Workaholism, volný čas a rekreační
Oficiální pracovní týden se snižuje na 35 hodin týdně. Ve většině zemí na světě, je omezena na 45 hodin týdně. Tento trend v průběhu minulého století se zdá být jednoznačná: méně práce, více play.Yet, co Může být pravda, na modrou dělníci a státní zaměstnanci? Není tomu tak nutně za bílý límeček příslušníky svobodných povolání. Není neobvyklé, že pro tyto lidi? právníci, účetní, poradci, manažeři, akademických pracovníků? dát do 80 hodin týdnů. Tento jev je tak rozšířená a její sociální důsledky, škodlivé, že nabyla nelichotivé přezdívky workaholism, kombinace slova "práce" a "alkoholismus". Rodinný život je narušen, duševní obzory úzký, důsledky workoholik zdraví, jsou těžké: tuku, nedostatek pohybu, stres brát svou daň. Klasifikovány jako "alfa" typy, workaholics trpí třikrát tolik jako srdeční infarkt peers.But jaké jsou jejich sociální a ekonomické kořeny tohoto jevu? Dej stručně, je výsledkem se stírají hranice a rozdíly mezi prací a volným časem. Rozlišení mezi těmito dvěma typy času? jeden je zaměřen na práci a jeden strávil ve snaze o něčí zájmy? Byla tak jasná po tisíce let, že jeho postupné mizení je jedním z nejdůležitějších a hluboké společenské změny v oblasti lidských history.A řadu dalších posunů v charakteru práce a domácí prostředí člověka sblížily na výrobu této významné change.Arguably nejdůležitější bylo zvýšení na mobilitu pracovních sil a tekutiny povahy samotného pojmu práce a pracoviště. Přechody ze zemědělství do průmyslu, pak na služby a nyní k informační a znalostní společnosti, každý v naopak, zvýšení mobility pracovních sil. Zemědělec alespoň mobil. Jeho výrobní prostředky, jsou pevné, jeho výrobě spotřebované na místě hlavně kvůli nedostatku řádného chlazení, uchovávání a způsoby dopravy. Marginální skupina lidí se stal kočovných-obchodníků. Tato skupina vybuchl ve velikosti s příchodem průmyslové revoluce. Faktem je, že část pracovních sil stále ještě nehybná a opatřen výroba patro. Ale surovin a hotových výrobků cestovali na dlouhé vzdálenosti do vzdálených trzích. Profesionální služby jsou potřebné a profesionální manažer, právník, účetní, poradce, obchodník, makléř? vše jak se ukázalo jako paraziti z výrobních procesů a nepostradatelný olej na svém cogs.Then přišel služeb. Jeho protagonisté již nejsou geograficky závislý. Oni poskytnuté služby na řadu "zaměstnavatelé" různými způsoby a geograficky šíří. Tento trend se zrychlil dnes, na počátku informační a znalostní revoluce. Znalostí není locale-svázal. Je snadno přenositelné přes hranice. Jeho občasnými kvality dává-temporální a non-prostorové kvality. Umístění účastníků v ekonomické interakce tohoto nového věku jsou geograficky transparent.These tendence ke konvergenci s nárůstem mobility osob, zboží a dat (hlas, vizuální, textové a jiné). Dvojče otáček dopravy a telekomunikací ve skutečnosti snížena na světě globální vesnici. Jevy, jako je dojíždění do práce a nadnárodních společností, byl nejprve umožněny. Faxu, elektronické pošty, další modem datové přenosy, Internet zlomil nejen fyzickou překážky? ale i ty časové. Dnes, virtuální kanceláře jsou nejen prostorově virtuální? časově, ale i tak. To znamená, že zaměstnanci mohou spolupracovat nejen napříč kontinenty, ale i přes několik časových pásem. Mohou opustit svou práci za někoho jiného, aby pokračovala v elektronické poštovní schránky, pro instance.These poslední technologický pokrok urychlil fragmentace velmi pojmy "práce" a "pracoviště". Už tři Aristotelian dramatické jednoty. Práce by měly být prováděny na různých místech, a to současně, že pracovníci, kteří pracovali na částečný úvazek, pokud se jim nejlépe vyhovuje, pružná pracovní doba a práce z domova nahrazuje dojíždění za preferovaného místa (mnohem více v Anglo-Saxon zemí, ale vždy byl průkopníkem zvěstovateli změny). Tento vybaven přímo do sociální roztříštěnosti, která charakterizuje současný svět: rozpadu dříve soudržné sociální struktury, jako je jaderný (nemluvě rozšířené) rodiny. To bylo vše úhledně zabalené v ideologii individualismu, který byl prezentován jako soukromá případ kapitalismu a liberalismu. Lidé byli vyzýváni, aby cítit a chovat se jako odlišné, samostatné jednotky. Vnímání osob jako ostrovů nahrazen bývalým vnímání člověka jako buňky v organism.This trend byla spolu s? a posílit? bezprecedentní sobě roční nárůst produktivity a růstu světového obchodu. Tyto trendy byly přinesou nové techniky řízení, nové výrobní technologie, inovativní metody řízení zásob, automatizace, robotizace, modernizace zařízení, telekomunikací (který umožňuje efektivnější