教会の携挙
教会の携挙、すべての人類の歴史で発生するための最も驚くべきイベントになるだろう。百万円の"目のきらめきが消える。"大混乱と戸惑いを左の人の心を占有する 〜の後ろに。行方不明者の失踪のための多くの説明を楽しまれる。一方では、教会の""は、空気中では、主の前に、キリストの"審判席で表示する"（2髪に巻き込まれているします。 5:10）。これは、信者の作品に基づいて報酬を判断されます。それを大きな喜びの時間となるだろうと彼らは救い主の"まあ、あなたは忠実なしもべ"（マタイ25:41）ことを聞く多くの。の一部になるのだろう 恥と遺憾の意（1ヨハネ2:28）の時、多くの作家ジョンの"こちら側に来るのを見る"として、教会の章6月19日7年試練を開示して有頂天に巻き込まれる典型的である。この点から までの我々の黙示録午前19時07分には我々が教会は、子羊の"結婚の準備を参照してください"とジョンF. Walvoordにearth.Accordingに帰還する"という用語自体は携挙来るの教会で再び言及されていません 1テサロニケ4時17分のラテン語ウルガタのバージョンから派生したが、式'に巻き込ま'ラテン語rapturoによって変換されます。"聖書によると、聖人たちは主の来る予定の時間での生活 空気中では、主を満たすために翻訳。それは誰が私たちの前に行っている私たちの愛する人との再会の栄光の時、され、すべてのベスト、ジョン宣言は、"彼ら"（タブ区切り午後10時04分）彼の顔をしなければならない。も不思議ではポール 説明は、主の再臨"祝福された希望として"（テトス2:13）。有頂天では、主体の空気中の彼の聖徒のために、死者の両方のために生活のために（1 Thess降下します。4:16-17） 。この7年間になるでしょう 前の黙示録または彼の今後の2番目のステージに。携挙の主は、最初の段階では彼の教会のためになるのに対し、彼は彼の教会に付属の試練の期間の終わりに。このイベントでは "すべての眼"が携挙で彼は来る"泥棒"とは、信者として（1ヨハネ3:1-3）かれが表示されます彼をしなければならない。有頂天では、主が死んで復活し、それらの聖人の翻訳を返します。それから 地球に住んでいる。人だけが、再び、キリストの血によっては、教会時代に完了しますと、主の日を開始する"一言"を聞くが生まれてきました。私たちの体の後昔ながらされる私たちの主の 復活ボディ。しかし私たちの復活の体の品質が異なることが、我々に認識されます。アランR.キレンによると、"キリストは、彼は苦しんだ体では、空の墓を残し起こった。彼 しかし彼は確実に認識された新しいボディ'、'とはまだ、肉と骨が、その資質を見事に変更された。信者の新しいボディ'の肉と血と、'は、このためのものではない彼の人間の体の性質である。 彼は、どちらと結婚するとも結婚（マタイ22:29-30）を与えるの天使のようになります。この新しい身体1髪に記載されます。 15:35-50。"ポールは、コリント第一の復活イベントに関する書面、 説明："しかし、彼自身のために、すべての人：キリスト初穂;その後彼らは、キリストの彼の今後では、次に、"終わりが来るされます（1つのCor。15:23-24）。ジョンフィリップスのコメントは、"第一の復活実際には 3つの段階は、ユダヤ人の収穫の段階に対応する：（1）の最初の成果を上げたが、神への提示、次に（2）の収穫を上げただった（3）拾遺復活インチが収集された 収穫携挙では、行われる拾遺様々な時代では大きな試練の期間中に収集されます。"千年王国説内にあるビューは、教会の携挙に関する違いです。 5最も一般的な意見は、（1）は、部分的な理論携挙（2）midtribulation携挙（3）posttribulation携挙（4）pretribulation携挙、および（5）中古怒りが有頂天。我々は簡単に見ていきます 部分的な理論携挙（リットル）部分的な理論うっとりして、各ビュー開始。このビューでは、この問題はタイミングではなく、歓喜の主題。このビューの支持者と考えている信者の狂喜する 個人の誠実さに報いるに基づいている。（2）Midtribulation携挙。 midtribulation携挙説pretribulationとposttribulationビューの間で妥協するようだ。これによると、 年間の試練7ビューは2つの半分に分かれており、最初の半分の人の怒りは、神の怒りとしての後半で説明。