Workaholism, Freizeit und Vergnügen
Die amtliche Arbeitswoche wird auf 35 Stunden ein Woche verringert. In den meisten Ländern in der Welt, wird sie auf 45 Stunden ein Woche begrenzt. Die Tendenz während des letzten Jahrhunderts scheint, unmißverständlich zu sein: weniger Arbeit, mehr Spiel.
Jedoch kann was für Arbeiter des blauen Stellringes oder Zustandangestellte zutreffend sein? ist nicht notwendigerweise so für weiße Stellringmitglieder der liberalen Berufe. Er ist nicht für diese Leute selten? Rechtsanwälte, Buchhalter, Berater, Manager, Akademiker? sich in die 80 Stunde Wochen setzen. Das Phänomen ist so weitverbreitet und seine so beschädigenden Sozialkonsequenzen, daß es das unflattering Spitzname workaholism erwarb, eine Kombination der Wörter "arbeiten" und "Alkoholismus". Familienleben wird, intellektuelle Horizonte verengt gestört, die Konsequenzen zur Gesundheit des Workaholics ist streng: Fett, Mangel an Übung, Drucknehmen ihre Abgabe. Eingestuft als "Alpha" Arten, Workaholics erleiden Sie dreimal so viele Herzangriffe ihre Gleichen.
Aber was sind die Sozial- und ökonomischen Wurzeln dieses Phänomenes?
Succinctly gesetzt, ist es das Resultat der verwischenden Ränder und der Unterschiede zwischen Arbeit und Freizeit. Die Unterscheidung zwischen diesen zwei Arten der Zeit? das eingeweiht Arbeit und das aufgewendet in der Verfolgung von irgendjemandes Interessen? war für Tausenden Jahre so frei, die sein stufenweises Verschwinden eine der wichtigsten und profundesten Sozialänderungen in der menschlichen Geschichte ist.
Ein Wirt von anderem verschiebt sich in den Buchstaben der Arbeit und inländische Klimas der Menschen liefen zusammen, um diese bedeutsame Änderung zu produzieren.
Diskutierbar war das wichtigste die Zunahme der Arbeitsmobilität und der flüssigen Natur des Konzeptes der Arbeit und des Arbeitsplatzes. Die Übergänge von landwirtschaftlichem zu industriellem, dann zu den Dienstleistungen und jetzt zu den Informationen und Wissen Gesellschaften, jede erhöhten der Reihe nach die Mobilität der Mannschaft. Ein Landwirt ist das wenig bewegliche. Seine Produktionsmittel sind, sein Erzeugnis wurden verbraucht meistens am Ort wegen des Mangels an korrekten Abkühlung-, Bewahrung- und Transportmethoden örtlich festgelegt. Eine begrenzte Gruppe Leute wurde Nomade-Händler. Diese Gruppe explodierte in der Größe mit dem Aufkommen der industriellen Revolution. Zutreffend, war der Hauptteil der Mannschaft noch unbeweglich und zum Produktion Fußboden hinzugefügt. Aber Rohstoffe und die Fertigwaren reisten lange Abstände zu den faraway Märkten. Professionelle Dienstleistungen waren erforderlich und der professionelle Manager, der Rechtsanwalt, der Buchhalter, der Berater, der Händler, der Vermittler? alle tauchten als die Parasiten der Produktion Prozesse und das unentbehrliche Öl auf seinen Zähnen auf.
Kam dann die Dienstleistungsindustrie. Seine Protagonisten waren nicht mehr geographisch abhängig. Sie übertrugen ihre Dienstleistungen zu einem Wirt "der Arbeitgeber" in einer Vielzahl von Weisen und geographisch von Verbreitung. Diese Tendenz beschleunigte heute, am Anfang der Informationen und Wissen Revolution. Wissen ist nicht Schauplatz-springt. Es ist leicht über Grenzen übertragbar. Seine ephemere Qualität gibt die ein-zeitlichen und nicht-räumlichen Qualitäten es. Die Position der Teilnehmer an die ökonomischen Interaktionen dieses neuen Alters sind geographisch transparent.
Diese Tendenzen liefen mit einer Zunahme von Mobilität der Leute, der Waren und der Daten zusammen (Stimme, Sichtbarmachung, Text und anderes). Die Doppelrevolutionen des Transportes und der Nachrichtentechniken verringerten wirklich die Welt auf einem globalen Dorf. Phänomene wie das Austauschen zum zu arbeiten und Multinationale wurden zuerst ermöglicht. Bilden Sie Anzeigen, elektronische Post, andere Modemdatenübertragungen, das Internet brach nicht nur körperliche Sperren nach? aber auch die zeitliche. Heute sind virtuelle Büros nicht nur räumlich virtuell? aber auch zeitlich so. Dies heißt, daß Arbeiter nicht nur über Kontinenten aber auch über Zeitzonen zusammenarbeiten können. Sie können ihre Arbeit verlassen, damit jemand anderes in einem elektronischen Briefkasten, zum Beispiel fortfährt.
