Word sculptures d'une expérience mystique
L'expérience mystique "Les mystères de la vie deviennent lucide? Et souvent, bien plus généralement, la solution est plus ou moins inexprimable par des mots." - William James, "The Varieties of Religious Experience" Je n'aime pas Rappelez-vous qui sont venus à ma porte. Je ne me rappelle pas ce qu'il dit. Je ne me souviens qu'il était angry.I venait de terminer la lecture d'un livre intitulé "Summerhill" par un instituteur anglais, AS Neill. Son thème était «la liberté, pas de licence ». Chaque élève à l'école de Neill est libre de faire ce qu'il voulait, aussi longtemps que le comportement ne pas blesser quelqu'un d'autre. La communauté Neill avait créé était un pays libre, créative, aimant, respectueux, responsable l'interaction des humains uniques beings.Recently, j'avais été impliqué dans des batailles disciplinaires avec un de mes fils d'âge préscolaire. Les batailles entraîné un comportement de plus en plus destructrice en lui et de frustration croissante en moi. Je décidé de donner des méthodes de Neill essayer, avec mes propres enfants et avec d'autres personnes dans mon homme vie.L à la porte n'était pas me blesser. J'ai décidé de lui permettre de décharger sa colère. Je ne l'ai pas fait parce que c'était quelque chose que je doit faire. Je l'ai fait parce que j'ai choisi de le faire. J'ai vécu l'acceptation de la colère et aucune envie de riposter. Tout à coup, la colère stopped.Nothing changé. Ma maison, la porte, la salle de séjour, l'homme, ont tous été encore là, comme ils l'avaient depuis cinq minutes before.Yet tout a changé. Soudain, j'ai compris le sens des mots que j'avais appris étant enfant: «Mais je vous le dis, que vous résistez pas au mal, mais quiconque te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi l'autre. "Matthieu 6:39. Mes cinq-année-vieux fils Bill a commencé mouiller son lit après son plus jeune frère est né. Au début, j'ai ignoré l'énurésie nocturne. Il serait peut - disparaître. Quand elle n'a pas, au projet de loi je l'ai expliqué pourquoi il était trop grand d'un garçon de mouiller le lit. Le mouillage continu. Je raisonnais avec lui, l'avait menacé, crié à lui, et une fessée lui. Le mouillage continu. J'ai ressenti de la colère et frustrated.Neill fréquemment abordés avec un problème de comportement en récompensant ses élèves. Alors que des récompenses pour mauvais comportement n'a pas de sens, rien d'autre avait travaillé. Idées Neill a travaillé avec l'homme à la porte. J'ai décidé pour les juger avec le temps problem.The pipi au lit prochain Bill mouiller le lit, je lui ai donné un sou. Il me regarda dans la confusion. Le lendemain matin, son lit était à sec. Il n'a jamais mouillé à nouveau. Ma colère et la frustration disappeared.What un outil puissant! J'ai commencé à utiliser les idées de Neill avec la Journée children.One voisins, deux enfants ont été appelant chacun autres noms dans la cour arrière et en menaçant de se battre. Au lieu d'essayer de les arrêter, je ont pris chacun à part et lui demanda s'il voulait se battre. "Je ne veux pas me battre», chacun a répondu, "mais il me le fait faire. Il appelle-moi des noms". "Voulez-vous vous battre? J'ai réitéré. «Si oui, allez-y et fais-le." Les garçons marmonné à eux-mêmes et regarda le sol. Deux minutes plus tard, ils jouaient together.What heureusement que je faisais tout ce qui contredit la société m'avait enseignée, mais elle a apporté la paix et l'harmonie que je désirais. Société m'avait appris à punir les gens pour «mauvaise conduite», mais je ne les punissait pas. Société m'avait appris à résister à «mal», mais je ne résiste plus. La société avait appris à me battre pour la paix, mais je n'ai plus fought.Instead, j'ai simplement détaché de la colère et l'agitation autour de moi et lui a permis d'arriver sans y répondre. La colère et l'agitation dissipe, et ma vie et les relations de travail. En me laissant rester pacifique et harmonieuse, tout autour de moi est devenu pacifique et harmonious.I avait toujours compris Matthieu 6:39 comme un commandement moral inatteignable, exigeant la soumission de mes besoins propres aux besoins des autres. Ce n'était pas ça du tout. Il a été extrêmement efficace d'action que j'ai pu prendre tout seul, qui a bénéficié à la fois moi et les autres. Il n'y avait pas d'abnégation dans cette action. Il y avait seulement pratiquent l'auto-affirmation et de la vie affirmation. Je n'avais jamais senti aussi libre, si fort, si puissant, si bien intégré, si pleinement dans control.Nothing hors de moi a changé. La seule chose qui a changé, c'est ma propre perception, les pensées, les actions et emotions.What j'ai vécu a été appelé une «expérience mystique». Comme un enfant, on m'avait appris à douter, questionner et faire confiance à mon propre jugement. Mon éducation ne comprennent pas l'éducation sur mystique expériences, mais je savais que beaucoup de religions incluses mots à propos de ces experiences.As j'ai lu William James 'Varieties of Religious Experience ", et des textes du christianisme, le bouddhisme, le bouddhisme zen, Le confucianisme, le taoïsme, l'islam, l'hindouisme, Platon et philosophes existentialistes, je pourrais reconnaître ma propre expérience dans les différents mots. C'était comme si les gens étaient différents décrivant la fleur est belle même jardin. Certains ont parlé sur les roses, certains ont parlé de delphiniums, certains remarqué les modèles de couleur, certaines sont centrées sur les treillages et les chemins. Si je n'avais pas vu le jardin de fleurs et ont été simplement écouter les paroles, je voudrais ont pensé les gens parlaient de choses différentes. Ayant vu le jardin de fleurs, je savais qu'ils étaient tous de donner une structure et la forme verbale à l'expérience même sous-jacent, tout comme nos esprits donner forme et sens aux lignes fixes de illusions.I optiques ne pouvait pas arrêter de jouer avec ces idées. C'était ma vie le même ou était-ce différent? Savais-je ou ai-je ne sais rien? J'étais sure.Are pas les mots véritable religieux, ou est chaque jeu de mots tout simplement un doigt pointé vers la lune? Y at-il un sens dans lequel les mots sont fausses idoles? Est-ce que la signification de chaque ensemble de mots dépend de la conscience humaine qui les entend et les utilise? Faire les mots n'ont de sens que dans le contexte des expériences particulières et des mentalités? "Ni un observateur extérieur, ni le sujet qui subit le processus ne peut expliquer entièrement la manière dont des expériences sont en mesure de changer de centre d'énergie de façon décisive, ni pourquoi ils ont si souvent à attendre leur heure pour le faire. Nous avons une pensée, ou nous poser un acte, à plusieurs reprises, mais sur un certain jour la véritable signification des sonneries pensée par nous pour la première fois ,..." - William James, "The Varieties of Religious Experience" Janet Smith Warfield est une parole forte et sculptrice qui sait comment rétablir la paix dans la vie agitée. En tant que femme, mère, grand-mère, avocat, médiateur, poète et auteur d'essais de création, elle a été roder ses paroles et de sagesse pour 40 ans. Elle est diplômée de Swarthmore College et de Rutgers School of Law, Camden, laude.For cum plus d'informations,
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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