阿新認為現代商業文化
生活有時是無趣的，如果不刷新的意願，建立一個按照自己的良心和自由。通常情況下，權力的熱情融進無趣或吸引人的活動。人們有時希望 不受的要求，宏觀字符串社會，使人們可以做一個願望。在許多不同的方式，人們可以說，這種性質的自由可能帶來高聳的創造力，但它也可以 品種混亂。如何找到一個方法，可以鼓勵可喜的自由，以及實現理想的創造力是非常重要的社會一般業務尤其如此。總之，平衡 必須尋求和建造。但平衡，我將顯示出來，是一個鼓勵創新的概念飆升高度，同時它限制了處分權，或其做法符合當前的宏觀或 微culture.I希望我的車的駕駛方式，我高興。我希望的方式工作，尤其令人高興我的靈魂。我也想在自己的工作速度和工作，我沒有遵守任何最後期限，這將使我 在壓力下工作或不必要的壓力，因為我是我自己的人，這反映在聲稱自己的權利和自由是我而不是別人的。社會絕不能強加在我的慣常以創新能力; 否則，我可能選擇不創建，否則我可能會創建一個蝸牛的速度及步伐，不關心我的方式本來應該。如果大多數或至少，許多人在社會上想辦法，我-我 相信他們這樣做-那麼，他們很沮喪，因為我，因為他們不能做他們希望或desire.But這種無限制的個人自由的衝突與結構安排，均具有法律， 規則，法規，往往組織在我們的日常生活以外的方向就是我們所希望的。通常，我們稱這些結構的安排，'文化'。而且因為，作為個人，我們必須符合 文化的要求，我們不能做我們希望，無論如何，任何時間，任何地點。因為，如果我們可以做的，否則的話，我願與你可能的衝突等。我喜歡，你可能不喜歡，其他人可能不喜歡 雖然我同意，會有一些共性，對我們的喜好和dislikes.In事實上，發生衝突的好惡相抵觸的社會意義，他們暗示秩序混亂，品種的種厚顏無恥 不確定因素，然而，一些思想家支持和標記名稱為“無政府狀態”。無政府狀態簡直是敵人的概念，一個社會。無政府狀態促進個人的生活方式，這也進展鐵 selfishness.There毫無疑問，那麼，自由意志構成嚴重威脅到社會的思想。如果您授予我應該將我想要什麼，而不是聽其法律，法規，規則 社會回答這個問題的意願，我是人的時刻，享樂求職者誰不是檢查模擬部隊的社會。但我不能走自己的路，在這個社會裡，順序規則 和無政府狀態是一個和諧的威脅。這項工作的文化是檢查個人的暴行，看到它，我們的所作所為適合文化支架。我們的生活，從而成為有序，同意在集體或 socializable在突出manners.We有一個宏觀的文化，是對社會總體上，我們也有微觀文化，談生意。通常，微文化反映了宏觀的文化。前者 繼續按照自然運動後者。並認為它是這方面的扭曲，則無論是社會文化和商業面臨的考驗和錯誤，可能受到危害的增長和 development.Businesses面對行政碰壁時，老調重彈的外國技術，以實現快速發展。在業務主管-叫他詹姆斯-看到，一個對口業務在許多做得更好 領域，努力複製後者。詹姆斯缺乏遠見駐留在事實上，他忽視了他的業務之間的差異，而他的對手在這一領域的文化。他不知道 在道德，習俗，他同行的社會是非常不同的，這是文化基礎，他同行的業務已經形成主要是由有什麼結果，在這個社會在該地區的 宏觀culture.The事實，即文化是不同的文化，乙必須與不同的自然歷史，差分反射的環境刺激，塑造的所有領域的生活 差分方法，包括，當然，該地區的業務。在這個過程中採取了無數多年去目前階段和形式。正如所料，文化有業務的方式不同 文化B.文化乙替代荒謬的預見性，以為業務無關的文化。通過複製A的方法做生意，乙轉換整個企業組織，根 分支，認為競爭有效地甲基本符合這一新方法。乙說：“A的業務方法，實際上，結構，創造了巨大的進步，必須做嚴格的商業元素， 不是打擊特有的風從文化圍繞所在地的業務。“乙結束在這個簡單的問題，天真地。當然，混亂無法避免的，如果B從A複製的方式stated.For 1 宏觀文化都有其自己獨特的語言，歷史，信仰，圖案或習慣處置，集體幀的注意，指示其他relatable活動，如業務。但在放棄以前的 業務結構，或至少大幅上調將它轉變，也是一個新的污漬的業務結構與成分的損壞上述宏觀文化。混合業務所煥發，也未必符合良好 利益的社會，往往沒有，因為它往往會破壞現有的宏觀文化配套，而沒有結束，sight.In許多方面，阿的巨大成功不必動搖平靜 在B或任何其他業務也面臨著類似的測試，或處於類似情況的B.甲首席混亂阿，曾經到外地的業務是一個修正主義的方法，往往貶低，甚至 蔑視文化的作用，在業務活動。阿認為貨幣利潤的最高衡量企業的成功和進步組織的戰略，計劃，會擁有這項雄心勃勃的概念到任何 面向企業的活動。它的精神是金錢，利潤，即企業的意義已逐步變得技術，而不是人性。技術概念和業務蓬勃發展的 原則上，企業，不論文化差異的決定因素，可以合併的目的更多的貨幣產生的利潤符合技術efficiency.Other突出的商業要素 結構，如流動culturalized道德，人的纖維，可以這麼說，是休養，拋出確定的優先事項。一個全球化的企業似乎更有現實理想從此誕生 業務皺紋。它贏得的大忙，因為一點點，文化被看作是多餘的規劃和實施的經營理念。由於這似乎是一點，文化似乎是死亡 快必須有思想。商務中心舞台佔有所有可以想像的社會領域。人文主義消退，因為它是奚落成obscurity.Perhaps，一個更加棘手的事情，以解決-雖然 規模較小-是關於組成一支工作恰好是多元文化，即具有的勞動力員工來自不同的文化backgrounds.Consider經營權證的僱員 不同文化背景和誰，因此產生了不同的經營理念，並會在不同的工作方式-儘管不容易看到-如果不是微觀管理的原則，按照結構。在什麼 管理方式應促進創意來自這些員工？應創造性才能繼續進行網上根據每個員工的願望是什麼或希望沒有圖案入侵的管理？或應 創造力是按照精簡的管理結構，這樣員工創造什麼不應該是與個人願望或希望？假設前一種方法獲得通過，那麼創意構思， 那麼最好的創新，在直接生產將大大超過預期。換句話說，創意將淹沒的平台理論和管理將有高興的自由選擇 那些可以提高質量和數量的生產。後一種做法可能會限制一些創意的一些圖案，根據管理，適應結構性的戰略計劃。通常情況下，許多 創意是最好的有限。一個有更多的選擇對於前者比後者-在商業生活的豐富，是不是？在實際工作問題，即在短短的事項 想要做什麼直接管理生產，多文化組成的僱員可能受到冷落。在名稱的文化，不同意向導致不同的後果生產。這個 可能是混亂的，無論在生產質量和數量。然而，我們不應忽略一個事實，即各種文化的創意，豐富的知識基礎business.My最終結局 是這樣的：根據實際生產需要，精神需要，不符合的創造力-或說seems.About的AuthorMr。斯蒂芬Ainsah -門薩是加拿大誰曾在不同的能力，主要是在 多倫多：種族關係顧問，項目協調員，作家，中學後企業導師，生活技能導師，等等。他目前的主要邯鄲，丁香教育集團
文章來源: Messaggiamo.Com
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