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El rapto de la iglesia

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El Rapto de la Iglesia será el caso más sorprendente que esto suceda en toda la historia humana. Millones van a desaparecer en "el centelleo de un ojo". Una gran confusión y desconcierto que ocupan las mentes de los que quedan detrás de. Muchas explicaciones de la desaparición de los desaparecidos se entretienen. Entretanto, la Iglesia ha sido "atrapados" en el aire a comparecer ante el Señor en el "tribunal de Cristo" (2 Cor. 5:10). Esta será una sentencia de recompensas basado en el creyente las obras. Será un momento de gran alegría para muchos, ya que escuchar al Salvador "Bien hecho, tú bueno y fiel" (Mateo 25:41). Para algunos será un momento de vergüenza y pesar (1 Juan 2:28). Muchos autores consideran que Juan "subido hasta aquí" como típico de la iglesia están atrapados en el Rapto 6ta-19o con la revelación de los capítulos de sus siete años de tribulación. Desde este punto sobre la Iglesia no se menciona de nuevo hasta que llegamos a Apocalipsis 19:7, donde vemos la preparación de la Iglesia "bodas del Cordero" y su regreso a earth.According a John F. Walvoord, "El término en sí es arrebato derivados de la versión de la Vulgata Latina 1 Tesalonicenses 4:17, donde la expresión «atrapados» se traduce por el latín rapturo ". Según la Escritura, los santos que viven en el momento de la venida del Señor se traducido para recibir al Señor en el aire. Será un glorioso momento de la reunión con nuestros seres queridos que nos han precedido, y lo mejor de todo, como John proclamó, "Ellos verán su rostro" (Apo. 22:4). No es de extrañar que Pablo se describe la venida del Señor como la "esperanza bienaventurada" (Tito 2:13). En el Rapto el Señor descenderá del cuerpo en el aire de sus santos, tanto para los muertos y para la vida (1 Tes. 4:16-17) . Esto hará siete años antes de la Revelación o la segunda fase de su venida. En la primera etapa en el Rapto el Señor viene por su Iglesia y que, al final del período de tribulación Vuelve con su Iglesia. En este evento "todos los ojos se le vea", aunque en el Rapto Él vendrá como un ladrón ", y sólo los creyentes le verá (1 Juan 3:1-3). En el Rapto el Señor volverá a resucitar los muertos y los santos traducir entonces que viven en la tierra. Sólo aquellos que han nacido de nuevo por la sangre de Cristo, se escucha el "grito", que completará la Iglesia edad y empezar el Día del Señor. Nuestros cuerpos se forma después de nuestro Señor resurrección corporal. Aunque nuestra resurrección órganos será diferente en la calidad, será reconocible. Según Allan R. Killen, "Cristo surgió en el cuerpo en el que había sufrido, lo que deja un sepulcro vacío. Su nuevo organismo había "carne y huesos, y, sin embargo, a pesar de que es absolutamente reconocible, sus cualidades fueron gloriosamente cambiado. El creyente del nuevo órgano no debe ser "carne y hueso", para ello es la naturaleza de su cuerpo mortal. Él será como los ángeles en el que va a dar ni casarse ni en el matrimonio (Mateo 22:29-30). Este nuevo órgano se describe en 1 Cor. 15:35-50. "Pablo, escribiendo a los Corintios caso relativo a la resurrección, explica: "Pero cada hombre a su orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo en su venida, Entonces vendrá el fin" (1 Cor. 15:23-24). John Phillips comenta que "la primera resurrección es en realidad en tres etapas, correspondientes a las fases de la cosecha de judías: (1) los primeros frutos se cosecharon y se presentó a Dios y, a continuación, (2) la cosecha fue cosechado, y (3) se reunieron el gleanings pulg La resurrección la cosecha se llevará a cabo en el rapto y la gleanings se recogerán en diversas ocasiones durante el período de gran tribulación. "Dentro de premillennialism existen diferentes opiniones en relación con el Rapto de la Iglesia. Los cinco puntos de vista más común son: (1) la teoría del rapto parcial, (2) el arrebato midtribulation; (3), el rapto posttribulation; (4), el rapto pretribulation; y, (5), el pre-ira arrebato. Veremos en breve cada vista parcial a partir de la teoría-arrebato. (l), parcial-arrebato teoría. En este punto de vista la cuestión no es el momento, pero los temas del Rapto. Los defensores de esta opinión creen que el Rapto de la creyente se basa en la recompensa de la fidelidad del individuo. (2) Midtribulation Rapto. El arrebato midtribulation teoría parece ser un compromiso entre las pretribulation y la posttribulation opiniones. Según este ver los siete años de tribulación se divide en dos mitades, la primera mitad se