, Тасмании CAE & Ресурсный центр Ассоциация лонсестон 1979-лектор организационного поведения, Тасмании CAE & журналист радио ABC, лонсестон 1978-1976-преподаватель в области социальных наук & гуманитарный, Балларат CAE, Балларат 1975 - лектор
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
