Opustit náboženství
Proč Abandon Náboženství? Je to tak obyčejně věřil, že náboženství je dnes zdrojem dobroty a lásky pro tolik lidí. To je také věřil, že se staví proti náboženství, je také proti dobrotě a lásce stanoveno, aby se s ním. Když se zeptám ostatních opustit náboženství, budou odpoví: "Proč byste se měli vzdát něčeho, co přinesla tolik užitečných věcí?" Ale já nejsem nutí lidi, aby se vzdal přítulný a něžný způsoby, protkaný mírnosti a lidskosti. Nežádám, že se vzdají milosrdenství a spravedlnosti, věci, které jsou stejně snadno dosažitelný bez náboženství, ne-li jednodušší. Žádám, aby lidé vzdát svých strach z pekla a démonů, jejich víru v duši a strašidlech, jejich naděje na posmrtný život a boha, víry založené na důvěřivých pověry svých předků. Nežádám lidského druhu vzdát to, co je dobré a doprovázet každý vřelé srdce - ptám se lidský druh ke zlepšení ideologii, že Bůh existuje, že budou trestat nevěřící a věřící odměna, která bude úsměv utrpení zatracených a bohatství uložen. Žádám ostatní, aby se vzdaly náboženství, který byl nikdy končící-zdrojem nesnášenlivosti pro ty, kteří mají využít jakoukoli bigotry.There mohou být tyto které přetrvávají v tvrzení, že náboženství je jako nedílná součást dobra a dobroty od náboženství. Zde by se religionista být upřímný uvést, že bez boha, by se nechají bezcitný a brutální -- se stala ztělesněním divoké chování, o unspirited podlost a upřímné nenávisti? By někdo, kdo volal sebe blízko k bohu, a s dobrými úmysly, je-li tato osoba měla náhle zjistí, že existuje nebyl žádný bůh, by jim být méně ohleduplní, méně optimistické, méně charitativní? Pokud se kterýkoli věřící mohu upřímně říci, ano to, pak by to být pouze právo být podezřelé tvrzení, že nadějné, druhu nebo charitativní nyní. Bože, to mýtická bytost, která žije na rozdíl od fyzického světa, a jeho existence jsou pouze otázky vědy: on buď neexistuje, nebo nemá. Kdyby neexistoval, bylo by stěží někdo připravit o etické a morální chování. Pokud se město, silnice, hory, jezera, či přírodní útvar neexistoval, že jsme věřil existovat v objevování toho bychom se vzdala všech humánnosti a všechny formy dobra? Pouze ti, kteří měli vychutnával pokrytectví a podvod, může opravdu to tak říct. Na tom není nic zvláštního na přirozených mýtické bytosti, zvaní bohové to znamená, že jejich existence dává morální oprávnění behavior.There jsou však skutečné tvrdí, že bychom neměli vzdát náboženství na základě toho, že náboženství má vylíčil pravdivý a poctivý pohled na svět. Ačkoli toto tvrzení se provádí na základ , že bychom měli usilovat o pravdu, že často nedokáže nedostatek, že kvůli náboženství obecně byla soupeře k vyšetřování a vyšetřování. Byly chvíle, a éry, kdy byl kostel nepovolené z veřejných čtení nebo psaní, a učinil jej trestá smrtí, aby se nacházejí s Bible napsána v místních jazycích. V roce 391, křesťané vyhořel jeden z největších světových knihoven na Alexandra, řekl, že ubytované 700.000 svitků. [Nové Columbia Encyclopedia, 61 a Eisler, Kalich a Blade.] Příběh Galileo nemusí opakovat, ale snad příběh Giordano Bruno či Francisco Ferrer potřeby opakovat. Ačkoli Galileo byl jen vyhrožováno smrtí jeho tvrzení, Giordano Bruno byl upálen za své názory v roce 1600 a Francisco Ferrer byl zastřelen jeho víry v roce 1909 - a to jak provedený Římsko-katolické církve. Giordano Bruno, velký myslitel, a Francisco Ferrer, velký pedagog; den nejde do hrobu, kde je jejich ztráta by truchlili racionalisty a humanitární organizace po celém světě. Řehoře Velikého měla knihovna Palatine Apollo spálil "lest svou sekulární literatury odvrátit věrným lidem z rozjímání o nebi." [Barbara G. Walker, The Woman je Encyclopedia of Myths and Secrets (San Francisco: Harper & Row, 1983), 208.] Dějinách křesťanství a organizovaného náboženství běží paralelně s historií útlaku a otroctví. Zkoumání a vyšetřování byli zdrženlivý, a to lze nalézt v důkazů , že každý historik by měl být dobře