Diese letzten technologischen Fortschritte fällten die Zerteilung der Konzepte "der Arbeit" und "des Arbeitsplatzes" aus. Nicht mehr die drei Aristotelian drastischen Einheiten. Arbeit könnte in den unterschiedlichen Plätzen, von den Arbeitern nicht gleichzeitig durchgeführt werden, die teilzeitlich, wann immer sie ihnen gut entsprach, Flexitime und Arbeit vom Haus ersetzten Austauschen als der bevorzugte Schauplatz arbeiteten (viel moreso in den angelsächsischen Ländern, aber sie sind immer die bahnbrechenden harbingers der Änderung gewesen). Dieses quadratisch gepaßt in die Sozialzerteilung, die heutige Welt kennzeichnet: der Zerfall der vorher zusammenhängendsozialstrukturen, wie der Kern (das ausgedehnte nicht erwähnen) Familie. Alles dieses war, das ordentlich in der Ideologie von Individualismus aufgewickelt wurde, der als privater Fall von Kapitalismus und von Liberalismus dargestellt wurde. Bevölkeren Sie wurden angeregt, um als eindeutige, autonome Maßeinheiten zu glauben und sich zu benehmen. Die Vorstellung der Einzelpersonen, wie Inseln die ehemalige Vorstellung der Menschen als Zellen in einem Organismus ersetzten.
Diese Tendenz wurde mit verbunden? und vorbei erhöht? das beispiellose aufeinanderfolgende Jahrbuch steigt in Produktivität und erhöht sich des Welthandels. Diese Tendenzen wurden durch neue Führungstechniken, neue Produktion Technologie, erfinderische Bestandskontrollemethoden, Automatisierung, Mechanisierung, Betriebsmodernisierung, Nachrichtentechniken (die leistungsfähigere Übertragungen der Informationen erleichtert), gleichmäßige neue Konzepte des Entwurfes hervorgebracht. Aber Produktivitätgewinne bildeten Menschen überflüssig. Keine Menge Umschulung konnte mit der unglaublichen Rate der technologischen Änderung fertig werden. er rückte technologischer das Land vor? das höhere seine strukturelle Arbeitslosigkeit (zuzuschreibend Änderungen in der Struktur des Marktes) ging.
In Westeuropa schoß es oben von 5-6% der Mannschaft bis 9% in einer Dekade. Der One-way, zum dieser Flut der ausgestoßenen Menschen zu handhaben sollte den Workweek schneiden. Anders war, eine große Bevölkerung der Arbeitsloser zu stützen. Der Third, stillschweigender, Weise sollte Freizeit legitimieren. Während die jüdische und protestierende Arbeit Ethik Nutzlosigkeit in der Vergangenheit verurteilte? sie jetzt fingen an, Leute "Selbst anzuregen zu erfüllen", Gewohnheiten auszuüben und nicht-arbeiten in Verbindung stehende Interessen und drücken das Ganze ihrer Beschaffenheit aus.
Dieses diente, die historischen Unterschiede zwischen Arbeit und Freizeit zu verwischen. Sie wurden beide jetzt durch die mores unserer Zeit empfohlen. Arbeit wurde weniger und strukturierte weniger und steif? früher die Haupteigenschaft der Freizeit. Arbeit konnte ausgeübt werden? und in einem überhaupt wachsenden Umfang, wurde ausgeübt? vom Haus. Die territoriale Trennung zwischen "Arbeitsplatz" und "Hauptrasen" wurde im Wesentlichen beseitigt. Der emotionale Sprung war nur eine Frage der Zeit. Historisch gingen Leute zu arbeiten, weil sie mußten? und der ganzer Rest wurde "Vergnügen" gekennzeichnet. Jetzt waren beide Vergnügen? oder Folterung? oder Mischung. Einige Leute fingen an, ihre Arbeit soviel zu genießen, daß sie für sie die Funktionen erfüllte, die normalerweise zur Freizeit aufgehoben wurden. Sie sind die Workaholics. Andere fortgesetzt, um Arbeit zu hassen? aber der Filz, der im neuen verwirrt wurde, Freizeit reicherte Klima an. Sie wurden qualifiziert nicht oder ausgebildet, um überschüssige Zeit, Mangel zu beschäftigen an Rahmen, keine freien Anweisungen zu was zu tun, als, mit zu dem und zu was.
