Знание и изучение общественных наук
. Людские знание & общественные науки существования
Людские существования самая лучшая тварь создателя. Почему? Людское существование получало некоторые определенные качества, поведения, sensitiveness, инстинкты, образование, возможность прогноза которые отсутствующие в зверях и другой твари. Рассматривают как «ashraful makhlukat» и больш благословляют человечество создателем. Только давали людским существованиям способность приобрести знание различных ветвей цивилизации. Но несчастливо кажется, что главным образом имеет учрежденческий степень или аттестует образование основные середины приобретать знание, по мере того как оно появляется не более основанно на знаниях и теперь дни, своя цель как раз для обеспечивать one заработок. Необязательно для того чтобы сказать, усилия строить вверх по следующему поколени и здоровое общество могут только обеспечить зажиточное и счастливое будущее нашего общества и рост цивилизации.
Человек рациональные животные и ожидано, что основаны его деятельности на рациональный думать, сознательный прогнозе, веровании и основанной на знаниях премудрости. Вообще рассмотрены, что будут образованные люди знающий людьми. Но деиствительно простое учрежденческое образование нет достаточно, котор нужно быть рационально и знающе в истинном чувстве. Разумность отличает от нации к нации, общество к обществу и ему изменяет с временем и развитием цивилизации.
II. Компоненты знания
Ради последнее развитие всех дисциплинирует людей стать знающий в реальном чувстве. Человек должен преобразовать его знание в премудрость. В задаче обнаруживать местонахождение проблему, формулирующ план, принимая решение, исполнение решения персона должно приложить его собранное знание главным образом от изучения общественных наук. Знание таким образом состоит из некоторых необходимых компонентов которые как ниже:
a. Образование
B. Способность воспринятия
C. Ориентации
D. Верование
E. Прогноз
F. Разумность
G. Сознавание
Вышеуказанные компоненты обсужены ниже по мере того как я понимал от лекций слушал. Я рассматриваю, что обдуманности на теме будут эффективн и плодовит для понимать государственное управление одно дисциплин общественных наук.
Образование II.a: учредительство приобретать знание
Studentship ключевая часть one жизни. Он строит вверх по человеку для того чтобы быть образован. Как только эта часть перестает он входит в в его мир деятельности где он смотрит на реальность, разрешает проблемы путем использование и работать знания он собрал через получать образование. Даже если приобретать знание непрерывный процесс и оно никогда не перестает.
Человек может изменить структуру и химию его мозга в специфической области повторно используя его разум в некотором путе? Путь должен быть рациональное одним. Первая прикосновенность здесь что он может сделать постоянные изменения в путе он думает и чувствует, но другая прикосновенность. Постоянное изменение значит что если он изменить путь, то он думает, он должно расстегнуть конкретные изменения. Это принимает больше чем премудрость; оно принимает время и усилие, не как раз зная, но делая. Рациональный прогноз задача мозга бушуя которой нужно знание и премудрость материализовать действие конструированное для благосостояния общества.
Вопрос нет не знать, а начинать нашу премудрость, наше внутреннее знание. Наше вникание должно увеличить. Премудрость суть знания. Как раз как дух достигает путем сжумать суть из цветков, поэтому премудрость сумма и вещество всего знания, всех опытов. Премудрость благоухание. Когда тысяча опыты и знаний обжаты, одно падение премудрости достигано.
Зрение быть расширенным, в противном случае традиционное знание будет никакой пользы для улучшения и благосостояния общества и человечества. В наше время, главным образом, информация сосчитана как знание. Больше одно знает, знающий он рассматривает, что будет. Количество значит качество к ему. Однако много информация он собирает, оно все будет одолжена. Знание one.
Существование человека как лук. Извлекайте один слой, и другой слой; извлекайте это и там но другие. Человек ничего но собрание знания, опыта, информации, вникания, образования, впечатлений, культуры и традиции. Человек спрятан его собственными заволакиваниями.
