De-programação do culto?
O seguinte bom trabalho de uma pessoa acoplou na tentativa livrar povos da programação do cultish é distante melhor do que a maioria. Demonstra a pessoa está ciente das técnicas de controle da mente empregadas em influenciar povos. Dizendo que eu tentarei agora mostrar como esta parte é de facto uma evidência da ROTAÇÃO ou da influência que a pessoa acoplada em a fazer não pudesse mesmo pessoal realizar. Por exemplo os exorcists católicos são ensinados os incantations e os rituais a usar-se que não podem ou geralmente não compreenderão a derivação ou a história disso.
“Manipulação e sociedade psicológicas
Cultic estuda o jornal
Manipulação e sociedade psicológicas
Vol. 11, no. 2, 1994
Babuíno da senhora Blavatsky: Uma história dos Mystics, dos meios, e dos desajustes
Quem trouxe o Spiritualism a América
Peter Washington. Livros de Schocken, New York, NY, 1995, 470 páginas.
Revisor: Joseph P. Szimhart
O Theosophy como discutido em Peter Washington o exame altamente informativo e divertido tem menos a fazer com toda a noção sofisticada “da sabedoria divina” do que tem com um anfitrião dos pretendentes absurdos que atraíram com sucesso milhares de investigadores devotados a experimentar e a revelar verdades escondidas. No short, os Theosophists tentaram fazer o occultism respeitável em uma idade do scientism. De acordo com Washington, estes neo-occultists e seu progeny falharam essencialmente, porque as notas do forro do revestimento nos dizem, “em uma comédia curiosa da paixão, do poder e do gullibility.”
Dirigir a lista é senhora Helena P. Blavatsky (1831? 1891), cujo o caráter colorido variou do ribald ao sublime. HPB, como foi conhecida aos Theosophists, cofounded a sociedade Theosophical (TS) com coronel Henry S. Olcott e algum outro que estavam interessados no contato do espírito e em fenômenos psíquicos em New York em 1875. No jargão novo de hoje da idade, HPB transformou-se o “channeler principal” para TS. Dentro de algumas décadas os TS estimularam um amálgama delasca dos grupos e dos cultos, o mais importante de que Washington retrata com relatório contínuo de uma disposição impressionante de material de fonte e de sua pesquisa pessoal. Em cada caso um “guru carismático” tem “a sabedoria antiga recebida” de alguma seita misteriosa, iluminação autoproclamado, ou fonte metafísica, ao igualmente supr uma posição exaltado como o guru, o mensageiro, o professor, o mestre, ou o adepto nos olhos dos discípulo e dos estudantes.
Depois de HPB e Olcott (aka Jack e Maloney), Washington aborda as vidas e as influências da segunda geração de Theosophists, incluindo a Annie polìtica motivado Besant, channeler Charles W. Leadbeater, Katherine Tingley, Rudolf Steiner (quem quebrou dos TS e Anthroposophy fundado e as escolas de Waldorf), G.I. Gurdjieff, e muitos de seus seguidores significativos. Jiddu Krishnamurti, que se tornou famoso para abdicar de seu título “do professor do mundo” ou de messias Theosophical em 1929, um papel impor nele na idade 13 por Leadbeater, é dado um tratamento completo por Washington. Ao contrário, somente descreve momentaneamente e menciona às vezes somente umas facções e uns líderes mais recentes do amálgama dos TS, como o profeta de Elizabeth e a sua igreja universais e o rei triunfante, de George e para compreender idéias fundamentais, e RaÃÆ'à † Omraam Mikhael Aivanhov e fraternidade branca universal, Lloyd mais meeker e os emissário da luz divina, Idries Shah e a sociedade o  o movimento lian do ‚’Âà igreja de Aetherius, “. Washington igualmente cobre a história da escola esotérico da ciência econômica fundada por Leon MacLaren e sua conexão com o iogue de Maharishi Mahesh da meditação Transcendental. Conclui seu texto com um olhar contínuo, desapaixonado na vida de J.G. Bennett como foi influenciado por Gurdjieff, P.D. Ouspensky, Shah, o culto de Subud, e finalmente catolicismo.
