Workaholism, ψυχαγωγίας και αναψυχής
Η επίσημη εργάσιμη εβδομάδα μειώνεται στις 35 ώρες την εβδομάδα. Στις περισσότερες χώρες στον κόσμο, περιορίζεται σε 45 ώρες την εβδομάδα. Η τάση κατά τη διάρκεια του περασμένου αιώνα φαίνεται να είναι ξεκάθαρη: λιγότερη δουλειά, περισσότερο play.Yet, τι μπορεί να ισχύει για τους εργάτες ή τους υπαλλήλους του κράτους; δεν είναι απαραίτητα τόσο για το άσπρο γιακά τα μέλη των ελεύθερων επαγγελμάτων. Δεν είναι σπάνιο για αυτούς τους ανθρώπους; δικηγόρους, λογιστές, συμβούλους, διευθυντές, ακαδημαϊκούς; να θέσει σε 80 εβδομάδες ώρα. Το φαινόμενο είναι τόσο διαδεδομένο και κοινωνικές συνέπειές της, ώστε επιζήμιο ότι απέκτησε το κολακευτικό workaholism ψευδώνυμο, ο συνδυασμός των λέξεων "έργο" και "αλκοολισμός". Οικογενειακή ζωή διαταράσσεται, πνευματική στενούς ορίζοντες, οι συνέπειες για την υγεία του εργασιομανής είναι σοβαρές: το λίπος, η έλλειψη άσκησης, το άγχος γίνονται αισθητές. Ταξινομούνται ως "άλφα" τύπων, εργασιομανείς υποστεί τρεις φορές όπως πολλές καρδιακές προσβολές όπως peers.But τους, ποιες είναι οι κοινωνικές και οικονομικές ρίζες του φαινομένου αυτού; λόγια, είναι το αποτέλεσμα της θόλωση των συνόρων και τις διαφορές μεταξύ εργασίας και ελεύθερου χρόνου. Η διάκριση μεταξύ αυτών των δύο τύπων του χρόνου; η μία αφιερωμένη στο εργατικό και εκείνο που δαπανάται στην επιδίωξη των συμφερόντων τους; ήταν τόσο σαφής εδώ και χιλιάδες χρόνια ότι η σταδιακή εξαφάνιση της είναι ένα από τα πιο σημαντικά και ριζικές κοινωνικές αλλαγές στην ανθρώπινη history.A πολλές άλλες αλλαγές στο χαρακτήρα της εργασίας και οικιακά περιβάλλοντα των ανθρώπων συνέκλιναν να παράγει αυτό το βαρυσήμαντο change.Arguably η πιο σημαντική ήταν η αύξηση στην κινητικότητα του εργατικού δυναμικού και το υγρό φύση της ίδιας της έννοιας της εργασίας και του χώρου εργασίας. Οι μεταβάσεις από γεωργικές σε βιομηχανικές, στη συνέχεια, με τις υπηρεσίες και τώρα με τις πληροφορίες και τις κοινωνίες της γνώσης, η κάθε μία, σειρά του, αύξησε την κινητικότητα του εργατικού δυναμικού. Ο γεωργός είναι το λιγότερο κινητό. Τα μέσα της παραγωγής του σταθερό, την παραγωγή του ήταν καταναλώνονται ως επί το πλείστον σε τοπικό επίπεδο, λόγω της έλλειψης κατάλληλης ψύξη, διατήρηση και μεθόδους μεταφοράς. Μια περιθωριακή ομάδα ανθρώπων έγινε νομάδων-εμπόρους. Αυτή η ομάδα εξερράγη σε μέγεθος με την έλευση της βιομηχανικής επανάστασης. Αλήθεια, το μεγαλύτερο μέρος του εργατικού δυναμικού ήταν ακόμη ακίνητος και επιτίθεται στο όροφος παραγωγής. Αλλά πρώτων υλών και των τελικών προϊόντων που ταξίδευαν μεγάλες αποστάσεις για να μακρινές αγορές. Επαγγελματικές υπηρεσίες ήταν απαραίτητη και η επαγγελματική διαχειριστή, του δικηγόρου, του λογιστή, του συμβούλου, του έμπορος, ο μεσίτης; όλα αναδείχθηκε τόσο τα παράσιτα των διαδικασιών παραγωγής και την απαραίτητη