II.b. Способность воспринятия
Человек должен приобрести способность воспринять потому что и relationship влияния любых работы или случая и своего последствия. Только способность сделать некоторое работает или понять необходимость или причины делать работу не делает человека знающий. Он должен иметь некоторое качество позволяющ обеспечить последствия работы он предназначает сделать в достигать цели.
Что сказать что человек должен иметь некоторые способность или методы предсказать влияния или последствия работы он предназначает сделать. В простых словах, одно должно рассматривать цены и преимущества. Понимая увеличения потенциала и окончательные потери или влияния заправят топливом работу человека и получат, что его мозг скооперировали. Что случится если он не достигает его цель? Как он будет чувствовать? Как его жизнь изменит если он преуспевает? Принципиальная схема «прогноза» лежит с вышеуказанный думать.
II.c. Разнообразность ориентаций
Мысли и ориентации отличают от человека к человеку. Люди имея такое же образование не могут иметь идентичные ориентацию и образ мышления по мере того как каждые независимые люди принадлежат к некоторым собственным значениям, нравственности, вероисповедание и они накормлены в различных socio-economic окружающих средах. Кроме того, семья, основное заведение людского развития, также значительно влияет на человека в носить некоторые установленные значения, нормы, нравственности в его разуме.
Верование II.d
Верование основная вещь всех работ запланированных и сделанных людьми; верование будит one самосознание которое помогает человеку работать нравственное чувство или чувство правого и неправды; хорошо или ясно, плох или виновно. Таким образом, самосознание и определение основанные на веровании в конечном счете позволяют человек конструировать его путь действия и инструмент его. Сознавание относит к людям по мере того как каждая из людей может увидеть от внутренности.
Верование внедрено в разуме персоны различными факторами. Но не так с знанием. Знание приобретено персоной путем использовать его факультеты perceptional. Факультеты perceptional позволяют человек предсказать потому что и relationship влияния его действия в рациональном путе.
Прогноз II.e
Принципиальная схема прогноза другой аспект который основан дальше
1 знание
Самосознание 2
Ориентация 3
Образ мышления 4
Верование 5
Метод 6 изучать общественные науки
Картина прогноза меняет от человека к человеку из-за разнообразности времени, значений, нравственностей, сведении различных людей. В свете причина и следствие отношение как обсуждено в прогнозом общественных наук быть сделанным. Мнимый прогноз в действительности никакой прогноз по мере того как он лишен знания, самосознание и не основан на «причинном отношении». Способность прогноза специальный факультет людских существований который обогащен до приобретать знание. Прогноз не основанный на знании и самосознании будет никакой пользы и незакончен в природе.
Разумность II.f
Людское существование сложная тварь имея мултиплексные мысли, инстинкты, поведение etc. значений внешнее человека можно легко увидеть и изучить но его внутренние инстинкты которые незримы не могут. Человек рациональный быть. Он могл убить больные инстинкты спрятанные в его внутреннем разуме только до приобретать знание и питание рациональных норм и значений. Если он терпит неудачу, то будет никакая разница между зверем и людским существованием.
Причина середины человека единственные знать реальность, на которой его выживание в реальности зависит. Ли человек один на необитаемом острове, scurrying вокруг с пакетом дикарей, или живя в городе миллиардыов: человек думать-и после этого подействовать на его думать, если жизнь его цель. Человек рациональное животное, и реальность диктует то для того чтобы выдержать, человек должна быть рациональн- выбором.
Господствующая позиция разумности в западной цивилизации и философски традиции датирует от времени когда ¬Â Descartes ‚â⠹ ’Ɔ Ren ÃÆ'à недвусмысленно установило ее в свой ключевойа пост в пределах его зачатия общего соображения. Его зачатие общего соображения rationalism основано на уважении для и доверии в научном познании, которое он определяет с его собственными серединами как деятельность имея разумность в своей сути.
Разумность включает некоторые универсалию и установленные нравственности, значения, практики, ориентации etc. в обществе дела перед людьми быть осмотренным и рассмотренным в рациональном путе или путе путем держать причинное отношение как обсуждено в общественными науками в разуме. В нашей цивилизации подействовать рационально значит эти же о поступке правильно. Это в сердечнике общего соображения rationalism. Думать рационально середины причалить решениям как подействовать в правильно путе.