Alguns ramos importantes dos TS faltam no exame de Washington, tal como a sociedade da ioga de Agni fundada por Nicolas e Helena Roerich nos anos 20 adiantados, a escola misteriosa fundada igualmente nos anos 20 por Alice A. Bailey, e EU SOU atividade fundada por Indivíduo e Edna Ballard nos mid-1930s. Àqueles que estudaram a história do Theosophy enquanto influenciou estes e outros grupos não mencionados por Washington, estes podem aparecer como omissões glaring. Mas o pervasiveness da influência do Theosophy, especial com os milhares de professores e de seitas novos do movimento da idade no mundo inteiro, tomaria volumes para sumariar meramente. Washington não obstante realiza sua missão para dar-nos um gosto desobstruído da tradição ocidental do guru, de suas raizes, e de seus efeitos em determinados discípulo.
O título do livro é derivado de um babuíno enchido que esteja proeminente entre a parafernália exótica de Blavatsky em seu plano em New York. O babuíno estava completo vestido com os espetáculos que prendem uma cópia da origem de Darwin da espécie, zombando esse cientista controverso. Blavatsky viu-se como o contraponto da sabedoria antiga a esse “suportar o gamecock” da ciência, quem cerc frequentemente de encontro aos seus dois fantásticos, tomos notòria plagiados, Isis revelado e a doutrina secreta. HPB mais do que qualquer um influenciou a tradição occult ocidental com a noção da evolução espiritual enquanto ocorre alegada através dos círculos da “raiz compete” reencarnar. Algumas de suas noções racistas rastejaram mais tarde na filosofia do Nazi, mesmo que Hitler negasse as sociedades Theosophical.
Uma passagem de revelação de Babuíno da senhora Blavatsky descreve P.D. Ouspensky, uma quarta maneira ou o líder da escola de Gurdjieff, que perto do fim de sua vida em 1947 sejam muito deprimidos (a confusão e a depressão foram doenças comuns de discípulo por toda a vida da tradição ocidental do guru). Tomou ao escape dos estudantes em seu carro com seus gatos. Ouspensky estacionaria seu carro em algum destino, senta-se no banco traseiro que olha fixamente fora de uma janela ao afagar seus animais de estimação. “Retornando para casa de uma viagem, gastou o descanso da noite no carro quando uma pupila fêmea estêve sobre ele na janela, seu braço levantado como se no benediction. Um gato nunca seria tão estúpido” (P. 337). Esta passagem revela não somente as profundidades do guru da desilusão e o seguidor pôde alcangar, mas igualmente revela a insensibilidade de Washington talvez ao enganado mas não obstante ao esforço, vítimas dedicadas de tais gurus.
As fontes de Washington são muitas e significativas. Três uns notáveis são sabedoria antiga Revived por Bruce F. Campbell, Blavatsky por Meade mariano, e o círculo harmonioso por James Webb, os últimos que são uma história completa de Gurdjieff, de Ouspensky, e de seus seguidores. Uma biografia de Blavatsky foi escrita igualmente por Theosophist Sylvia Cranston, que tenta desajeitada retratar HPB como Saint caluniado da idade nova. A biografia de Meade está distante superior e realiza ainda mais do que livros de Washington ou de Campbell em apresentar-nos a personalidade complexa de Blavatsky. Um outro recurso valioso em HPB e no tipo ocidental do guru não mencionado por Washington foi escrito em 1948 pelo mito do Mordomo- de E.M. do Magus (edição do Canto de Cambridge, 1993). Em todo caso, se você deseja ler um olhar actualizado, crítico em Blavatsky e sua influência, pegare Babuíno da senhora Blavatsky.
