Mahavira | jainismの第24 tirthankara彼の教授および本質
Vardhamana Mahaviraは、Jainismの第24 Tirthankara一連のJainism Dharmaの第24 Tirthankarsの最後だった。 私達が今日理解すると同時にJainismは主にBhagwan Mahaviraの教授そして本質に焦点を合わせる。 なぜか。
最初のTirthankara Rishabdeva (aka Adinatha)の時から右何も第23 Tirthankaraまで…主義を持ち上げないし、Jainismの教授はMahaviraの時のように社会になかった。 それはJainismが根に取ったMahaviraの時にだけあった。
すべての教授の沈殿物は最初のTirthankara Rishabdeva (aka Adinatha)からMahaviraが場面に、第24 Tirthankara着いたときにだけ第23 Tirthankara Parshvanathが起こったまで訂正し、持ち上げる。
私達が作るために水素および酸素のガスを混合するべきなら私達の飲料水はそれから最もプロセス自体に最も少なくかかわっている。 それは2つのガスが会い、水が形作られて…私達確認するプロセスをであるかときだけである。 それは私達によってが後ある最終結果ないプロセスだったが、!
生命でのは目的および最も重要であるない旅行である。 私達が横断できれば視力で目的を…有すれば旅行は困難ではない! 目的の旅行どんな使用がであるか。
Mahaviraは約1000年人間性にBhagavad Gitaの教授を与えた主のKrishna出現の後の来た。 Bhagavad Gitaが生命の18の基礎で構成すればそして… Mahaviraによって提出されるようにJainismは15の基礎だけ含むかもしれない。
Mahaviraの時でこの15の基礎は同化しにくかった。 社会は主のKrishna時からの退化を始めた。
現在で1つは頻繁になるSri RamakrishnaのParamhansaかBhagwan Mahaviraの彼自身段階に達すること話への何人々をSwami Vivekanandaのレベルに達することは困難…であること引用することを見つけることができる。
社会が価値を…失うので人々はますます実利主義になりがちである。 Mahaviraは社会にAhimsaの基礎およびAnekantavadaの主義を与えた。 生命のこれら二つの現実は大将の固まりで同情およびまたVairagya (苦行)の感じを吸収した。
それはだれが私達に多様性の単一性の実質の意味を教えたか単独でMahaviraおよびMahaviraである。 ライオンおよび水牛はハーモニーで一緒に暮らすことができるように私達に教えたのはMahaviraだった。 私達はMahaviraの教授を信じるかどうか…実際Ahimsaの練習なしで…生命自体が意味を失うのは確認された紛れもない事実である!
Mahaviraはまた生命の他のいろいろな形態を含む総人間性が常に住み込みのハーモニーできるように私達に教えた。 人類は調和した生命住むことを可能にしたAnekantavadaののは基礎だった。 今度は、Anekantavadaは何であるか。
私が家および私をそれから求められた1階の家の誰かの一階に立ったら1つ「言う何が上からの彼を」電話しなさい。 今度は家の二階に立っている人は私を「彼をの上の」電話しなさいように求める。
ナレーションが両方とも正しいことはいかに可能であるか。 Mahaviraによってそれは声明は両方とも正しいことを確認するAnekantavadaの基礎である。 異なるMahaviraによるAnekantavadaの主義は記号論理学の結論の原則に頼る。
…すべてによってそれのための住み込みのハーモニーの異なるすべての宗教の目的は同じ常にである視点だけできるか宗教がMahaviraが説教するAnekantavadaの主義によって多数…の現在の社会で。 すべての人の神はMahavira、Gautama Buddha、イエス・キリストを好み、予言者モハメッドは同じを説教した。
Mahaviraは私達がJainismとして知っているものの沈殿で器械だった。 Mahaviraはついにそれをすべて暴露した人だった。 Mahaviraはあらゆる人間が…なる啓発された精神(自己によって実現されるatman)に生命の最終目的に達することができると社会に証明できた。
イエス・キリストに反対Mahaviraは決して正常な人間がイエス・キリストの彼自身レベルに達することができないことを示さなかった。 Mahaviraはあらゆる人間の手段の内に一生の間にMahaviraになるあることを常に示した。
Mahaviraに従って、Jainismの本質はだれが物理的で世俗的な生命のすべての障壁を超越し、生命の精神的な終わりに交差するかだれが彼自身に… 1勝ったか1である! 単語のJainismは根単語「Jina」の…意味1、神からだれが彼の実質の自己を実現し、より大きい全と彼のアイデンティティを併合するか全能の神彼自身得られる。
Jainismは宗教ではないし、MahaviraおよびJainismの確信の従節は次のMahavirismと決して言われない。 Jainismは「ずっと生き方」として常に説教され、考慮されている。 それは一生の間にMahaviraのように啓発されるようになることができるどれがDharmaの続くことである。
人間のボディは精神のための中服装(atman)であると事実を信じるJainismのはだけである。 JainismのTirthankarsは啓発の状態に達する前にそれは生命ことをの物理的な明示を放棄するために勝たれるに必要だったことを彼らが意識したので衣服を身に着けていなかった。
Mahaviraによって説教されるようにJainismは生命の物理的なモードのすべての付属品そしてカルマの自由に得る本当の放棄を…信じ、練習するDharmaである。 Mahaviraは…私達が生命のすべての付属品そして束縛の私達自身を放す必要があることを1の前に精神的な生命の最も高い台に達することを望むことができることそれを絶対に明確にさせた。
仏教と比較される現在で… Mahaviraの教授は多くの受け手を見つけない。 出版業者の私の友人に話している間…血だらけの事実は…組立てられたJainismの文献が出版されていた1:10の比率にあった。 理由…現在のMahaviraの主義に続くことは非常に困難だった。
仏教に続くことは容易…だったので私達は利用できる仏教の大きい文献を今日有する。 現在のMahaviraの命令に続くことがあらゆる人間の生命の最終目的のために実際に難題達成不可能であるが、という事実を否定することはついにMahaviraになっていない。
MahaviraになることはあらゆるJivaの宇宙目的であり(住んでいるある)! 私達はMahaviraの教授に続き、なるかどうか現在の生命または次の明示のMahaviraは現在の生命に私達のカルマに全く依存している。
Vijay Kumar… 1993年に神を実現した人はJainismでMahaviraの教授を要約する。 自由な時事通信「精神的な秘密によってベールを取られる」-隠された宇宙真実を探検しなさい- Mahaviraを予約購読しなさい
記事のソース: Messaggiamo.Com
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