Revitalisation de la puissance du bébé Boomers
Comme boomers de bébé, nous avons été corrompus toutes nos vies. Quand nous étions des adolescents, le monde a pris la note parce qu'il y avait tellement bon nombre d'entre nous. Notre musique, notre croyance, nos modes, nos modèles a dominé la culture de l'âge. Quand nous avons pris aux rues pour protester la guerre au Vietnam et pour soutenir les droits civiques mouvement, nous avons trouvé une assistance prête. La télévision a hérité ses propres et nous nous sommes éclaboussés et nos causes à travers les salles vivantes de l'Amérique.
Pour certains d'entre nous, c'était le meilleur des périodes. Nous étions jeunes, idéalistes, et naÃ?¯ve. Nous avons vraiment cru que nous faisions une différence. Nous créions un futur d'espoir, de justice, d'equitabilité, et de paix.
Pendant que nous nous déplaçons vers le âge de retraite, nous regardons autour de nous avec l'espoir diminué, les promesses cassées, les yeux rougis, et le cynisme. Où le nouvel ordre du monde nous est tellement désespérément cherché ? Dans les rues violence-remplies de Bagdad ? Dans les ruines du centre commercial mondial ? Dans les collines de l'Afghanistan ? Dans la condamnation politique des droites gaies, résistance vers le droit d'une femme de commander son propre corps, la mort de l'action affirmative ?
Nous regardons en arrière en désirant ardemment aux jours avant des assassinats politiques avons tourné le monde à l'envers. La vie était, en effet, tellement plus simple puis. La participation en révolution est pour les jeunes et le naÃ?¯ve que, aucune matière le siècle, aucune matière la nation, aucune matière la cause, voient seulement les possibilités et l'aucun des difficultés que l'entretien du changement social profond exige.
Pouvons-nous maintenir nos idéaux vivants dans le fumier et la boue de la réalité ?
Si nos idéaux sont toujours là, peut-être caché sous les couches que les décennies de la responsabilité, du travail, de la fatigue, et de la nécessité de prendre soin des sujets personnels ont déposées, nous pouvons les ressusciter. Nous pouvons revitaliser leurs principes avec le jugement plus "bold" et l'arrangement plus large travaillés par expérience et maturité. Nous pouvons retour immobile au combat que nous avons abdiqué avec la cession de la grande société.
1. Action politique.
Nous savons maintenant que marcher dans les rues a moins d'effet durable que la puissance de la cabine de vote et les affaires fermées de porte des politiciens professionnels. Bien que beaucoup soient tombés le long de la manière, y compris une partie du meilleur et le plus lumineux, les boomers ont toujours des nombres énormes et donc la puissance politique potentielle significative. Pendant que notre participation dans le travail et les carrières commence à diminuer, nous pouvons passer notre temps nouvellement trouvé de participer au processus politique : l'écoute, l'organisation, le contribution, et le support de ceux qui représentent toujours cette nouvelle société nous tellement désespérément cherchent. Pour nous, l'infraction à des libertés civiles produites par l'acte de patriote et les horreurs d'Abu Ghraib et le compartiment de Guantanamo exigent qu'on pose des questions, des motifs indiqués, et des résultats prévus honnêtement évalués. Nous pouvons jeter outre des dispositifs d'accrochage conservateurs de l'âge que nous avons inconsciemment mis et encore resaisir l'effilochure : comme candidats, comme des volontaires, comme individus qui exigent la responsabilité et la justice de ceux dans la puissance.
2. Action communautaire.
Le support et le combat pour des droits civiques n'exige plus le voyage aux Sud profonds ni marcher par les rues. La lutte imprègne maintenant tous les niveaux de notre société : le lieu de travail, les écoles, les églises, la maison. La participation de la Communauté peut s'étendre de l'appui actif, à parler hors de, au voisinage organisant, tout dans la connaissance que notre meilleur monde commence droit en dehors de notre porte avant. Le profilage racial, polarisé contre ceux de la descente orientale moyenne, et largement administré met sur écoute nous confrontent dans notre propre coin du monde. Un enfant afro-américain dans une classe sans assez de livres, sans accès d'Internet, sans programmes d'afterschool, sans sûreté personnelle et atmosphère tranquille d'universitaire, est comme triché de son héritage humain normal en tant que son ancêtre dans le dos de l'autobus. Un couple gai a nié le social et les avantages financiers des straights mariés sont autant les victimes du préjudice que leur s'abstient dans leurs cabinets proverbiaux. Un voisinage urbain pauvre sans ressources de base : les bibliothèques, musées, musique, culture, est aussi désavantagée dans l'âge moderne que dans les villes d'hutte honteuses de vieux. Nous pouvons sentir un manque de puissance d'effectuer suffisamment un changement de la direction national mais dans nos communautés locales la puissance est là pour la prise si nous choisissons d'affirmer nos énergies et nos soucis.
3. Témoin personnel.
Nous devons pratiquer la vigilance constante pour témoigner de notre croyance. Nous devons à plusieurs reprises nous réévaluer pour nous assurer que nous démuni par distraction acheté dans la polarisation et le préjudice cette pensée humaine de couleurs tellement. Nous ne pouvons pas nous tenir silencieux tandis que d'autres parlent ou plaisantent au sujet de l'appartenance ethnique, ou religion, ou préférences sexuelles. La nécessité d'obtenir en avant n'exige pas le sacrifice de tous ce que nous jugeons chers -- le gagnant de la course de rat est, après tout, un rat. Nous devons considérer nos familles et s'assurer que nos enfants sont entièrement exposés au potentiel et à la valeur de chaque individu, n'importe comment différent de nous ils peuvent apparaître. Nos espérances et demandes des collègues et les subalternes doit être justes et conformées, sans se soucier ou course, genre, ou différences culturelles. Nous pouvons nous lever et parler dehors, laissant tous savent que rien égalité des chances moins qu'et évaluation juste ne sera toléré dans notre sphère personnelle. Nous continuerons à rechercher la qualité du caractère, sachant que de petits sujets d'autre.
En tant que chaque génération vieillit, les qualités qu'elle a représentées dans la jeunesse tendent à absorber. Avec l'addition des responsabilités personnelles et professionnelles multiples et l'acquisition des capitaux et au moins un degré de richesse, le tremblement de terre de la révolution sociale n'est plus une promesse mais une menace. Nous gardons jalousement ce que nous avons travaillé tellement dur pour obtenir. Nous devenons une force pour la garde plutôt qu'une force pour le changement.
La génération de baby boom a le potentiel de briser ce modèle familier. Soutenu sur le tranchant de la guerre la plus horrifiante le monde a jamais vu, nous continuent à représenter une occasion pour que le monde évolue, pour que l'humanité lève au-dessus de la bassesse de sa nature bestiale et pour internalise la capacité humaine pour la civilisation vraie. Car nous écrivons l'automne de nos vies, nous sommes présentés avec l'occasion en conclusion, et lastingly, faites une différence. Elle est jusqu'à nous à tenir ensemble maintenant, il y a à autant d'années où nous nous sommes tenus dans les rues de Chicago, Washington, et à Birmingham, pour les droites et les libertés de tous.
Le Virginie Bola est un psychologue clinique autorisé avec des intérêts profonds dans la psychologie et la politique sociales. Elle a assuré des services thérapeutiques pendant plus de 20 années et a étudié les effets des forces et de l'emploi culturels sur l'individu. L'auteur d'un cahier de travail interactif, le loup à la porte : Un manuel de survie du chômage, et un ezine mensuel, le bord de l'ouvrier, elle peut être atteinte à http://www.virginiabola.com
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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