λάδι σε cogs.Then του ήρθε του κλάδου των υπηρεσιών. Πρωταγωνιστές της, δεν εξαρτάται από γεωγραφικά. Εκείνοι παρεχόμενων υπηρεσιών τους σε μια σειρά από "εργοδότες" με ποικίλους τρόπους και γεωγραφική εξάπλωση. Η τάση αυτή επιταχύνθηκε σήμερα, κατά την έναρξη της επανάστασης της πληροφορίας και της γνώσης. Γνώση δεν είναι locale-δεσμεύεται. Είναι εύκολο να μεταφερθούν μεταξύ των συνόρων. Εφήμερο της ποιότητας του δίνει μια χρονική-και μη-χωρικές ιδιότητες. Η θέση των συμμετεχόντων στην οικονομική αλληλεπιδράσεις της νέας εποχής είναι γεωγραφικά transparent.These τάσεις συγκλίνει με την αύξηση της κινητικότητας των προσώπων, των αγαθών και των δεδομένων (φωνή, οπτική, γραμματική και άλλες). Το δίδυμο επαναστάσεις των μεταφορών και των τηλεπικοινωνιών πραγματικά μείωσε τον κόσμο σε ένα παγκόσμιο χωριό. Φαινόμενα όπως η καθημερινή μετακίνηση για εργασία και πολυεθνικές εταιρείες έγιναν οι πρώτες δυνατό. Τηλεομοιότυπο μηνύματα, ηλεκτρονικό ταχυδρομείο, άλλα δεδομένα μόντεμ μεταβιβάσεις, το Διαδίκτυο δεν έσπασε μόνο φυσική εμπόδια; αλλά και χρονική αυτά. Σήμερα, εικονικά γραφεία δεν είναι μόνο χωρικά εικονική; αλλά και χρονικά έτσι. Αυτό σημαίνει ότι οι εργαζόμενοι δεν μπορούν να συνεργάζονται μόνο σε ολόκληρες ηπείρους, αλλά και σε ζώνες ώρας. Μπορούν εγκαταλείψουν την εργασία τους για κάποιον άλλο να συνεχίσει σε ένα ηλεκτρονικό γραμματοκιβώτιο, για instance.These τελευταία τεχνολογικά επιτεύγματα καθιζάνει στον κατακερματισμό της οι ίδιες οι έννοιες της "εργασίας" και "χώρο εργασίας". Δεν είναι πλέον οι τρεις Αριστοτέλειο δραματική ενότητες. Οι εργασίες θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν σε διάφορα σημεία, δεν ταυτόχρονα, από τους εργαζομένους που εργάστηκαν με μερική απασχόληση κάθε φορά που τους ταιριάζει καλύτερα, ευέλικτο ωράριο και την εργασία από το σπίτι αντικαθίσταται ως καθημερινή μετακίνηση αγαπημένο προορισμό (πολύ περισσότερο στις αγγλοσαξονικές χώρες, αλλά έχουν πάντοτε το πρωτοποριακό προάγγελο της αλλαγής). Αυτό τοποθετηθεί ξεκάθαρα στο κοινωνικό κατακερματισμό που χαρακτηρίζει τον σημερινό κόσμο: η διάλυση της πρώην συνοχής κοινωνικών δομών, όπως το πυρηνικό (για να μην αναφέρουμε την επέκταση) οικογένεια. Αυτό ήταν όλα τακτοποιημένα τυλιγμένα στην ιδεολογία του ατομικισμού που παρουσιάστηκε ως μια ιδιωτική υπόθεση του καπιταλισμός και ο φιλελευθερισμός. Οι άνθρωποι είχαν ενθαρρυνθεί να αισθάνονται και να συμπεριφέρονται ως ξεχωριστές, αυτόνομες μονάδες. Η αντίληψη των φυσικών προσώπων, όπως τα νησιά αντικατέστησε την πρώην αντίληψη των ανθρώπων, όπως τα κύτταρα σε μια organism.This τάση συνδυάστηκε με; και ενισχύθηκαν με; την άνευ προηγουμένου διαδοχικές ετήσιες αυξήσεις της παραγωγικότητας και αύξησης του παγκόσμιου εμπορίου. Οι τάσεις αυτές έχουν επιφέρει οι νέες τεχνικές διαχείρισης, νέες τεχνολογίες