लोहे का मुखौटा - व्यक्तित्व विकार के आम स्रोतों
क्या सब व्यक्तित्व विकार एक आम psychodynamic स्रोत है? व्यक्तिगत विकास का जो मंच पर हम इस आम स्रोत विशेषता सकता है? रास्तों कि आम स्रोत से इन बीमारियों में से प्रत्येक के लिए अग्रणी हो सकता है सनदी? ऊपर हमें इन स्थितियों विघातक? एक्यूट AngerAnger एक जटिल प्रक्रिया है की एक नई समझ के साथ प्रदान करना सकारात्मक जवाब होगा. यह dispositional संपत्तियों, अर्थपूर्ण और प्रेरक है घटकों, स्थिति और व्यक्तिगत भिन्नरूपों, संज्ञानात्मक और उत्तेजक अन्योन्याश्रित अभिव्यक्तियों और (विशेषकर neuroendocrine) psychophysiological पहलुओं. देखने के psychobiological बिंदु से, यह शायद जल्दी विकास में अपना अस्तित्व बनाए रखने उपयोगिता था, लेकिन यह आधुनिक समाज में यह एक बहुत खो दिया है लगता है. दरअसल, ज्यादातर मामलों में यह उल्टा भी खतरनाक है. बेकार क्रोध के लिए जाना जाता है रोगजनक प्रभाव (ज्यादातर हृदय). अधिकांश व्यक्तित्व बेक़ायदा लोग हैं प्रवण को गुस्से में है. उनका गुस्सा हमेशा अचानक है, गुस्से से भयावह और एक स्पष्ट उत्तेजना के बिना किसी बाहरी एजेंट से. यह होगा लगता है कि लोग व्यक्तित्व विकारों से पीड़ित क्रोध की एक निरंतर राज्य में हैं, जो प्रभावी रूप से समय की सबसे दबा दिया है. यह प्रकट होता है खुद को अक्षम है, या जब व्यक्ति की सुरक्षा नीचे रहे हैं, प्रतिकूल परिस्थितियों, आंतरिक या बाहरी से प्रभावित. हम की psychodynamic स्रोत पर बताया है इस स्थायी, बोतलबंद, क्रोध करना, इस किताब में कहीं. संक्षेप में, रोगी करने में असमर्थ था, आमतौर पर, एक्सप्रेस क्रोध और 'पर मना किया' में लक्ष्य यह सीधे अपने प्रारंभिक, प्रारंभिक वर्षों (अपने माता पिता, ज्यादातर मामलों में). क्रोध, तथापि, गाली और दुराचार के लिए एक उचित प्रतिक्रिया थी. इसलिए छोड़ दिया था, रोगी अत्यंत अन्याय और कुंठित गुस्से की भावना को बढ़ावा. स्वस्थ लोगों के गुस्से का अनुभव है, लेकिन एक क्षणभंगुर राज्य के रूप में. यह वही है जो सेट के अलावा बेक़ायदा व्यक्तित्व: उनका गुस्सा हमेशा तीव्र है, स्थायी रूप से वर्तमान में, अक्सर दबा या दमित. स्वस्थ क्रोध एक बाहरी inducing एजेंट (कारण) है. यह इस एजेंट (जुटना). रोग गुस्से में निर्देशित है न सुसंगत है, बाहर से प्रेरित नहीं है. यह उत्पन्न से और अंदर, यह फैलाना है दुनिया 'में निर्देशित "और में" सामान्य तौर पर अन्याय ". रोगी के क्रोध के तात्कालिक कारण की पहचान करता है. फिर भी, पर गहराई से पड़ताल, कारण को मिला और कमी होने की संभावना है अत्यधिक क्रोध, आय से अधिक, असंगत. इस बात को परिष्कृत करें: यह अधिक का कहना है कि बेक़ायदा व्यक्तित्व (और अनुभव) क्रोध की दो परतों, एक साथ और हमेशा व्यक्त करते है सही हो सकता है. पहली परत, सतही क्रोध, वास्तव में एक