Восстановлять общество и забастовку тягла
Восстановлять общество и забастовку тягла:
Библейские мнение и стратегия Jack Kettler
Я имею сочувствие и am признательные которому много протестующих сами тягла обеспокоенный достаточно с неправосудной налоговой системой для того чтобы дать образование за значительным большинством их согражданин. Однако, я противоречу с много из аргументов и стратегий протеста тягла. По мере того как эта статья продолжает я подниму вопросы вдоль путя которому протестующий тягла нравственно обязан ответить. Эти вопросы предназначены спровоцировать мысль и бросить вызов предположения тот бедный человек быть осторожным подумано вне. Interspersed повсеместно в статья я коснусь на вопросах которые отнесены к высокию уровню обложения и приводя к потере свободы, вместе с мыслями на стратегии для того чтобы возвратить свободу в нашем обществе. Мои комментарии в настоящей статье должны сделать обильно ясным, чтобы я не благоволил к присутствующему уровню обложения самого или системы. Присутствующей налоговой системе нужно вполне быть отверганным и сделанным прочь с. Выполнение этого зависит на библейской стратегии. Отклонение от или сброс Scriptural преподавательства обеспечат более дальнеишую потерю свободы и поражения.
Мы посмотрим несколько важных библейских текстов и произведем съемку нескольких исторических материалов исследования и комментария которые уместны к теме обложения и обязанности гражданина к правительству. Я специально надеюсь бросить вызов те протестующие тягла христианских осуждений. Более важно, я надеюсь предусмотреть генеральный курс действия которое библейски основано и верно к традиции реформирования. Многообещающе, мои многочисленнNp комментарии вдоль путя будут служить выполнить это. Мое общее соображение к правительству и обществу, которое были деформированным, один из исправлять и восстановлять под lordship Христос. Это требует библейского оптимистического взгляда истории. Противоположность к этому была бы отчаянием, вялостью, или политикой Luddite разрушения к правительству.
Она кажется к мне что дано вариант мы должен выбрать наши сражения тщательно, т.е., подсчитайте цены. См. 14:28 Luke - 32. Христос инструктировало нас быть велемудро. См. Matt. 10:16. Мы имеем достаточные середины выиграть сражение? Если мы теряем сражение, то что будет последствиями? Что будет последствиями оно мы игнорируем некоторые сражения? Что наши приоритеты? Оно истинн что тягла и регулировки теперь на всем максимуме времени. Это одевает в большущую тяготу христианские семьи. Как последствие, супруги входили место работы для того чтобы сделать концы встретить. Христианки принудились положить их детей в руки non-believers для образования в школах правительства. Более низкие тягла определенно произвели бы свободу для того чтобы выбрать другие алтернативы для давать образование нашим детям. Настоящая государственная программа для поднимать детей села явное бедствие от христианской перспективы.
Социалисты и другие пропоненты тягл-благосостояни-положения любят необразованные населенности, или люди которым давали sub-standard образование в правительстве обучают. Необразованные люди легки для того чтобы контролировать потому что они падают добыча к specious аргументам и злокачественной повестке дня созиализма. Созиализм отражает природу человека упаденную путем манить людей для использования силы группы украсть другое свойство и богатство людей. Когда принимая во внимание Scriptural проходы как 20:15 исхода которое запрещает украсть, созиализм можно наиболее наилучшим образомнаилучшим образом описать как организованная преступность, или собирательное зло. Thievery и жадность прыгнуты вверх в сердцах упаденных людей. Много униженных граждан только слишком радостны использовать силу правительства украсть от их соседей. Унаследование и налоги на собственность 2 примера как это случается. Красть правительства всегда сделан от имени хороших вещей, как «дети.»
Следует христианки включить в забастовку тягла? Определение протестующего тягла использованного в настоящей статье одно кто останавливало хранить и отказывает оплатить тягла. Забастовка тягла разрешение? Рецензировать систему государственного налога и отказывать оплатить тягла 2 полностью различных вещи. Если отказывающ для того чтобы оплатить тягла противоположно к Священному писанию, Бог удостоет тех, котор включили в забастовку тягла? Какие сражения помогут более далее причине Христос и Евангелия? Реконструкция общества не осуществит без реформирования индивидуала и церков сперва. Это не значит что мы должны сидеть назад и ждать. Реконструкция индивидуала, церков и общества может случиться одновременно.