předávání informací), i nové návrhy projektů. Ale zvýšení produktivity z propuštěných lidí. Žádné množství rekvalifikace mohl vyrovnat se s neuvěřitelnou rychlost technologických změn. se více technologicky vyspělé země? Čím vyšší strukturální nezaměstnanosti (jež lze připsat změnám V samotné struktury trhu) went.In západní Evropy, ale střílel až 5-6% pracovních sil na 9% v jedno desetiletí. Jeden způsob, jak řídit tuto záplavu vystříknutí lidí bylo snížit pracovní týden. Další byl na podporu velká populace nezaměstnaných. Třetí, víc tichý, jak bylo legitimizovat volného času. Vzhledem k tomu, židovské a protestantské pracovní etiky odsoudil zahálka v minulosti? nyní začali povzbuzovat lidi, aby "osoby samostatně výdělečně splnit ", sledovat zvyky a non-práce spojené zájmy a vyjádřit se celá jejich personality.This slouží k zastření historické rozdíly mezi prací a volným časem. Oba byli pochválit nyní mravy našeho čas. Práce stala méně a méně strukturované a pevné? dříve, hlavním rysem volného času. Práce může být sledován? a stále rostoucí míře, byl sledován? z domova. Územní oddělení "work-místo" a "domácí půdě" byla v podstatě vyloučena. Emocionální skok byl jen otázkou času. Historicky, šli lidé do práce, protože se to? a celý zbytek byl určen "potěšení". Nyní, jak bylo potěšení? nebo mučení? nebo směsi. Někteří lidé začali využívat své práce natolik, že je splněna i pro ně funguje normálně vyhrazen pro volný čas. Jsou workaholics. Jiní stále nenávidět práce ? ale cítil, dezorientovaní v novém, volný čas obohacené prostředí. Nebyli kvalifikovaní nebo vyškolený pro zacházení s nadbytkem času, nedostatku rámce, bez jasné pokyny, co dělat, kdy, s kým a pro what.Socialization procesů a socializace činiteli (stát, rodiče, vychovatelé zaměstnavatelů), nebyly zaměřeny? ani jej považují za své odpovědnosti? trénovat obyvatelstvo se vyrovnat s volným časem a s matoucí a oslnivou paletu options.Economies a trhy mohou být klasifikovány pomocí mnoha kritérií. V neposlední řadě z nich je práce-volný čas osy. Tyto společnosti a ekonomiky, které udržují staré rozlišovat mezi (nenávidí) a práce (osvobození), ve volném čase? jsou odsouzeni ke zkáze nebo přinejlepším výrazně pozadu. Je to proto, že nebudou mít rozvinuté třídy workaholics dostatečně velká, aby pohyb ekonomiky ahead.And je to velké ponaučení: to trvá workaholics vytvořit, udržovat a rozšiřovat kapitalismu. Jak protichůdný k obecnému přesvědčení (v držení nezasvěcené)? lidí, většinou, nejsou zapojeni do podnikání, protože jsou hledat peníze (klasický zisku). Dělají to, co dělají, protože se jim líbí Game of Business, jeho kroucení a otočení, brainstorming, bitva mozek, podrobovat trhy, vzestupů a pádů, vzrušení. To vše nemá nic společného s čistým peníze. Má všechno, co do činění s psychologií. Pravda, metr, kterým se měří úspěch ve světě peněz, jsou to peníze? ale velmi rychle se transformovala do abstraktní metr, blízký monopol peněz. Je to symbol chytrosti, vtipu, předvídavost a insight.Workaholics identifikovat příjemné s užitečným. Jsou ztělesněním principu potěšení. Dělají se třída podnikatelé, manažeři, obchodníci. Jsou reakcí, třepačky, odstávky, energie. Bez nich jsme socialistické ekonomiky, kde všechno patří všem a vlastně se žádný. V těchto ekonomikách "kolektivního vlastnictví" půjdou lidé do práce, protože musí, snaží se vyhnout, sabotovat pracovišti, které přístav negativní pocity. Pomalu, ale chřadne a umírá (profesionálně)? proto, že nikdo nemůže žít dlouho v nenávisti a klamu. Radost je zásadní ingredient.And to je skutečný význam kapitalismu: zrušení pracovního a volného času a úsilí jak se stejným nadšením a spokojenost. Především (rostoucích) svoboda na to kdykoli, kdekoli, s kýmkoli chcete. Pokud a dokud Homo východ Europeansis změní jeho nastavení mysli? nedojde k žádnému skutečnému přechodu. Protože přechod se děje v lidské mysli mnohem dříve, než to ve skutečnosti má formu. Je k ničemu diktovat, aby právní předpisy, k financování, a přesvědčit, nabídnout? Člověk se musí změnit jako první. Byl to Marx (oddaný nejsou-kapitalistická), který řekl: je to vědomí, že určuje realitu. Jak byl vpravo. Svědek USA a svědek ubohé selhání communism.About AuthorSam Vaknin je autorem knihy "Love Já Maligní -- Narcismus Revisited "a" After the Rain - Jak West Lost the východě. "On je publicista v" Central Europe Review ", United Press International (UPI) a ebookweb.org a editor duševního zdraví a Střední východ
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Run Your Car On Water» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