की पहचान लक्ष्य में निर्देश है, विस्फोट के कथित रूप से होता है. दूसरी परत, लेकिन गुस्सा है, पर खुद का निर्देशन किया. रोगी होने के लिए खुद पर गुस्सा है के लिए रवाना सामान्य क्रोध बाहर निकलने में असमर्थ है, आम तौर पर. वह एक अपराधी की तरह लगता है. वह खुद से नफरत है. क्रोध की यह दूसरी परत भी कुंठा, जलन और annoyance.While के मजबूत और आसानी से पहचाना तत्व शामिल हैं सामान्य क्रोध कुछ उसके स्रोत के बारे में कार्यवाही से जुड़ा है (या योजना बना या ऐसी कार्रवाई के चिंतन के लिए)? रोग अधिकतर अपने क्रोध में निर्देशित है या यहां तक कि पूरी तरह दिशा का अभाव है. व्यक्तित्व बेक़ायदा दिखाने डर है कि वे सार्थक दूसरों को गुस्सा हो रहे हैं, क्योंकि वे उन्हें खो डरते हैं. सीमा व्यक्तित्व बेक़ायदा के डर को त्याग दिया, किया जा रहा है narcissist (NPD) की जरूरत है अपने Narcissistic आपूर्ति सूत्रों का कहना है, पागल? अपने और अत्याचारी पर. इन लोगों के लोग हैं, जो उन से व्यर्थ हैं पर उनका गुस्सा प्रत्यक्ष पसंद करते हैं, जिनके वापसी के लिए एक खतरा नहीं होगा उनके अनिश्चितता के बादल संतुलित व्यक्तित्व. वे एक वेट्रेस पर चिल्लाओगे, एक छोटा सा अफसर पर एक टैक्सी ड्राइवर, या विस्फोट berate. पीने के वैकल्पिक रूप से, वे उदास, anhedonic या pathologically बोर लग रहा है, या दवा करते हो? सभी प्रकार के आत्म आक्रामकता का निर्देशन किया. समय समय पर, नहीं तो यह मान कर और दबाने में सक्षम, वे इसे बाहर अपने गुस्से का वास्तविक स्रोत के साथ. वे क्रोध और, आमतौर पर, पागलों की तरह व्यवहार करते हैं. वे incoherently चिल्लाओ, बेतुका आरोप करना, तथ्यों को बिगाड़ना, आरोपों और संदेह घोषित करता हूँ. इन प्रकरणों चीनी और भावुकता के समय के बाद कर रहे हैं और अत्यधिक चापलूसी के शिकार के प्रति submissiveness नवीनतम गुस्से हमला. के नश्वर डर से प्रेरित है या छोड़ दिया, व्यक्तित्व बेक़ायदा debases नजरअंदाज कर दिया जा रहा है और अपने आप को देखने में प्रतिकर्षण उत्तेजक के मुद्दे पर demeans. भावुक की तरह ये पेंडुलम - झूलों के व्यक्तित्व के साथ स्वस्थ व्यक्तियों के जीवन में कर बेक़ायदा difficult.Anger क्रिया के माध्यम से कम है. यह एक aversive, अप्रिय भावना है. यह कार्रवाई की है ताकि इस उन्मूलन को पैदा करने का इरादा है असहज अनुभूति. यह शारीरिक arousal के साथ युग्मित है. लेकिन यह स्पष्ट कार्रवाई में प्रयोग किया जाता है नहीं है कि क्या कार्रवाई क्रोध या गुस्सा कम हो. इसी प्रकार, यह स्पष्ट नहीं है कि क्रोध की चेतना है अनुभूति की धारा शब्दों में व्यक्त किया पर निर्भर? क्या हमें गुस्सा हो गए हैं क्योंकि हम कहते हैं कि हम गुस्से में हैं (= हम क्रोध और उसे पकड़ने की पहचान)? या हम कह सकते हैं कि हम क्योंकि हम शुरू नाराज हैं नाराज हैं ? के