Мы оцениваем и приз конституция нашей страны. Пока не был совершенна, она, в словах R.J. Rushdoony, «хорошее процедурное руководство. «1 конституция было продуктом времени когда Judeo-Christian мировое обозрение было доминантно. На многочисленнNp этапы конституция отражает преподавательство Священного писания. Мы должны апеллировать к ему в много такой же путь что Паыль использовал его римское подданство. В конечном счете, мы должны узнать конституцию слово человека. Кристиан получает откровение Бог в библии как абсолютная истина. Мы поэтому обязаны продолжать библейски. Как реконструкция общества случается? Протесты тягла ответ? Rushdoony комментирует на этом:
Реконструкция общества приходит не протестами тягла или любым видом витка но regeneration.2
Бог направляет, что его люди молят и repent. См. 7:14 хроник II. Это действие на нашей части образовывает первое дело важности. Иисус управляет его холопками «занимает до я прихожу» (19:13 Luke). Займите смогите значить включить, который носит коннотацию завоевывать, или принимающ сверх. Следовательно, этот проход уместн к запутанности Кристиан активной в обществе. Христос в другом месте инструктирует нас быть солью и светом внутри общество (Matt. 5:13 - 16). Соль имеет сохранительное качество, и темнота исчезает когда свет. Эти проходы от Евангелий уместны к что вызвано культурным мандатом. Социетальное реформирование результат христианской верности к этому мандату, который требует недвусмысленного захвата в обществе.
Писали многочисленнDp книгам как до свидания 15-ое апреля чаем Party3 Бостон пытать убедить людей что они под никаким обязательством оплатить федеральные подоходные налоги. Партия чая Бостон товарный знак общего законодательства давления Javelin. Эта книга в частности общается с вопросом правовых подсудности и обложения, или «природой аргумента правительства.» Ревнители к этой линии думать верят что федеральное правительство не имеет никакую подсудность для того чтобы собрать налоги тягла на гражданах отдельных штат. Пропоненты этой точки зрения верят что заявки revenuers федерального налога ничего больше чем de facto заявками сделанными теми которые overstepped их правовые конституционные полномочия. Следующие этого взгляда иногда ссылаются к себе как «граждане Sovereign положения.» Оно должен быть замечен что формулировка «гражданин положения властительский» не появляется в конституцию.
Irwin Schiff, «грандиозный папа» присутствующих протестующих тягла дня, писало книги мнимо показывая лазейки в законе о налогообложении. Следующие этого подхода как раз останавливают хранить и оплачивать подоходные налоги потому что предположительно Код IRS говорит что он добровольн. Книга Schiff самая последняя федеральные Мафия-Как она незаконно наводит и противозаконно собирает другие аргументы дохода Taxes.4 выдвинулась протестующими тягла общается при нравственные аргументы используемые для того чтобы оправдать не оплатить тягла. Некоторые аргументы протеста тягла могут правильно быть расклассифицированы как «moronic.» Протестующие внутри эта группа, когда в тревоге с судом тягла, признают незнание закона. Значительное расхождение среди протестующих тягла на правильно стратегии избегать федеральный подоходный налог. Много из книг и аргументов протеста тягла выходят теоретическое и фактически предлагают что их читатели падают из налоговой системы. Этот курс действия безумен, потому что суды и присяжные имеют на последовательное основание, исключающ в ясные управляемые случаи злоупотребления правительства, против протестующих тягла. В много случаев протестующие тягла шли заключить в тюрьму.
