神秘的な経験のWordの彫刻
神秘的な体験"生命の謎を明快になるか？、しばしば、いや、通常のソリューションは、多かれ少なかれ言葉で言いようのない"。 -ウィリアムジェームズ、"宗教的な経験の品種"私はしないでください は私の入り口に来た覚えている。私は彼が言ったことを覚えていない。私は彼angry.Iだけという本を読み終えていたことを覚えない"サマー"英語教師として、ニールが。そのテーマは自由だった はライセンス'。ネイルの学校にそれぞれの学生としての行為他人を傷つけるしていないとして、彼は長いやりたいことができた。コミュニティニールに作成した無料、フリー、、、、敬意を愛する責任の創造 との相互作用人間に特有なbeings.Recently、私は懲戒処分の戦闘では私の幼稚園の息子に関与していました。戦い、彼と私の中で増加し失意のうちに、ますます破壊的な行動の結果。わたし 自分の子供やドアで私life.The人で他の人々としようとニールの方法を提供することを決めた私を傷つけていません。私は彼の怒りをぶちまけるできるようにすることを決めた。私はそうしていないので、何だったので を行うにすべきだ。私がそれをすることを選んだ私はそれをしなかった。私は、怒りの受け入れ経験の欲望に報復する。突然、怒りを変更stopped.Nothing。私の家は、ドア、リビングルーム、男性は、すべてが まだそこに、ちょうど彼らがすべてを変えた5分before.Yetされていた。突然、私の子として教えられていたら言葉の意味を理解："しかし、私はあなたがたに、あなたがた邪悪ではないことに抵抗すると言う。しかし、凡てしなければならない なたの右頬を強打なたは、彼にも、他の電源を入れます。"マタイ6時39分。私の5歳の息子のビルは弟の後はベッドのぬれ始めた生まれた。初めに、私はおねしょを無視した。多分それだ 消えてしまう。いない時は、私はビルに湿ったベッドになぜ彼はあまりにも大きかったの少年を説明した。ぬれ続けた。私は彼と一緒に、理由を脅し、彼は悲鳴を上げ、彼酔っぱらった。ぬれ続けた。私は怒りを感じた とfrustrated.Neill頻繁に彼の学生やりがいの問題行動に対処した。一方、悪い行動に報酬を意味では、何もしていない働いていた。ニールのアイデアの男性とのドアで働いていた。私は決定した おねしょproblem.The次回のビルはベッドのウェットでそれらを試して、私は彼のペニーを与えた。彼は私の混乱の中で見つめていた。次の朝、彼のベッドを乾燥していた。彼は再び雨はない。私の怒りと挫折 強力なツールdisappeared.What！私は近隣のchildren.One日とニールのアイデアを使用して、2人の子供の裏庭で、それぞれ他の名前を呼び出していたとの戦いを脅かし始めた。その代わりにそれらを停止しようとすると、私は それぞれの脇を取り、もし彼と戦うと思った彼に尋ねた。"私は戦うためにしたくない場合は、"それぞれ対応"しかし、彼は私のそれを始めている。彼は私の名前を呼び出すことですよ""あなたの戦いをしたいですか？"私は強調した。 "もしそうなら、先に行くとか。"男の子 自分自身につぶやいたと地面に見えた。 2分後、彼らは喜んで教えていた私は矛盾するすべての社会をしていたtogether.What遊んでいたが、それは平和と調和を私は希望をもたらした。 社会のニュースを私'に悪い行動'の人を処罰するように教えていたが、私は彼らを処罰していない。社会のニュースを私'悪'ですが、私はもはや抵抗に抵抗するように教えていた。社会のニュースを私の平和のために戦うが、私はもはや教えていた fought.Instead、私は単に怒りや周りの混乱から分離し、それに応答せず、発生することができた。怒りと混乱を消費し、私の人生との関係を働いた。に自分自身を認めることで 平和なままで、調和のとれた、私の周りのすべての平和となり、harmonious.I常に達成不可能な道徳的な戒めとしてのニーズに自分自身のニーズにおべっかを必要とマシュー6時39分理解していた 他の人。これではなかったが、すべてで。それは非常にアクションを自分では、両方の私と他の恩恵を受け、すべてのかかることが効果的だった。ない自己否定は、行動していた。しかない自己肯定し、人生だった 肯定する。私の前には無料で、とても強いので、強力なので、統合されたので、完全に私の外control.Nothingで感じたことはなかった変更されました。変更された唯一の自分自身の認識、思考、行動となり、 私は"神秘的な経験"の子として、私は、質問疑問を教えていたとされている経験emotions.Whatし、自分の判断を信頼します。私の生い立ちについての教育が含まれていない神秘的な 経験が、私は多くの宗教私は宗教的な体験"のウィリアムジェームズ"品種を読む、これらのexperiences.Asに関する単語やテキストを、キリスト教、仏教、禅仏教から含まれて知っており、 儒教、道教、イスラム教、ヒンズー教、プラトンは、実存主義の哲学者、私はすべての別の言葉で私自身の経験を認識することができます。それはまるで、別の人が同じ美しい花を記述だった 庭園があります。いくつかのバラの花についての話を、いくつかのdelphiniumの複数のスポーク、いくつかの色のパターンに気づき、いくつかの棚やパスに焦点を当てた。もし私の花畑を見ていないだけで言葉を聞いて、私は希望 人々が異なったことについて話していたと考えている。花畑を見て、私は彼らのすべての言語の構造と同じ基礎を体験するフォームを与える知っていたと同様に私たちの心フォームを与える 光illusions.Iの固定回線に、これらのアイデアを再生を停止することができませんでしたを意味します。今までの私の人生と同じか、または別のでしたか？私は知っているか私は何も知っているのですか？私は宗教的な言葉をtrueの場合、sure.Areされなかったか、または 単語の各セットは、簡単に指を月面に向けてポインティング？そこに内の単語をfalseに偶像されている感はありますか？単語の各設定の意味か、それを聞き、それらを使用して、人間の意識に依存する？する つまり、特定の経験とマインドセットのコンテキスト内でのみ意味がありますか？"も傍観者も件名者のプロセスを経る方法を完全に特定の体験の一つに変更することができるかを説明することができます エネルギーの中心は決定的か、なぜ彼らが頻繁にこれを行うには時間待つ必要があります。我々は考えているか、我々の行為を繰り返し実行しますが、特定の日に考えておきるの本当の意味、私たちを通しての 最初の時間が,..." -ウィリアムジェームズ、"宗教的な経験の品種"ジャネットスミスウォーフィールドはどのように問題を抱えた生活に平和をもたらすのを知っている彫刻家の強力な言葉です。妻、母、祖母として、 弁護士は、調停者、詩人、創造的なエッセイの著者で、彼女は40歳の彼女の言葉と知恵をホーニングしています。彼女はスウァスモア、ラトガーズ大学法学部、カムデン、兼laude.Forより多くの情報を卒業後、
記事のソース: Messaggiamo.Com
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