2 вида разумности
Разумность субстантивной разумности функциональная она включает путь достигнуть цели. Она включает стратегию, котор нужно зафиксировать для достигать цели.
Стратегия что-то как метод который помогает достигнуть цели через определенный путь. Стратегия изменяя фактор в зависимости от потребностей, картины, норм, ресурса, значений, и привычек определенного общества. Таким образом, образованию стратегий также нужно one знание, самосознание, открытость разума, премудрости, способности прогноза.
Проведения и деятельности при человека супоросы разнообразности отражая различные ориентации некоторые чего смогите иметь отрицательное влияние на обществе которому нужно рациональное управление знанием. Для знания и рациональной стороны прогулки путя - мимо - сторона. Людские факультеты должны быть рациональны. В противном случае общество, семья, или община находятся в разладе.
Сознавание II.g
Philosophers как Иммануел Кант думают что разумность определенная характеристика людей. Это положение подразумевает что быть персоной значит быть рациональный быть и что одно не может быть персоной если одно не будет рационально. Другие philosophers думают что быть термин персоной; одно должно иметь некоторый уровень сознавания one собственного сознавания которое помогает ему приобрести искусство прогноза. Таким образом, способность предсказать делает знающую персону велемудрым и наоборот. Человек путем работать премудрость основанную на знании способная персона для того чтобы предсказать отношение причина и следствие.
Человек должен держать его глаза и совесть открытая и осведомленная дел и вещей превалируя и случаясь окружающ его и в обществе и вещах случилась в мире история. Человек держать его разум как открытое окно. Таким образом открытость разума иначе говоря соединен с one сознаванием.
III. Selectiveness и людское воспринятие: Самомоднейшие подходы каждый человек селективные в его собственной сфере его деятельностей. Деиствительно собственная характеристика людского существования. В процессе процесса принятия решений характеристики и ориентации человека играют существенную роль. Таким образом, ибо правильно решение правильно прогноз необходим и здесь также неизбежно приходит принципиальная схема потому что и влияние relation'. 2 самомоднейших подхода selectiveness человеком в общественных науках который как ниже:
1 близкий системный подход
Открытый системный подход 2
Системный подход крайности близкий пробуждает человека сделать eyed одно или произвольное решение причиняя отрицательное влияние. В этой идее системы более лучшего прогноза проигнорированное приводить к узкое зрение и таким образом терпеть неудачу человека распылить благоухание его знания которое вызвано «премудростью».
Когда человек не сознательн резюмировать, когда он принимает больше знания чем он действительно имеет или когда он подействует если он знает его все, он падает жертва к «ориентации allness». Это персона с закрытым разумом, персона которая думает что он знает его все. Характеристики закрытой персоны разума?
1 весьма тонкий
Неоказание 2, котор нужно выучить
Неоказание 3, котор нужно слушать
Неоказание 4, котор нужно смотреть или смотреть снова
Неоказание 5, котор нужно изменить или сдержать последним
Принимая знание 6 которое одно не имеет
Неоказание 7 для того чтобы спросить вопросы
Комплекс 8 Jehovah
Self-satisfied человек 9
Неоказание 10 для того чтобы делегировать ответственность
Одностороннее сообщение 11
12 плохих психического здоровья и комплекс неполноценности
Мы знаем премудрость учит, что человек выбирает справедливо или неправильно. Если выбор или любое решение правы после этого, то сказаны, что будет свой создатель велемудр. Таким образом, мы можем заключить что он которому прикладывающ суть его знания конструирует план или путь действия предсказывает более лучше велемудрый человек.
Мултиплексные принципы делают человека гибким в природе и ориентация и таким образом он может иногда не суметь предсказать правильно перед принимать решение или конструировать политику. Изучить общественные науки одно должен выучить что «раскройте системный подход» так, что он станет способным знать превалируя socio-economic изображение общества. Определенное общество состоит из различных людей принадлежа к различным вероисповеданиям, значениям, культуре, этикам, потребностям, структуре семьи.