Оно смогл быть поспорен что суды сегодня редко интерпретируют цель конституции «первоначально.» Исторически говорящ, оно смогл быть поспорен что правительство de jure узнает правую пользу закона и правила согласно первоначально цели создателей конституции. Строгое constructionist может поспорить что конституционно говорящ, мы имеем de facto или правительство без правовых конституционных полномочий. Исторически и конституционно наша конституция фикчированный документ. Суды поручены с интерпретировать конституция. Суд сегодня интерпретирует конституционное право с различными mindset или мировым обозрением чем на более предыдущем времени в нашей истории. Это не должно удивить нас. Все доказательство интерпретировано в пределах структуры мирового обозрения. Суды управляли нашей присутствующей системой для того чтобы быть de jure. Конгрес одевало в свой штемпель утверждения наша настоящая система. Природа нашей конституционной республики была изменена. Большинство людей верит что наше правительство народовластие.
Несколько поправк добавленных к конституции которые невольно или в противном случае ниспровергали первоначально цели основателей. Верховный Суд, например, имеет в abrogated влиянии десятой поправке с своим толкованием коммерции и клаузулам всеобщего благосостояния в конституции. Мы должны противоречить с недавними действиями судов и предпринять правовые для того чтобы исправить ситуацию. В добавлении, общее влияние четырнадцатых, шестнадцатых и семнадцатых поправк уполномочивать федеральное правительство за счет прав положений.
Четырнадцатые, шестнадцатые, и семнадцатые поправкы нарушают цель основателей? Если так, после этого реальный конфликт между первоначально целью отцов-основателей и этими поправками. Мнение этого сочинителя что это что случалось, и что эти поправкы должны быть аннулированы. Куда мы идем отсюда? Как мы возвращаем свободу? Аннулировать четырнадцатую поправку извлекл бы федеральное правительство от мешать в деле положения. Аннулировать шестнадцатую поправку de-фондирует федеральное правительство. De-финансирование и децентрализовывать федеральное правительство всегда хорошая стратегия.
Аннулировать семнадцатую поправку возвратил бы работу назначать сенаторов США к законодателям положения, и из рук «толпа.» «Толпа» открывало многочисленнAp пути проголосовать выдаваемые от федерального правительства. Это accomplished до их популярно избранные представители и сенаторы которые обещают новым и всегда расширяя присуждениям титула выиграть вотумы. Кажется, что вырождает вся система в массивнейшую вотум-покупая аферу. Беспринципные люди пообещают электорату seemingly почти что-нибыдь в обмен на вотумы.
Уместно к ценностьи Schiff и подсудным аргументам упомянутым выше, последующие комментарии должны быть замечены. Шестнадцатая поправка утверждает равномерное взыскание налогов в 50 положениях федеральным правительством. Эта поправка правильно была ратифицирована согласно R. Eddlem Thomas, руководителю отдела новых разработок для новой американской кассеты. Статья «патриот 5 Eddlem Beware!» в что он защищает этом тезисе должно быть необходимо чтение для тех в забастовке тягла. Eddlem сокрушает много из мифологии которая настолько превалирующее сегодня среди протестующих тягла и более большой общины «патриота». Несколько возможностей к шестнадцатой поправке с своего утверждения в 1913. Верховный Суд и суды низшей инстанции последовательно поддерживали конституционность этой поправкы. См. статья Джеймс Lanting юрист «меморандум относительно подоходного налога протестует» для обзора главных возможностей к шестнадцатому Amendment.6 суды низшей инстанции, через закон случая и прецедент, твердел и усиливал судебное положение шестнадцатой поправкы. В добавлении, федеральные суды имеют утверждение наших избранных представителей. Конгрес одобряет назначение федеральный судья. Они также одобряют финансирование для судов и налогового ведомства (IRS). Это одевает в их штемпель утверждения суды, налоговая система, и агенство собрания (IRS).