साथ गुस्सा कई कारणों से प्रेरित है. यह लगभग एक व्यापक प्रतिक्रिया है. किसी के कल्याण के लिए कोई खतरा (शारीरिक, भावनात्मक, सामाजिक, आर्थिक, अथवा मानसिक) गुस्से के साथ मुलाकात की है. लेकिन ऐसा एक सहयोगी संगठनों के लिए खतरा उत्पन्न कर रहे हैं, सबसे पास का, प्यारे, देश, पसंदीदा फुटबॉल क्लब, पालतू और इतना पर. क्रोध के क्षेत्र को न केवल व्यक्ति शामिल बढ़ा है? लेकिन उसके सारे असली है और माना जाता पर्यावरण, मानव और गैर मानव. इस ध्वनि नहीं है जैसे एक बहुत adaptative रणनीति. खतरों ही स्थितियों को क्रोध के साथ मुलाकात हो नहीं हैं. क्रोध अन्याय की प्रतिक्रिया माना जाता (या वास्तविक) है, असहमति है, असुविधा के लिए. लेकिन दो गुस्से का मुख्य स्रोत खतरा (एक असहमति संभावित धमकी) है और अन्याय कर रहे हैं असुविधा (दुनिया से गुस्से में व्यक्ति को दिए गए अन्याय है). ये भी व्यक्तित्व विकार के दो स्रोत हैं. व्यक्तित्व बेक़ायदा आवर्ती और अक्सर अन्याय से बनती है और वह लगातार ने दोनों की धमकी दी है उसकी आंतरिक और उसके बाहरी सृष्टियां द्वारा. कोई आश्चर्य नहीं कि व्यक्तित्व के बीच एक आत्मीयता बेक़ायदा है तीव्रता से नाराज person.And और, के रूप में आम राय के विपरीत, गुस्से में व्यक्ति गुस्से में है कि क्या वह मानता है कि उसके साथ क्या किया गया हो जाता है या नहीं विचार विमर्श किया गया. यदि हम एक अनमोल पांडुलिपि भी खोना अनजाने में, हम अपने आप पर गुस्सा हो ही रहे हैं. अगर उसके घर एक भूकंप से तबाह हो रहा है? मालिक निश्चित रूप से क्रोध, हालांकि कोई भी होश, deliberating दिमाग काम पर गया था. हम एक साथ अन्याय जब अनुभव में धन या प्यार का वितरण? क्योंकि हम नैतिक तर्क का गुस्सा हो कि अन्याय या नहीं विचार विमर्श किया गया. हम जवाबी कार्रवाई और हम अपनी क्षमता के कारण नैतिक रूप से एक परिणाम के रूप में सजा और भी मिलता है. कभी कभी भी नैतिक तर्क अभाव है, के रूप में जब हम सिर्फ एक फैलाना anger.What व्यक्तित्व होता है बेक़ायदा कम करना चाहते हैं: वह गुस्से को दबा, लेकिन वह इसे पुनः निर्देशित की कोई प्रभावी तंत्र है आदेश में inducing की स्थिति सही है. उनके विरोधी भाव रचनात्मक नहीं हैं? वे विनाशकारी क्योंकि वे, विसरित अत्यधिक रहे हैं और इसलिए, यह स्पष्ट नहीं कर रहे हैं. उन्होंने लोगों को नहीं मारना है क्रम में उसके खो आत्मसम्मान बहाल करने, उसकी प्रतिष्ठा, शक्ति और अपने जीवन पर नियंत्रण की अपनी भावना, भावनात्मक रूप से ठीक होने के लिए, या बहाल उसकी अच्छी तरह से जा रहा है. वह rages क्योंकि वह यह मदद नहीं है और एक आत्म में है और विनाशकारी कर सकते हैं आत्म मोड घृणा. उसका गुस्सा एक संकेत है, जो सामान्य रूप से और उसके इर्दगिर्द के लोगों के व्यवहार उसके वातावरण को बदल सकता है शामिल नहीं होता है, में विशेष रूप