παραγωγής, καινοτόμες μεθόδους ελέγχου απογραφής, αυτοματισμού, robotization, εκσυγχρονισμός εγκαταστάσεων, των τηλεπικοινωνιών (η οποία διευκολύνει την αποτελεσματικότερη μεταφορά των πληροφοριών), ακόμη και νέες αρχές σχεδιασμού. Αλλά αύξηση της παραγωγικότητας ανθρώπους που απολύθηκαν. Δεν ποσό της επιμόρφωσης θα μπορούσε να αντιμετωπίσει το απίστευτο ρυθμό της τεχνολογικής αλλαγής. ο πιο προηγμένη τεχνολογικά χώρα; την υψηλότερη διαρθρωτική ανεργία της (που οφείλεται σε μεταβολές στην ίδια τη δομή της αγοράς) went.In Δυτική Ευρώπη, η έκρηξη των 5-6% του εργατικού δυναμικού σε 9% σε μια δεκαετία. Ένας τρόπος για να διαχειριστεί αυτό το κύμα εκτοξεύσεις ανθρώπους ήταν να μειώσει το WorkWeek. Ένας άλλος ήταν να υποστηρίξει μεγάλο μέρος του πληθυσμού των ανέργων. Η τρίτη, πιο σιωπηρή, τρόπος ήταν να νομιμοποιήσει τον ελεύθερο χρόνο. Λαμβάνοντας υπόψη ότι οι Εβραίοι και προτεσταντική ηθική εργασίας καταδίκασε απραξία στο παρελθόν; τώρα που άρχισαν την ενθάρρυνση των πολιτών να "self εκπληρώσει ", επιδιώκουν συνήθειες και μη σχετίζονται με την εργασία και να εκφράσουν τα συμφέροντα του συνόλου των personality.This τους εξυπηρετούνται να καθιστά ασαφή τα ιστορικές διαφορές μεταξύ εργασίας και ελεύθερου χρόνου. Ήταν τόσο επαίνεσε τώρα με τα ήθη της μας χρόνος. Οι εργασίες έγιναν όλο και λιγότερο άκαμπτη και δομημένη; παρελθόν, το κύριο χαρακτηριστικό του ελεύθερου χρόνου. Εργασίες θα μπορούσε να συνεχιστεί; και σε ένα συνεχώς αυξανόμενο βαθμό, συνεχίστηκε; από το σπίτι. Ο διαχωρισμός μεταξύ της εδαφικής ήταν ευχαρίστηση; ή τα βασανιστήρια; ή μείγμα. Μερικοί άνθρωποι άρχισαν να απολαμβάνουν την εργασία τους τόσο πολύ ώστε να πληρούνται για να το λειτουργεί κανονικά προορίζεται για τον ελεύθερο χρόνο. Αυτοί είναι οι εργασιομανείς. Άλλοι συνέχισαν να μισούν την εργασία ? αλλά αισθάνθηκε αποπροσανατολίζεται στο νέο, αναψυχή εμπλουτισμένο περιβάλλον. Δεν έχουν τα προσόντα ή εκπαιδευμένο για την αντιμετώπιση των καθ 'υπέρβαση του χρόνου, η έλλειψη πλαισίου, δεν υπάρχουν σαφείς οδηγίες τι να κάνουν, όταν, με ποιον και για διεργασίες what.Socialization και παράγοντες κοινωνικοποίησης (το κράτος, τους γονείς, τους εκπαιδευτικούς, τους εργοδότες) δεν αποσκοπεί; Επίσης, δεν θα το θεωρήσει ως τις ευθύνες τους; να εκπαιδεύσουν το λαό να αντιμετωπίσει με ελεύθερο χρόνο και με μπλέκοντας και εκθαμβωτική ποικιλία των options.Economies και των αγορών μπορεί να χαρακτηριστεί με πολλά κριτήρια. Δεν το λιγότερο από αυτά είναι το έργο-άξονα αναψυχής. Αυτές οι κοινωνίες και τις οικονομίες που διατηρούν την παλιά διάκριση μεταξύ (μισούσε) εργασία και (απελευθέρωση) ελεύθερο χρόνο; είναι καταδικασμένες να χαθούν ή, στην καλύτερη περίπτωση, ριζικά υστερούν. Αυτό είναι επειδή δεν θα έχουν αναπτύξει μια κατηγορία εργασιομανείς αρκετά μεγάλη για να κινηθεί η οικονομία ahead.And