vědomi. Dokonce i dnes, najdeme stejný radikálních fanatiků, pálení knih Harry Potter, a na stejném přesné tvrzení, že připraví děti z náboženství křesťanství. My také najít křesťanské fanatiky pracuje na zákaz knih ve veřejných knihovnách, včetně děl Marka Twaina, JD Salinger. a Maya Angelou, někdy na přesné tvrzení, že tyto práce jsou "nekřesťanské." Ale kromě Skutečnost, že náboženství má tendenci zakázat Freethought a vyšetřování, vyšetřování a věda, může vůbec být dovoleno nazývat se pravdu? Stejně jako mají dlouhou historii potlačování poctivé a upřímné pokusy V sciennce a pravdy, je také založena na náboženství, pověr a mýtů. Když člověk nerozuměl původ duhy, on předpokládal, že má božský původ. Když člověk nerozuměl původu lidskou ženu, udělal stejný nárok. Když člověk nepochopil nic, co by bylo přírodních jevů, se často dokonce běžel k jednoduché a snadné přesvědčení, že vznikl z boha nebo ducha, nebo duch. Dokonce za to, že když důkazy a tvrzení o náboženství jsou synonymem s mnoha kulturními mýty. Jak jsem již zmíněno v jiných děl, Santa Claus a bůh oba mají pozoruhodné množství podobnosti: obojí mystické bytosti, jak žijí daleko, tak nemají žádné důkazy, a to pouze proto, že věřili, že jsou vyučovány obce a starší, tak nebyla prokázána, oba mají nadpřirozené schopnosti, mezi obrovský množství dalších podobností. Ale není-li obsah věřit, že existuje člověk, který přináší miliardy dárky pro děti na jednu noc v roce, tak proč by si člověk spokojit se domnívat, že existuje člověk který přináší miliardy duší do nebe nebo do pekla? Na stovky a stovky klamů a omylů, zjistíme, že náboženství samo o sobě je něco, zbaven obou zásluh a vědy. To má, po celé věky, pracoval proti nástroji pravdy, často dokonce popírá populace právo myslet a věřit, jak se jim zachce. Také zjistíte, že základem pro náboženská víra je totožný základ pro víru v mnoho kulturních mýtů, které byly rovněž opuštěná. Existuje jen málo pravdy lze nalézt v náboženství, jednou open-smýšlející šetření bylo dovoleno zkoumat její ústavy. Namísto hledání realistické a open-smýšlející pohledu na svět, jsme zjistili nedostatky, útisku, nevědomosti a značné množství cruelty.Only malého šetření do reálného světa by nám umožnilo zjistit, že mnoho jednotlivců klást skladem do ústavu náboženství. Pokud bychom byli zdarma a inteligentní lidé bez tyranie třídy kapitalistických a vlád bránit je, lidé by se dal nižší koncentraci do věcí, neviditelného a dát takové zaměřit na skutečné, materialistický svět. Místo investic do modliteb, se lidé budou nabízet své nejlaskavější a nejteplejší postižením na jejich okolí. Bychom nemohli stavět kostely, ale domů - bychom se zeptat bohy o odpuštění za své činy, ale ty jsme poškozeni - bychom se modlit za co se stane, ale aby jim stát - bychom se opírat o pověrčivá mýty, které vedly k tolik fanatismu, nebo se spolehnout o neviditelné dělat to, co musíme udělat sami, nebo chválit cokoli, co není nic víc než idol představuje krutost a násilí zavádějící. Je-li člověk si vyhrazuje lásku k Bohu a andělům, on současně zbavuje lásky od lidí kolem sebe. Tím, že naši dobrotu a lásku, naše nejupřímnější sny a naděje, touhy a přání, aby to bylo bez důkazů, ztrácíme zaměřit na jednu věc Víme, že: naše životy. A ztrátou soustředit na naše životy, a lidem kolem nás, jsme ignorují, že jedna věc víme jistě: že my, jako materiál bytosti, existují, a že jsme schopni pocit radosti a utrpení. Ignorovat to je největší ignorances, a nejvíce ze všech follies.Tolerance hrob a AcceptanceIf byl bůh, tak bych podat pouze jednu modlitbu k němu: že jeho následovníci budou následovat po pravdě Písmo, shovívavost nad krutostí, vědy přes mýtus, požádat své následovníky, aby se více zaměřila a soustředila se na věci, které existují - jejich milenci, jejich rodiny, jejich děti, jejich přátelé - prosazovat pravdu tak krásná, jako upřímnost a laskavost. Neexistuje žádná jiná modlitba bych mohl dát takové božstvo vládne náš