से. उनका गुस्सा, आदिम maladaptive है, मन में दबा up.Anger एक है आदिम, limbic भावना. अपने उत्तेजक घटकों और पैटर्न यौन उत्तेजना और भय के साथ साझा कर रहे हैं. यह अनुभूति है कि गाइड हमारे व्यवहार, हानि और बचने से बचने के उद्देश्य से या उन्हें कम करने पर है. हमारे अनुभूति मानसिक संतुष्टि के कुछ प्रकार प्राप्त करने के आरोप में है. राहत के भविष्य के मूल्य के विश्लेषण से-संतुष्टि बनाम नतीजों (जोखिम को इनाम) अनुपात? केवल के माध्यम से प्राप्त की जा सकती है संज्ञानात्मक उपकरण. क्रोध aversive इलाज के द्वारा उत्तेजित है, या जानबूझकर अनजाने दिए गए है. इस तरह के व्यवहार या मौजूदा सामाजिक सम्मेलनों या बातचीत के बारे में कुछ नहीं तो गहरी का उल्लंघन होगा क्या उचित है की तरह बैठ भावना और क्या बस है. निष्पक्षता या न्याय के निर्णय (अर्थात, सामाजिक मुद्रा की परंपराओं के अनुपालन की हद तक के मूल्यांकन)? cognitive.The गुस्सा और भी आदमी है व्यक्तित्व दोनों एक संज्ञानात्मक घाटे से ग्रस्त बेक़ायदा. वे conceptualise करने में असमर्थ हैं, के लिए प्रभावी रणनीति डिजाइन और उन्हें फांसी. वे अपने सभी ध्यान समर्पित तत्काल और उपेक्षा अपने कार्यों के भविष्य के परिणाम हैं. दूसरे शब्दों में, अपने ध्यान और सूचना संसाधन संकायों, विकृत यहाँ और अब, पक्षपातपूर्ण दोनों पर प्रवेश और निर्गम के पक्ष में टेढ़ी कर रहे हैं. समय है "relativistically फैली हुई?" वर्तमान में अधिक लंबी मानना है, "अब" कोई भविष्य से. तत्काल तथ्यों और कार्यों का मूल्यांकन कर रहे हैं और अधिक प्रासंगिक और किसी दूरस्थ aversive शर्तों से भी ज्यादा भारी भारित. क्रोध impairs गुस्से में व्यक्ति cognition.The एक व्यक्ति चिंतित है. बेक़ायदा व्यक्तित्व भी जरूरत से ज्यादा खुद में व्यस्त है. चिंता और गुस्सा चिंता की इमारत के cornerstones हैं. यह वह जगह है जहाँ ये सब converges: लोगों क्योंकि वे जरूरत से ज्यादा बुरा है जो उन से हो सकता है के साथ संबंध है गुस्सा हो जाते हैं. क्रोध चिंता का परिणाम है (या, जब क्रोध भय के गंभीर नहीं है). हड़ताली समानता के बीच गुस्से और व्यक्तित्व विकार सहानुभूति के संकाय की गिरावट है. नाराज़ लोगों को सहानुभूति नहीं कर सकता. वास्तव में, "जवाबी सहानुभूति" तीव्र गुस्से की हालत में विकसित करता है. सभी को कम करने से संबंधित परिस्थितियों क्रोध का स्रोत? अर्थ के अवमूल्यन करना और गुस्से में व्यक्ति का दुख छोटा रूप में लिया जाता है. उसका गुस्सा इस तरह बढ़ जाता है और कम करने परिस्थितियों उनके ध्यान में लाया जाता है. फैसले से बदल रहा है क्रोध. बाद में उत्तेजक हैं न्याय कार्य और अधिक गंभीर हो सकता है? बस द्वारा "उनके कालानुक्रमिक की स्थिति के आधार". यह सब बेक़ायदा व्यक्तित्व के बहुत खास है. Empathic संवेदनशीलता की एक हानि है