Много других перемеююых, котор включили в людское воспринятие. Способность персоны или емкость, его существующее знание, образование или тренировка все играют важную роль в резюмировать. Изменение и процесс важные ограничивающие факторы, ибо мы живем в динамически мире где вещи, также, как, постоянн изменяют. Несмотря на то, что наши оценки и воспринятия личны вышеуказанные перемеююые играют важную роль в нашем рассмотрении начетнического поведения.
IV. Причинные отношение и изучение общественных наук
Математика помогает понять физическую науку пока язык помогает понять изучение и исследование общественных наук. Язык очень инструмент который мы используем в сообщении. Антропологи и лингуистки как Эдвард Sapir и Бенджамин Ли Whorf, вместе с Альфред Korzybski, подчеркивали важную роль которую язык играет в думать, воспринимать и поступать.
Изучение общественных наук необходимо для приобретать эффективности и знание в рациональном путе понять отношение причина и следствие. Оно быть замеченным что причина и следствие combinedly сказало быть «причинным отношением». Через практику воспринятия «причинного отношения» мы можем иметь ясные идеи и прогноз о причина и следствие случаев которые осуществляют окружающ нас.
Однако, путь правильного и ясного использования one знания в правильном образе может повысить управление развития человеческих ресурсов и организации.
Обширные исследования общественных наук позволяют человек достигнуть способности правильно прогноза в рациональном путе. Методы изучать общественные науки являются следующими:
1 описательный метод
Исторический метод 2
Метод IV.a описательный: Этот метод должен быть использован в всех видах исследования; своя только разница будет или больше или. Например, мы используем обсервационный метод в исследовании проблемы но более поздно мы должны описать и написать вниз что мы находили от такого исследования. Пункты Whitney вне которым описательным методом исследования оно значит попытку обнаружить местонахождение и определить затруднение которое начинало думая процесс, много проверок текущего статуса в поле исследования могут быть сделаны.
Иначе говоря, принципиальная схема Whitney описательного метода исследования «ознакомительное с адекватним толкованием». Хорошо думает описательных изучений по мере того как изучения которые могут включить присутствующие факты или настоящие условия относительно природы группы в составе люди, несколько предметов, или тип случаев и могут включить процедуры индукции, анализа, классифицирования, обозначения или измерения. Whitney разделил «описательный метод» исследования в 5 разных видов которые как ниже:
1 обзор исследования
Описание 2 непрерывностей
Исследование 3 разборов конкретных хозяйственных ситуаций
Работа 4 и активно анализ
Архив 5 и репортажноое-документальн исследование.
Метод IV.b исторический: Этот метод включает «пользу показателей предыдущих случаев для приезжать на обобщения которые могут быть использованы для разрешать настоящих проблем». Мы знаем что прошлый содержит, если его можно обнаружить местонахождение, то ключ к настоящему моменту. Иногда прошлый одалживает нас светлые в принимать решение путем прикладывать наше знание для того чтобы достигнуть цели. Общество нет статической организации, но как организм постоянно расти через динамически изменения помогает нам приобрести большую проницательность в свои структуру и действовать. Все имеет историю антецедента естественное развитие чего клонит приложить влияние на настоящем моменте.
Таким образом мы видим что исторический метод исследования может быть прикладной использовать в всех дисциплинах независимо от их естественного или общественных наук. Исторический подход всеобщий в почти всех дисциплинах. Например, врач обеспечивает историю болезни от пациента, законовед спрашивает, что его клиент показывает вся история от начала, и психолог запрашивает о прошлом работать неправильно или отсутсвия пациента умственный регулировки. Согласно Gottschalk исторический метод состоит из?
1 собрание вероятных источников информации
2 рассмотрение тех источников для неподдельности (или в целом или в части).
3 анализ источников или частей источников доказали неподдельное для их заслуживающий доверия частностей.
Мусульманство Shahinur
Студент отдела государственного управления, университет Дакка имея особый интерес в писании назначения на различных темах. Теперь изучающ в 2-ом годе BSS (hons). Сильно заинтересовано иметь более высокий степень на дисциплине внутри зарубежом.
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