vesmír. Pokud bych měl takovou modlitbu, i když může být velmi dobře, že takový bůh by se ho zeptat stoupenci obrátit proti němu. Že by jen tak, ale pouze v případě, že bůh existuje, byl jedním z populární náboženství Monotheistic. Takové bohové mají tendenci být popsány jejich bible je zlý a neúprosný v jejich pronásleduje kontrolovat lidstvo ends.Religion nevyzpytatelný a jeho následovníci přijali nesnášenlivosti a říkali, že je povinností a úctu k jejich pána. Ačkoliv učedníci kříže se podařilo udělat vše, co je v jejich silách, aby zničili svobody a štěstí, byl bych poslední muž na Zemi se říci, že nikdo by mělo být umožněno, aby žák kříž, nebo stoupenec žádné náboženství. Bylo vlastní náboženství bránit svobodu myšlení, ale já rozhodně nemůže bránit tuto svobodu v jakékoliv podobě. Ať už člověk chce být křesťan nebo ateista, buddhista či hinduista, je to jejich vlastní rozhodnutí. To je jejich činnosti, a nikoli jejich přesvědčení, že by měly být sledovány. Jsem přesvědčen, že každý by měl mít právo na svůj názor (stejně jako přesvědčení o přesvědčení), není odvozen od myšlenky, že bychom neměli být jako ty, jsme proti. Spíše je tvořen z myšlenky, že každý si zaslouží právo věřit, jak chtějí, zvážit a prozkoumat sami, že moc spočívá v individuální, a ještě hlouběji, proto, že věřím v humánní a spravedlivé zacházení, věřím ve spravedlnost a soucit. To jsou důvody, které jsou za svou víru v právo a věříme, že jako jeden wishes.There jsou někteří křesťané, kdo jsem slyšel říkat: "Nebudu mluvit, aby ten člověk nebo se s tím vypořádat, pokud člověk je křesťan." Existuje také mnoho křesťanů, kteří mluví o sobě jako když jsem ateista první chodit této planetě. Ale stejně jako mluvící o mě, že drsné, hrob tón, mají systematicky tvoří lži o sobě tvrdí, že nenávidím všechny, kteří tvrdí, že jsou křesťané. Zdá se nemožné, aby některé stoupenci duchovního pro ateisty nebo Agnostiků, nebo nevěřící, nebo kacíř, držet charitu a milosrdenství, jak dobré hodnoty. Někdy může být dokonce považováno unfulfilling na pomoc nevěřící jakýmkoli způsobem, nabídnout jim nějaký druh náklonnosti nebo laskavost, aby jim plody vřelé srdce. Ale to, zda někdo věří, že Bůh existuje nebo ne, nebo v nějaké náboženství, bude o jeden fakt, že osoba, která nebude váhat můj humánního zacházení s nimi: že jsou je si vědom, že se mohou cítit bolest a utrpení či radosti a štěstí, které se dotýká jejich kůži jemně vyvolá pocity a emoce bezpečí a štěstí. To je něco, co nelze vymazat, bez Ať jednotlivých vyznání hlásí k domněnce, bez ohledu na ideologii individuální follows.The Účel racionalista účel HumanitarianMy není zase každého muže, ženu do ateista nebo Agnostik. Takový návrh by byl nepraktický a obtížné získat, v nejlepším případě. Mým cílem je nabízet humánní a racionální řešení v porovnání s brutální a dogmatické řešení, které nabízí ostatní. Rád bych přesvědčit duchovenstvo a ministerstvo učit své mládí, jak se k sobě vzájemnou úctu, a to jak pokud jde boha. Rád bych se přesvědčit ty, kteří věří v náboženství, které není peklo. Rád bych se přesvědčit religionists, že není třeba plakat v bázni Boží trest, že existuje-li bůh, on je milosrdný a spravedlivý. Nabízí všem laskavost a náklonnosti, které mohou být sebrala z upřímného srdce, rád bych světu nabídnout vše, co mohu, aby bylo pro všechny lepší místo k životu. Chcete-li maximalizovat štěstí, aby se lidé učí zacházet s sebou vřele a zamyšleně, naučit je, jak myslet racionálně a logicky, naučit toleranci a přijetí, krásy a lásky, clo a laskavost ... To je můj cíl jako racionalista a Humanitarian.www.punkerslut.comFor Life, PunkerslutPunkerslut (nebo Andy Carloff) byla písemně eseje a poezie o sociálních otázkách, které zachytil svou pozornost na několik let. Jeho internetové stránky http://www.punkerslut.com poskytuje kompletní seznam všech těchto spisů. Jeho životní zkušenosti zahrnují bezdomovectví,
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