Sozialisierungprozesse und Sozialisierungvertreter (der Zustand, die Eltern, die Erzieher, die Arbeitgeber) wurden nicht übersetzt? noch sahen sie sie als seiend ihre Verantwortlichkeit an? die Bevölkerung ausbilden, um mit freier Zeit und mit der Verwirren und Blendenvielzahl von Wahlen fertig zu werden.
Wirtschaftssysteme und Märkte können mit vielen Kriterien eingestuft werden. Nicht ist die wenige von ihnen die Arbeitenfreizeit Mittellinie. Jene Gesellschaften und Wirtschaftssysteme, die die alte Unterscheidung zwischen (gehaßter) Arbeit und (befreiend) Freizeit beibehalten? werden verurteilt, nach umzukommen oder bestenfalls radikal zu verlangsamen. Dieses ist, weil sie nicht eine Kategorie Workaholics entwickelt haben, die genug, um die Wirtschaft voran zu verschieben groß sind.
Und dieses ist die grosse Lektion: es nimmt Workaholics, um Kapitalismus zu verursachen, beizubehalten und zu erweitern. Im Vergleich mit dem allgemeinen Glauben (gehalten durch uninitiated)? Leute meistens engagieren nicht sich im Geschäft, weil sie nach Geld suchen (dem klassischen Profitmotiv). Sie tun, was sie, weil sie das Spiel des Geschäfts, seiner Torsionen und der Umdrehungen mögen, die Geistesstörung, die Schlacht der Gehirne, unterjochende Märkte, die Höhen und Tiefen, die Aufregung tun. Alles hat dieses nichts, mit reinem Geld zu tun. Es hat alles, zum mit Psychologie zu tun. Richten Sie, das Meßinstrument aus, durch das Erfolg in der Welt des Geldes ist Geld gemessen wird? aber sehr schnell wird er in ein abstraktes Meßinstrument umgewandelt, das dem Monopolgeld entsprechend ist. Es ist ein Symbol von Shrewdness, von Esprit, von Vorsorge und von Einblick.
Workaholics kennzeichnen Geschäft mit Vergnügen. Sie sind die Verkörperung der Vergnügen Grundregel. Sie bilden die Kategorie von den Unternehmern, die Manager, die Geschäftsmänner. Sie sind die Urheber, die Schüttele-Apparat, die Schieber, die Energie. Ohne sie haben wir sozialistische Wirtschaftssysteme, in denen alles jeder und gehört, wirklich zu keinen. In diesen Wirtschaftssystemen "des Kollektiveigentums" gehen Leute, zu arbeiten, weil sie müssen, sie versuchen, sie zu vermeiden, um den Arbeitsplatz zu sabotieren, sie beherbergen negative Gefühle. Langsam verwelken sie und sterben (professionell)? weil niemand im Haß und im Betrug lang leben können. Freude ist ein wesentlicher Bestandteil.
Und dieses ist die zutreffende Bedeutung von Kapitalismus: die Aufhebung der Arbeit und der Freizeit und die Verfolgung von beiden mit dem gleichen Eifer und Zufriedenheit. Vor allem die (zunehmende) Freiheit, zum es wann immer, wohin, mit zu tun, whomever Sie wählen. Es sei denn und bis den Homo Osteuropeansis seinen Satz des Verstandes ändert? es gibt keinen realen Übergang. Weil Übergang im menschlichen Verstand viel geschieht, bevor er Gestalt in der Wirklichkeit annimmt. Es ist kein Gebrauch vorzuschreiben, Gesetze zu geben, zu finanzieren, zu verleiten, anzubieten? das Mensch Wesen muß zuerst ändern. Es war Marx (ein frommer Nichtkapitalist) das sagte: es ist Bewußtsein, das Wirklichkeit feststellt. Wie er Recht hatte. Zeugen Sie die USA und zeugen Sie den miserablen Ausfall des Kommunismus.
Über Den Autor
SAM Vaknin ist der Autor "der bösartigen Selbstliebe - Narcissism nochmals besucht" und "nach dem Regen - wie der Westen den Osten verlor". Er ist ein Feuilletonist "im zentrales Europa Bericht", die vereinigte internationale Presse (UPI) und ebookweb.org und der Herausgeber der Geistesgesundheit und der zentralen Osteuropa Kategorien im geöffneten Verzeichnis, im Suite101 und im searcheurope.com. Bis vor kurzem diente er als der Wirtschaftsberater zur Regierung von Mazedonien.
Seine Web site: http://samvak.tripod.com
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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