αυτό είναι το μεγάλο μάθημα: εργασιομανείς που χρειάζεται για τη δημιουργία, διατήρηση και την επέκταση του καπιταλισμού. Σε αντίθεση με τις κοινές πεποιθήσεις (που κατέχονται από τον αμύητο); άνθρωποι, ως επί το πλείστον, δεν ασκεί τη δραστηριότητά του, επειδή είναι ψάχνουν για χρήματα (το κλασικό κίνητρο του κέρδους). Κάνουν ό, τι κάνουν επειδή τους αρέσει το παιχνίδι των Επιχειρήσεων, ανατροπές και τις στροφές του, για την ανταλλαγή απόψεων, η μάχη του εγκεφάλου, υποταγή των αγορών, τα σκαμπανεβάσματα, τα ενθουσιασμό. Όλα αυτά δεν έχει καμία σχέση με καθαρό χρήματα. Πρέπει πάντα να κάνει με την ψυχολογία. Αλήθεια, το μετρητή με τον οποίο μετράται η επιτυχία στον κόσμο του χρήματος είναι τα χρήματα; αλλά πολύ γρήγορα να μετατρέπεται σε αφηρημένη μετρητή, παρόμοια με τα χρήματα μονοπώλιο. Είναι ένα σύμβολο της εξυπνάδα, εξυπνάδα, διορατικότητα και insight.Workaholics εντοπισμό τερπνόν μετά του ωφελίμου. Είναι η ενσάρκωση της αρχής της ευχαρίστησης. Αποτελούν το κατηγορία των επιχειρηματιών, οι διαχειριστές, οι επιχειρηματίες. Αυτοί είναι οι υποκινητές, οι δονητές, οι έμποροι, η ενέργεια. Χωρίς αυτούς δεν έχουμε σοσιαλιστική οικονομίες, όπου τα πάντα ανήκει σε όλους και, στην πραγματικότητα να Καμία. Σε αυτές τις οικονομίες της «συλλογικής ιδιοκτησίας" οι άνθρωποι πηγαίνουν για δουλειά γιατί πρέπει να, προσπαθούν να την αποφύγει, να σαμποτάρουν το χώρο εργασίας, που λιμάνι αρνητικά συναισθήματα. Σιγά-σιγά, να μαραίνονται και πεθαίνουν (επαγγελματικά); διότι κανείς δεν μπορεί να ζήσει πολύ στο μίσος και την εξαπάτηση. Joy αποτελεί βασικό ingredient.And αυτό είναι το πραγματικό νόημα του καπιταλισμού: την κατάργηση της εργασίας και ελεύθερου χρόνου και την επιδίωξη και των δύο με τον ίδιο ζήλο και την ικανοποίηση. Πάνω απ 'όλα, η (αύξηση) ελευθερία να το κάνει όποτε, όπου, με όποιον διαλέξετε. Αν δεν και έως ότου το Homo Ανατολή Europeansis αλλαγές σύνολο του νου του; δεν θα υπάρξει πραγματική μετάβαση. Επειδή μετάβαση συμβαίνει στον ανθρώπινο νου πολύ πριν λάβει μορφή στην πραγματικότητα. Δεν ωφελεί να υπαγορεύουν, να νομοθετεί, να χρηματοδοτήσει, για να πείσει, να προσφέρει; ο άνθρωπος πρέπει πρώτα να αλλάξετε. Ήταν Μαρξ (ένας αφοσιωμένος μη-καπιταλιστικό), ο οποίος είπε: είναι συνείδηση που καθορίζει την πραγματικότητα. Πόσο δίκιο είχε. Μάρτυρας των ΗΠΑ και η μαρτυρία της άθλια αποτυχία των communism.About Η AuthorSam Vaknin είναι ο συντάκτης της "Αγάπης Self Κακοήθη -- Ναρκισσισμός Revisited "και" μετά τη βροχή - Πώς το Lost Δύση στην Ανατολή ". Αυτός είναι αρθρογράφος στην" Κεντρική Ευρώπη Review ", United Press International (UPI) και ebookweb.org και ο εκδότης της ψυχικής υγείας και της Κεντρικής Ανατολικής
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Run Your Car On Water» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