Joseph P. Szimhart
Especialista da informação do culto/conselheiro da saída
Pottstown, ‚©1997-99 AFF de Âà do ¡ do ¬Å do ‚de ÃÆ'ââ dos direitos reservados de Pensilvânia, Inc. “(1)
A tradição que ocidental assim chamada do guru referem é apenas uma etiqueta superficial. Eu poderia demonstrar como o Unitarianism e a ciência cristã são similarmente polysolipsist ou panentheist de fato. Emerson, Whitehead e mesmo Teilhard de Chardin são toda a parte da mesma linha de pensamento que são a linha velha cristãos Gnostic ou do Arian e mesmo muito mais seitas mystical do catolicismo ou a cristandade que inclui Carmelites, Quakers, Sandemanians e outro. Você deve perguntar-se se sua finalidade é realmente sobre a parada do cultish ou do comportamento acanhado. Há uma agenda? Por que nós pagamos povos aos povos filosofia-inspirados do deprogram idade nova e permitimos tanto o fundamentalista que programa incluindo mesmo fazer prosélitos imediato de negligência em escolas públicas e das bocas dos presidentes? Suas referências a Krishnamurti que tem a pressão de Messiahhood em cima dele na idade treze são contrárias a minha compreensão do que Krishnamurti escreveu sob o nome de Alcyon e de como operou toda sua vida. Igualmente continuou a trabalhar com os povos dentro do Theosophy apesar de rejeitar o envoltório das messias que começ correta. De facto se tiveram algum desejo ser justos indic Krishnamurti estavam de encontro a ter outro dizem-lhe como encontrar sua chamada verdadeira e fiel. Estão aqui algumas palavras pelos biógrafos justos neste grande homem que ilustram sua aversão ao dogma ou ao todo o formulário do culto.
A “instrução tinha sido sempre um de interesses principais de Krishnamurti. Se um jovem poderia aprender ver seu acondicionamento da raça, nacionalidade, religião, dogma, tradição, a opinião etc., que conduz inevitàvel para opr, a seguir pôde transformar-se ser humano inteiramente inteligente para quem a ação direita seguiria. Uma mente prejudic ou dogmático pode nunca estar livre.” (2)
Annie Krishnamurti adotado Besant e era um grande activista social assim como um de poucos pedreiro fêmeas. Por que não mencionam aquele? Fundou uma faculdade em India e foi uma parte vital de começ a India sua independência. Seu trabalho em direitas das mulheres em Inglaterra precedeu Margaret Sanger na luta para educar povos sobre o que causa crianças apesar dos tabus sociais de encontro à instrução. É triste ver que este travesti está permitido ir sob o título da de-programação do culto. Sim, Blavatsky era um promotor e um plagiarist? são assim a maioria de púlpito-pounders. De facto você pode aprender lendo seus livros e pesquisando o que diz. Este é o que o revisor deve ter indic um pouco do que dizendo alguns destes povos sofre a depressão. Vão tanto quanto para dizer a “confusão e a depressão foram doenças comuns de discípulo por toda a vida da tradição ocidental do guru”. Sure põr a nos suportes como se era um pensamento lateral? é a finalidade principal desta rotação ou mentira imediato. Yogananda era um psicólogo distante melhor do que este indivíduo poderia nunca esperar ser. Eu sou lembrado de como Erickson era um guru da psicologia até ele viu a verdade no pensamento e na ciência orientais da alma. Foi abandonado então implacàvel. Eu estava esperando ler o suicídio cometido Krishnamurti na idade de ninety, em seguida esse absurdo. Estes povos permitem uma introspecção distante maior a alma e nosso connectiveness do que á maioria de psiquiatras e a outros programadores que passam-se fora porque os curandeiros farão nunca.
Leia por favor a passagem com cuidado e anote todas as palavras e maneiras que pejorativas se aviltam sem reportagem justo. Faça alguma pesquisa e estude-a duramente ou você continuará a ser feito a mais de um carneiro para o paradigma. Pergunte-se que papel os pedreiro tiveram em toda a este em ambos os lados da edição que inclui os Mormons, Hitler e outros cultos reais do controle de mente como Scientology.
Autor de Druids diversos
convidado “perito” de World-Mysteries.com
Colunista para o compartimento da imprensa do ES
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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