describe como la ira del hombre, y la última mitad de la ira de Dios. El Rapto de la Iglesia se llevará a cabo en el centro de la período de tribulación de tres y medio años antes de la Segunda Venida. (3) Posttribulation Rapto. La mayoría de los titulares de este punto de vista creo que la Iglesia entre los siete años de tribulación y justo antes de la Segundo Adviento se raptured y regresar de inmediato a la tierra con el Señor. Algunos posttribulationists ver el presente como la edad de la tribulación, aunque la mayoría acepta la interpretación literal de la un período de tribulación como imagen real de los acontecimientos anteriores a la Segunda Venida. (4) Pretribulation Rapto. Según la opinión de la pretribulation Rapture, la Iglesia se traducirá antes de la septuagésima semana de Daniel y volver con el Señor a la tierra en la Segunda Venida. De la mano con este punto de vista es la doctrina de imminency, que hace hincapié en que el Señor puede regresar en cualquier momento sin tener en cuenta los signos. Todos los signos son para Israel y, por tanto, se refieren a la Revelación (Rev. 19:11-21), cuando él vendrá con los santos al final del período de la tribulación. (5) Pre-Ira Rapto. De acuerdo con el pre-ira arrebato vista de la iglesia se raptured las tres cuartas partes de la forma a través de la septuagésima semana entre la Gran Tribulación y el Día del Señor antes de la efusión de la ira de Dios y antes de que el sonido de la séptima trompeta. Esto punto de vista ha sido popularizado por Marvin Rosenthal, ex director ejecutivo de Amigos de Israel Ministry.The Rapture Evangelio se habla de Pablo en las Escrituras como un "misterio". Pablo dice: "He aquí, yo Shew una misterio, no todos vamos a dormir, pero vamos a ser cambiado, en un momento, en el centelleo de un ojo, en el último triunfo, por la trompeta sonará y los muertos se incrementará incorruptible, y que se modificado "(1 Cor. 15:51-52). Este concepto es algo que se desconocía a los santos del Antiguo Testamento. En general, la enseñanza de la resurrección es un hecho bien conocido, tanto en el Antiguo Testamento, así como el NT. El hecho de que los santos se viva en el Segundo Adviento es también un conocido doctrina. Sin embargo, como Walvoord dice: "El misterio es preciso añadir la revelación del hecho de la traducción sin morir en relación con la venida del Señor ". De acuerdo con Donald W. Burdick," el NT concepto de 'misterio' ... [es] una verdad divina, antes ocultos, pero ahora supernaturally revelado a los hombres, lo que puede ser plenamente comprendido sólo por la persona a través de guardado la iluminación del Espíritu Santo. "Muchos estudiantes de la Palabra aún el Nuevo Testamento el abandono de la doctrina de la saints.Finally Rapture, una palabra en relación con la fecha valor. Jesús le dijo a sus discípulos:" Pero de ese día y la hora nadie sabe, no hay ni siquiera los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre "(Mateo 24:36). Allen David Lewis afirma:" El Rapto será una fuga, pero la doctrina no es de evasión. "Nosotros puede evitar el "escapista" mentalidad y, sin embargo, todavía se muestren vigilantes en nuestros esfuerzos para dar a conocer esta verdad fundamental. Vamos a darse cuenta de la urgencia de la hora que estamos viviendo, y aprovechar al máximo todas las oportunidades que Dios envía nuestro camino. San Pablo dice: "La enseñanza que, negando ungodliness y pasiones mundanas, deberíamos vivir sobriamente, con justicia, y piadosa, en este mundo actual, buscando que la bendita esperanza, y la gloriosa del gran Dios y nuestro Salvador Jesucristo "(Tito 2:12-13). Rev. Larry W. Cockerham es más conocido por su ministerio profético de enseñanza basado en la inspiración y la autoridad de la Biblia. La base de su ministerio es ayudar a los demás entender las Escrituras en lo que se refiere a la "bienaventurada esperanza" (Tit. 2:13). Hno.. Larry se graduó en el Seminario Bautista Andersonville con una licenciatura de grado de Teología y actualmente está trabajando en su Maestría de Teología. Ha sido la enseñanza y la predicación de la profecía bíblica, la tipología y los estudios correspondientes en las iglesias por más de veinticuatro years.He ha escrito un libro: Apocalipsis: Profética Direcciones a las siete iglesias, vol. 1 y es el editor de la Profecía Foro Newsletter, un ezine mensual que incluye estudios de la Biblia relacionados con la profecía bíblica, la escatología y ENDTIME estudios, así como noticias de Israel por Jerry oro. Por favor, visite su

Artículo Fuente: Messaggiamo.Com

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