Сегодняшнее вторжение федерального правительства в почти каждый аспект наших жизней и сопровождая налоговых ставок рекордно высокий уровень представляет свободу? Конечно не! Как мы ремонтируем ситуацию? Мы воюем в судах используя аргументы которые истинны но не узнаны? Это может быть необходимым курсом действия. Мы финансовохозяйственно подготовлены для этого курса действия? Хотелось бы помнить которое «первоначально умышленным» аргументам ridiculed и для всех практически целей брошенных из много дискуссий присутствующего дня конституционных. Что реакция давления или членов сената спрашивано, что подтвердил выставление судьи который держит «первоначально цель?» Вспомните Чларенче Тюомас и Роберт Bork? Наши представители сами продукт dumbed вниз с системы образования. Мы должны бросить вызов превалируя незнание при серьезные библейские и конституционные аргументы основанные на ядровом исследовании.
Вопросы относительно нравственности высокого обложения не новы. Много времен в течении истории которой тягла достигали утеснительные уровни. Во время Христос, римское правительство управляло Палестина. Она смогла быть поспорена, и она была, что Бог было королем Израиля и что римское правительство было de facto тиранством. Рассматривайте верстку тягл в Израиле во время горькnGs чужого занятия римским правительством:
Тягло само было посмотрено на как своиственная вероисповедная неправда, так же, как гражданская верстка, и много компенсация ее была учтена грешный поступком неверности к God.7
Альфред Edersheim в его эскизах книги еврейского светского развлечения в днях Христос добавляет к этому:
Но римское обложение, который бурят на Израиле с таким задавливая весом, было довольно своего собственного вида? систематическо, жестокосердно, безжалостно, и дотла regardless.8
Самомоднейший индивидуал не постигает или fathom развратность Рим. Тягла в течение этого периода в истории были строги и произвольно собраны, и шли поддержать следующее:
1. экстравагантность войны, завоевания, империализма, разрушения и опустошительности 2. неимоверная римских авторитетов (от императоров к сенаторам, к меньшим procurators, магистратам, etc.) Tiberius поддержала колонию 300 гомосексуальных мальчиков на острове Капри для его потворства; Nero поженилось гомосексуалист в общественной церемонии; другие сыграли в азартные игры отсутствующие миллионы долларов в одной ноче; пьянство, сексуальное бессмертие, убийство, отход было правилом довольно чем исключение. 3. строящ языческий висок и поддержка идолопоклонническо священство (включающ сексуальную перверсию и demonology) 4. строящ огромно, сложно, дороге gladiatorial арена и компенсация вс расход для игра на котором зарезали тысячам животных и люди [включая христианки] 5. большое благосостояние «dole» в массивнейших пропорциях которые привели к в огромном типе граждан с ничего сделать только mischief иностранная помощь 6. для того чтобы держать в должностных лицах «марионетки» силы (как Herods) которые были зверски и коррумпированная поддержка 7. империи которая произвольно и без участливости поработил большие части наций и культур она нанесла поражение в войне (были больше невольников в первое столетие Рим чем свободно граждане) .9
Коррумпировала старую римскую республику длиной с тех пор. На этом фоне массивнейшего развращения и нравственной перверсии, и что смогло быть поспорено было ничего больше чем de facto имперское тираническое правительство, Иисус сказало в 22:19 Matt - 21 относительно ого римского избирательного налога, «представляют поэтому к Цезар вещи которые Цезар?.» Иисус сказало это потому что согласно outworking плана Бог властительского, римское правительство было предопределянным Бог правительством de jure. Люди Христос были подвергнуть к этому очень правительству. Он должен быть замечен что Цезар было воинским диктатором который имел утверждение «толпа,» не руководитель произведенный республиканской формой правления. В добавлении, был культ Цезар. Цезар было осмотрено как божественно. Оплачивать тягла был формой представления к Цезар. Римское правительство как показан над было далеко более плох чем присутствующее правительство США.