उनमें से कई (Narcissistic, असामाजिक, प्रकार का पागल मनुष्य और Schizotypal व्यक्तित्व बेक़ायदा, में में उल्लेख है लेकिन चार प्रमुख लक्षण). इसके अलावा, न्याय के aforementioned हानि का उचित (हानि = जोखिम मूल्यांकन की प्रणाली के कामकाज) दोनों गंभीर और गुस्से में प्रतीत होता है कई विकारों के व्यक्तित्व में. (सत्ता) और अकाटता, न्याय के पक्षपात omnipotence का भ्रम? दोनों की विशिष्ट राज्यों. तीव्र क्रोध (व्यक्तित्व विकार में रोष हमलों) भावनाओं के स्रोत की भयावहता के साथ हमेशा बेडौल है और बाहरी अनुभवों से प्रेरित है. एक तीव्रता से गुस्से में आमतौर पर व्यक्ति की प्रतिक्रिया के लिए एक संग्रह, aversive अनुभवों का एक समामेलन, सब दुराचारी राय loops में एक दूसरे को बढ़ाने, उनमें से कई नहीं सीधे विशिष्ट क्रोध प्रकरण के कारण से संबंधित है. गुस्से में व्यक्ति को हो सकता है को तनाव, आंदोलन, अशांति, दवाओं, हिंसा या उनके द्वारा देखी आक्रामकता प्रतिक्रिया, सामाजिक या राष्ट्रीय संघर्ष करने के लिए आनंद को और यहां तक कि यौन उत्तेजना है. वही बेक़ायदा व्यक्तित्व का सच है. अपने भीतर की दुनिया है, अप्रिय अहंकार-dystonic, discomfiting, परेशान, चिंताजनक अनुभवों से भरा है. अपने बाहरी वातावरण? प्रभावित किया और उनकी विकृत व्यक्तित्व से बनती? यह भी एक में तब्दील हो जाता है , aversive प्रतिकारक, या स्पष्ट रूप से अप्रिय अनुभवों के स्रोत हैं. बेक़ायदा व्यक्तित्व गुस्से में फट जाएगा? क्योंकि वह implodes और बाहर उत्तेजनाओं के प्रति प्रतिक्रिया करता है, एक साथ. क्योंकि वह एक दास है जादुई सोच और, इसलिए, खुद के रूप में संबंध है omnipotent, सर्वज्ञ और अपने कार्यों के परिणाम (प्रतिरक्षा) से बचाया? बेक़ायदा व्यक्तित्व अक्सर एक आत्म में काम करती-विनाशकारी और स्वयं तरीके से पराजित. तो कई समानताएं हैं और बहुत स्पष्ट है कि यह कहना कि बेक़ायदा व्यक्तित्व तीव्र के एक निरंतर राज्य में anger.Finally है, तीव्रता से नाराज लोगों के गुस्से को अनुभव का परिणाम रहा है सुरक्षित लगता है जानबूझकर या (परिस्थितिजन्य) एक शत्रुतापूर्ण उद्देश्य (अपने गुस्से का निशाना द्वारा) के साथ उत्तेजना. दूसरी तरफ उनका लक्ष्य, हमेशा उन्हें बेतुका लोगों के रूप में संबंध, मनमाने ढंग से अभिनय, एक अनुचित में manner.Replace शब्द "तीव्रता शब्द" व्यक्तित्व बेक़ायदा के साथ "गुस्सा" और वाक्य भी रहेगा मुख्यतः AuthorSam Vaknin valid.About "के घातक स्व प्यार लेखक है - आत्ममोह पर दोबारा गौर किया "और Open Directory, Suite101, और searcheurope.com.His वेब साइट में मानसिक स्वास्थ्य श्रेणियों के संपादक: http://samvak.tripod.comFrequently कहा आत्ममोह के बारे में प्रश्न:
Article Source: Messaggiamo.Com
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