Боль и скорба
Patanjali в его Yogasutra описывает что люди afflicted с 5 видами боли. Эти будут - ignorance(avidya), attachment(raga), contempt(dvesha) и страхом death(abhinivesh)(II.3). Однако незнанием будет земля для прорастания полностью другой боли и so long as незнание не укоренено вне через боль самопознания остает в одной форме или другом.
Будет незнанием? Patanjali описывает - для рассмотрения ephemeral(anitya) как вечно, falsity(ashuchi) как правда, sorrow(duhkha) по мере того как удовольствие и soulless(anatman) как душа ignorance(II.5). Вещи чувства воспринимают не имеют никакое реальное существование. Эти эфемерны и ложны. Эти вещи inflict скорба к тем верят в их реальности. Ад, рай, ангелы, привидения или мнимый бог не имеют никакое реальное существование. Все те вероисповедные символы, статуи богов и богини не имеют никакое реальное существование. Реальная власть лежит в душе каждый быть. Будет освещением душ все загорается. Вещи имеют жизнь и душу реальны и existent. Дело безжизненно нереально и не существует. Дело существует в сознавании living существований только.
Egoism превращается когда все видимые силы accumulate(II.6). 2 силы - одна будет силой души и другая будет сила видимых вещей. Сила богатства, управляя сила, сила мышцы или атомная сила видимы и нереальны. Эти будут выраженности силы души только. Атомная сила обнародует когда мы инвестируем огромное количество в ем; сила богатства обнародует когда мы работаем крепко и зарабатываем его; управляя сила обнародует когда управляющ несколько создает страх в массах. Все эти силы нереальны и одно верит в их реальности идет эгоистом и терпит от боли.
Подобно, из-за незнания, люди развивают приложение к нереальным вещам рассматривая их как реально и блаженно; люди начинают contemt и смотрят вниз на реальных и блаженных вещах. В настоящее время, люди больше и больше привлечены к материальному увеличению, пока они начинают равнодушие or even contemt к семье, друзьям и другим living существованиям. Душа, жизнь и сознавание только реальны и existent. Мы должны быть привлечены к им только.
Страх смерти высоки тягостен. Patanjali описывает - даже те велемудрые люди верят только в законах природы afflicted с страхом смерти и не более лучшие чем fools(II.9). Learned и велемудрые люди видят и верят в естественных циклах рождениа и смерти, восходе солнца и заходе солнца, лете и зиме и цикле воды в реках. Однако одно должно bear in mind что естественные циклы или законы управляют только материальныйа мир. Эти циклы не на равенстве с циклом рождениа и смерти. Материальныйа мир не может отклонить от законов природы, но человек может отклонить от всего. Разум человека не может быть покорен внешними усилиями. Разум и душа unborn и вечными. По мере того как мы изменяем платья, поэтому душу входит в в по-разному тела по мере того как она желает. Так страх смерти unfounded. По мере того как мы идем к положениям мечтать и спать, поэтому нам пойдите к после миру от присытствыющего мира. По мере того как мы идем к положениям мечтать и спать когда мы желаем, поэтому мы можем пойти к после миру зависящ на нашей готовности. Через практику yoga мы должны сделать нашу силу воли сильной и сдержать ее под управлением. Страх смерти avoidable и может быть принесен под управление.
Все мысли производят должное к боли незнания и причины могут избежаться через meditation(II.11). В раздумье практикующий врач должен попытаться в поистине собственной личности. Поистине собственной личностью будет домом и реальностью всех. Когда одно смещает вниз от этой реальности одного изнемогает к ведерку и нищете. Поистине собственная личность блаженна только дает вечное удовольствие.
Patanjali описывает что причиной корня боли будет желание подействовать. Когда будет действие будет боль и скорба, потому что действие преуспето плодоовощ действия который может быть удовольствием или болью. Добродетельные документы give rise to удовольствие и счастье, тогда как злейшие документы give rise to боль и скорба. Настолько одно должно подействовать думающ получить. Никакое, даже бог дает плодоовощ действия. Твиновские башни N6h Иорка были сокрушенные должными к злейшим документам террористов. Пока человек может сделать он желает, никакие которые могут проверить его. Только человек может проверить другого человека. Для этих impending боли и скорбы будет avoidable. Если разведовательная служба была бы vigilentee, то было бы отвращено подрывание твиновских башен.
Населите желание больше и подействуйте больше. этим они приглашают скорбу. Эта impending скорба avoidable. So long as мы не знаем причину этой impending скорбы, мы не можем избежать ее. Yogasutra описывает причину как - соединение провидцев и визирования будет причиной это impending и avoidable sorrow(II.17). В глубоком сне не будет желания и никаким действием и для этого там не будет никакая скорба. В глубоком сне провидцы и визирование будут одним. Никакие за исключением собственной личности. Для это одного не видит ничего и не слышит ничего. Будет блаженным положением. Даже пациент рака чувствует негу глубокого сна.
Для учить больше афоризмов relating to боль и скорба и учить больше о yoga, читатели могут пойти через quest мою книгу "для правды: духовная и yogic дорога "
Автор Premansu Chand, 40, опубликовал quest его первую книгу "для правды: духовная и yogic дорога "недавн. До тех пор 5 статьей были опубликованы с ezinearticles.com relating to yoga. Если читатели находят эти толкования как рациональное и worth выучить, то они может email к автору ободрить его.
premansu_chand@rediffmail.com
http://www.bookstobelievein.com/questfortruth.php
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Water Car Pro» Muscle Gaining Secrets
» Winning Lotto Strategies
» Auctions PASS
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