教会の携挙の真ん中で行われる 試練の期間、3と1年半前に再臨する（3）Posttribulation携挙。それらは、このビューを保持する多数の教会は、7年間の試練と直前に入力されますと信じて 2番目のアドベントrapturedされるとすぐに、主との地球に帰還する。ただし、大半のリテラルの解釈を受け入れるの一部posttribulationists試練として、全体の現在の年齢を表示する 実際のイベントは、第二アドベント（4前項の描写として試練の期間）Pretribulation携挙。歓喜のpretribulation見解によれば、教会の前に70番目の週に翻訳される ダニエルと再臨では、地球には、主に復帰した。このビューと手に手imminencyのこれは、主な兆候に関係なく、任意の瞬間を返すことを強調する教義です。すべての徴候 イスラエルのため、されているヨハネの黙示録（タブ区切り19:11-21）するときに彼は試練の期間の最後に聖人となる点に関連（5）予約Pre -怒り有頂天。中古怒り携挙ビューには、教会によると、 第70週を介して大艱難とは、主の日の間の前に、神の怒りが噴出し、3つの方法の4分のrapturedされる前に聞こえる第七トランペット。この ビューマーヴィンローゼンタール、友だちイスラエル福音Ministry.The携挙の元エグゼクティブディレクターのポールでは、聖書では"謎と話されている普及されている。"ポールの状態："見よ、私はあなたに供え 謎;我々はしなければならないすべての睡眠が、私たちのすべてを変更しなければならない、現時点では、目のきらめき、最後の切り札にて;のためのトランペットと、死んでサウンドをしなければならない清廉潔白を調達しなければならない、私たちはしなければならない "（1うわっ。15:51-52）この概念は、旧約聖書の聖徒たちに知られていなかったものだった変更されました。復活の一般的な指導がOTの両方でよく知られた事実としては、NTです。ファクトその聖人 再臨では生きていることがまた、よく知られている原則です。今のところはWalvoord状態："正確な謎の翻訳の事実を追加啓示との接続で死んでいくことなくされているの到来 主よ。"ドナルドW. Burdickでによると、"'謎'のNTの概念... []です以前は隠さ今神業の男性には、完全に保存され、個々のみを介して理解できることを明らかに神の真実 聖霊の照明"は、Wordの多くは、学生たちは無視saints.Finallyのラプチャー、。イエスは弟子たちに語った言葉の日付の設定に関する新約聖書の教義："しかし、その日の と時間知っておられるの男は、天国ではない天使たちが、私の父だけ"（マタイ24:36）。デビッドアレン氏はルイス州："携挙エスケープになりますが、教義を現実からの逃避ではない。"我々は""現実逃避を回避することができます 精神とはまだまだ私たちの努力を怠って、この重要な真実を知られるようにすること。私たちの時は、私たちが生きているの緊急性を実現してみる神は我々の方法を送信するあらゆる機会を最大限に活用する。ポール状態： "私教育は、否定する邪悪と世俗的な欲望、我々は地味な、独善的、そして敬虔な、これは現在の世界に住んでいる必要があります;は、祝福された希望を見ると、偉大な神との表示される栄光の当社 救い主イエスキリストは、"他人を助けることです（テトス2:12-13）。タブラリーW.コッカーラム最高の彼の机上の教育大臣のためのインスピレーションとは、聖書の権威に基づいて知られている。彼省庁の基礎 "（Tit. 2:13）聖書は彼らが"祝福された希望に関連して理解する。ブロ。ラリーアンダーソンバプテスト学士神学度との神学校を卒業し、現在、彼のマスターズに取り組んでいる 神学。彼は指導されており、聖書の預言、類型化し、20以上の間、教会内の関連の研究を説い- 4 years.He一冊の本：黙示録：7つの教会誌、Volに予言アドレスを書いている。 1 と預言フォーラムニュースレターは、ジェリーゴールデンで聖書研究をイスラエルからの聖書の預言、終末論とendtimeの研究だけでなく、ニュースに関連するが含まれて毎月のezineのエディタです。をご覧ください。彼
記事のソース: Messaggiamo.Com
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