Disciplina da oração: conectado sempre
Cada dia útil, 5 dias por semana, eu tomo o trilho leve em Dallas da baixa. Somente na semana passada, esta rotina ensinou-me finalmente uma lição sobre a oração.
Caso que você não é familiar com ela um comboio da periferia leve do trilho, funciona em 25.000 volts da corrente alternada. Toda esta eletricidade funciona através das linhas suspendidas acima das trilhas. É transmitida ao trem através de um braço a mola chamado um pantógrafo. Uma vez que a energia é a bordo, está transformada na corrente contínua que fornece os motores da locomotiva. Sem essa fonte constante de 25.000 volts, o trem iria em nenhuma parte. Esse pantógrafo tem que estar no contato constante com as linhas de alta potência.
Paul disse o Thessalonians, “Pray unceasingly” (1 Thess. 5:17). A parte do que essa significa é que nós devemos continuamente permanecer em contacto com o deus, que nos fornece com do poder espiritual nós precisa de manter-se ir. Ou seja onde quer que nós vamos e o que quer que nós fazemos, nós temos que manter uma consciência que nós somos na presença do Almighty.
O rei David soube desta necessidade. No picosegundo. 139:7 - 12, pede: Onde posso eu ir de seu espírito?
Onde posso eu fujir de sua presença?
Se eu vou acima aos céus, você está lá;
se eu faço minha cama nas profundidades, você está lá.
Se eu me levanto nas asas do alvorecer,
se eu me estabeleço no lado distante do mar,
mesmo lá sua mão guiar-me-á,
Seu righthand manter-me-á rápido.
Se eu digo, “certamente a escuridão esconder-me-á,
e a luz transforma-se noite em torno de mim, “
mesmo a escuridão não será escura a você;
a noite brilhará como o dia,
para a escuridão é como a luz a você.
Como estar espiritual, em limitado pelo tempo e pelo espaço, o deus é omnipresent e omniscient. Nada acontece-nos que não sabe aproximadamente, nem há um lugar que nós podemos ir que seja além de sua presença.
O descendente de David, rei Hezekiah, demonstrou sua consciência da mesma verdade por suas ações. Quando Sennacherib, rei do Assyria, requisitou que uma letra de ameaça esteja lida a Hezekiah e a todo o Jerusalem, 2 relatórios do 19:14 dos reis: “Hezekiah recebeu a letra dos mensageiros e leu-a. Então foi acima ao templo do senhor e espalhou-o para fora antes do senhor.” Está como se Hezekiah estava dizendo ao senhor, “aqui, leu isto!” Então, nos versos que seguem, pede que o senhor faça algo sobre ele, e o senhor honra seu pedido com um milagre proeminente.
É verdadeiro que os escritores devotional têm emfatizado por muito tempo a disciplina espiritual chamada “praticar a presença.” Nicholas Herman (C. 1605-1691), igualmente conhecido como o “irmão Lawrence,” em o que é sabido agora como a prática da presença de deus, escreveu: Que era uma grande desilusão para pensar que os tempos da oração devem diferir de outras vezes. Que nós somos como obrigados estritamente a aderir ao deus pela ação na época da ação, como pela oração em sua estação. Que sua oração não era nada mais mas um sentido da presença de deus, sua alma que é naquele tempo insensible a tudo mas ao amor divino: e isso quando os tempos apontados da oração eram perto, não encontrou nenhuma diferença, porque ainda continuou com o deus, elogiando e abençoando o com todo o seu pôde, de modo que passasse sua vida na alegria contínua; contudo esperado que o deus o daria um tanto para sofrer, quando dever crescer mais forte " (“quarta conversação”).
Tal conceito não foi inventado fora do ar fino. Jesus ele mesmo, imediatamente antes da ascensão ao pai, prometeu seus discípulo, “mim é com você sempre, mesmo ao fim da idade” (Matt. 28:20). observe-me que Jesus nem diz, “era com você,” nem ele diz-me “será com você.” diz, “eu sou com você sempre.” Isto “que eu sou” parece funcionar a paralela a sua indicação aos judeus unbelieving: ” Eu disse-o que a verdade, antes que Abraham estêve nascido, mim é " (8:58 de John), “não eu era.” Se a paralela é válida, o uso de Jesus do tempo atual parece significar que não está limitado pelo tempo ou pelo nenhum outro confinamente em sua habilidade de estar ciente de nossas necessidades e de abençoar. (Depois que este pensamento me ocorreu, eu encontrei a mesma análise no comentário do A.B. Bruce em Matthew no testamento grego do Expositor.)
Como as linhas eléctricas fortes acima do trem leve do trilho, o poder está sempre atual e disponível. Mas nós devemos fazer e manter nossa conexão com esse poder. Com uma consciência constante da presença do deus, nós inclui-lo-emos em cada decisão que nós fazemos. Nós daremos mais cuidado a onde nós vamos, a o que nós fazemos, e o que nós escutamos, saber que vai connosco, as testemunhas nossas ações, e se ouvem o que nós nos ouvimos. nós escolheremos nossas palavras mais carefully-not somente esses que lhe expressam nossas petições, mas todas nossas palavras--realizando que nós não podemos impedir que nos escute.
E sempre que nós pray, se nós oferecemos o elogio, a acção de graças, as petições, as confissões do pecado, ou os intercessions para outro, uma consciência constante da presença do deus ampara nossa confiança que ouve nossas orações e as responderá que de acordo com sua. Não deixe seu pantógrafo inclinar-se. Oleie suas dobradiças, repare sua mola. A estada conectou.
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Copyright o solteirão do ‚©2005 Steve de Âà do ¡ do ¬Å do ‚de ÃÆ'ââ, todos os direitos reservados.
O solteirão de Steve escreveu e editou diversos livros e artigos numerosos em assuntos do interesse aos estudantes da Bíblia. Foi um editor do livro, um repórter de jornal, um editor de notícia, e um consultante de relações públicas. Ensinou o grego, a Bíblia, e faculdade religiosa da Bíblia dos cursos de estudos, universidade, e programas educativos adultos. Ensinou seminários e oficinas em 11 estados e nas Caraíbas.
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Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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