F. Генри Карл писало в его аспектах книги христианских социальных этик о первых 300 летах христианства в римской империи:
Во время 300 лет когда римские императоры объявили христианство противозаконное вероисповедание, христианки были маркированы как преступники гражданским правом просто потому что они были христиански. Против такого правительства христианское движение не произвело никакой революционный закал, и к такому правительству христианские верующие закладывали их молитвы и оплатили их taxes.10
Христианство завоевало римскую империю к третье столетие. Протест или виток тягла не выполнили это. Христианки последовали за примером Христос в зоне обложения. Этот пример не должен быть уменьшен. В 17:24 Matthew - 27 мы прочитали о встрече Христос с Herodians и Pharisees относительно тягла виска. Уверенно, как лорд виска, Христос было иммуно от этого тягла. Но, Иисус оплатило это тягло. Действия Христос имеют преогромные прикосновенности для тех которые вызывают его лордом. Если Иисус проинструктировало его людей оплатить тягла к Рим, то (Matt. 22:19 - 21) насколько больше должны мы быть осторожным повиноваться присутствующим законам дня? Если Христос наш лорд, то мы следовали его почину.
13:1 Romans - 7 вирши общаясь с размером обязанности Кристиан к гражданскому правительству. Эти проходы общаются с оплачивать тягла и другие важные директивы для христианок. Они не общаются с каждым мыслимый вопросом относительно обложения, а однако обеспечиваются binding принципы для божественного. Учитывайте Роберт комментариями Haldane относительно обязательства Кристиан оплатить тягла, 13:7 Romans, к «более высоким силам» или «силы - которые -» в 13:1:
Здесь недвусмысленно научено что тягла готовят закон Бог на такой же подбетонке как негосударственные задолженности, которые каждый человек поэтому под равным обязательством к discharge.11
Много людей сегодня не знакомы с этой принципиальной схемой тягл и негосударственных задолженностей имея такое же положение перед законом Бог. Знаменитый реформированный теолог, Charles Hodge, объясняет кто тип правителей мы задолжает этим задолженностям к в его комментарию на этом разделе Священного писания:
Ясно что этот проход [Ro. 13:1,2] применимо к людям живя под каждой формой правления? силы - которые -, de facto правительство, то быть сосчитанным как, на время, предопределяно God.12
Конец части одного
Часть одно Endnotes
1. Rousas Джон Rushdoony, интервью с Билл Moyers, Бог и политикой на земле по мере того как она в рае, (Александрия, VA: PBS, 23-ье декабря 1987).
2. Rousas Джон Rushdoony, закон и общество, том 2 институтов библейского закона, (Vallecito, CA: Дом Книга Ross, 1982), P. 264.
3. Партия чая Бостон, до свидания 15-ое апреля, (Чедар Читы, Юта: Давление Javelin, 1992).
4. Irwin Schiff, федеральная мафия: Как оно незаконно наводит и противозаконно собирает подоходные налоги, (Лас-Вегас, NV: Свобода Книга, 1992).
5. R. Eddlem Thomas, новый американец, (Appleton, WI: Американское мнение опубликовывая Inc, 1997), P. 27, 28.
6. Юрист Джеймс Lanting, «меморандум относительно подоходного налога протестует» в предопределянной холопке, (Carson, ND: Давление Pleroma, 1995), том 4, 4, P. 82.
7. Джеймс Orr, редактор Дженерал, Encyclopaedia библии международного стандарта, том 4, (Гранд Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 1986), P. 2920.
8. Альфред Edersheim, эскизы еврейского светского развлечения в днях Иисус, (Гранд Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 1988), P. 53.
9. Дворецкий Паыля T., чего библия говорит о гражданском правительстве, (Joplin, Миссури: Давление коллежа, 1990), P. 294, 295.
10. F. Генри Карл, аспекты христианских социальных этик, (Гранд Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 1980), P. 180.
11. Роберт Haldane, экспозиция Romans, (McLean, Вирджиния: MacDonald Publishing Компания, 1958), P. 586.
12. Charles Hodge, комментарий на Epistle к Romans, (Гранд Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 1980), P. 407.
Г-н Kettler предопределянный пресвитерианский старейшинь и предприниматель Undergroundnotes.com где его теологические, философски и политические статьи можно прочитать. Он работает в корпоративном Америка на сверх 25 лет и теперь осуществляет его сновидения как успешный антрепренер домашнего бизнеса. Га-н Kettler можно достигнуть через его место дела на: http://www.internationalhomebusinessonline.com. Позволение hereby о перепечатать эту статью покуда мой вебсайт сохранен в биографической информации.
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
