athiests謎
当一首古老非洲裔美國人的福音書歌曲哀嘆，生活充满複雜化、大家的哀痛和失敗。 通常生活可能慢慢地成為純粹的恐怖作为世界，但是肯定轉換增长的每棵是出生入肥料喂养未來被注定的世代的植物和生物。
沒人知道我看了的麻煩 -- 沒人知道，但是耶穌。
我們真正地漂流是有限生存在一個危險世界，由悲劇的人的三人組合遭受，罪狀和死亡一貫地困擾。 喬治Santayana，精采哈佛哲學家写道;
生活不是娛樂和在極大的困難面前，而是困境將被解決的宴餐。
大多数我們做的確活我們的在安靜的失望的生活的至少有些部分。 多达五的一個人時常遭受嚴肅的精神或精神健康混亂。 另外，我們是全部追上了在生活的失望實際上所有我們的天。
在我的半个世纪的psychospiritual研究期間，這個難題從男人和婦女文字像Soren Kierkegaard， Carl Jung、卡倫Horney，奧多等級，勞拉Perls，亞伯拉罕Maslow Melanie Klein和許多其他的湧現了。 作為不可知論者开始的有些或無神論者像Sigmund Freud想法上帝天真是主觀的安全神話、宗教欺騙的崇拜和的禱告和信念，希望和愛無意義的幻覺。 我瞭解他們的懷疑。 怎麼可能所有嚴肅的學者想要任何东西做與他們的天國家編制的教會 -- 作為僧侶作惡對貴族和被背叛的家庭入貧窮和屠殺在宗教和財政戰爭中？ 然而，当他們親自和專業地成熟了，當心理的一切被研究了，在他們到達了精神療法之後極限，在以下段的難以置信的洞察通常出现於许多我的最顯要的學者的演講、疗期和書。
在神經過敏的憂慮之外要成熟，应付存在主義的疏遠，有目的地居住和贏取一致的滿意，每個人必须开发信念，好像上帝真正的。 我們學者不可以找到上帝 -- 宗教大概作惡對人的弱點，禱告，并且崇拜是欺騙，然而，避免致殘我們的靈魂，我們必须假裝上帝存在和為這個神話提供熱愛，因為做如此給我們關鍵的安全感在一個危險世界的。 我們可以與对意味深長的生活是重要的信念、希望和愛的幻覺然後居住。
噢我 -- 多么驚人地滑稽可笑，多么深深地自私，多么非常複雜! 幸运地，有一個好方式，根據Occam威廉的，当所有因素是均等，简单溶体對問題通常是最佳一个。 與歐內斯特・貝克爾一起的Soren Kierkegaard，現代心理學的總是精采和永遠相關的教父，最相等我的比分或如此作者，比多數更加清楚看了生活。 第一工业革命的丹麥哲學家，當寫關於滿意報告了;
我們人可以找到的唯一的方式在一個商業社會的自得是通过在舉我們在可怕，沮喪和無意義的存在之外的上帝的自已超越信念。 我們必须变成信念的騎士。
您必须瞭解此;
在這次研討會我審查人的個性的方面和經驗充满痛苦和弄巧成拙的元素。 当每張報紙暴露我們在一群人的災害时，比無用壞忽略我們的問題。 然而，我的方法是精神和正面，当进行到底對末端。 我將设法教您如何凝視入您的靈魂，平衡知識和智慧、心理學和哲學和精神療法的土質元素與崇拜的宇宙元素的 -- 為了应付人痛苦和做生活出来湧出。 我使用用语psychospiritual與對它的情感和哲學元素的雙重涵義的充分的理解。
其次 -- 悔悟的精神湧現的下令人驚訝的公眾輿論從我的精采心理巨人是個人悔悟必要在你的靈魂解放的。
要解決我們的精神困難，在我們的對解放的搜尋成功，我們必须順利地穿过人的解放主要情感危機。 在這種衝突期間，與它不自覺的傷痕組織的靈魂; 抑制，急切，主觀和凍在核心的我們是，必需投降。 自私必须產生到寬厚。 我們必须在I未成熟的態度-我自己之外單獨成熟。 在自由以後的尋找者，使用聖保羅的概念，必须哺育悔悟的態度為了後悔和放棄個人自私。 用精神分析的术语，自已必须犧牲自我為了变得自由從它的暴政。 在我們去除了我們的情感裝甲之後，在利己自欺之外成熟了，并且經常去通過協助精神療法可以給我們有意識地连接用上帝，能我們發現解放。 我們在我們自己的力量安排許多原始homosapien特徵任意打破。 我們需要协助在我們的擺姿勢和資格之外成熟，通過我們的被抑制的兇手猿偏執狂和嘮叨的憂慮，在我們的強迫性防禦之外。 我們必须放棄這樣行李通过監獄逃脫排斥我們我們自己為自我保護架設了反對我們的憂慮和罪狀。 可以我們那时找到勇氣，知識，并且变得的智慧精神上和情感地自由作為耶穌、聖保羅、Augustine、Martin Luther King和姐妹在許多其他之中的Theresa是被解放的靈魂 -- 是精神的Kierkegaard的騎士。
当我們尋找從我們的解放通过信念和自我意識， homosapien憂慮和憤怒我們的查尋自由通过我們的失敗悔悟，與懇切的悔恨，創造將被回答的幾個關鍵的問題。 我們必须要求自己;
我怎麼可以结束我弄巧成拙的自我防禦，去除我的情感和文化裝甲成為我盼望是的慈爱的父母、支援配偶和忠实的朋友？
我怎麼將勇敢地站立在我顫抖的和流血的裸體-急切需要不管濫用誰的聲望的我的自我，不用被淹沒由生活慘暴？
怎麼能I，已經居住在死刑之下的僅僅人類，在監獄我自己做，順利地做我的方式通过是難免的悲劇的三人組合存在遭受，罪狀和死亡的這個騙局熔化的迷宮？
第三 -- 永遠成為我祝願我可能告訴您我的特別學者辨認了二條捷徑對將清掃您入幸福所有天您的生活的靈魂解放。 它也是美妙的，如果每個人可能做唯一情感調整，像叫的宗教經驗由許多预计永遠保證每個信徒的精神解放的是再生的。 我在原教旨主義的传道会，乞求一名熱心年輕的福音傳教士召回，在我的青年時期期間我們今後逐渐握他的手和接受基督作為我們的個人救主。 那會，他保證了我們，把我們带直接到我們迷路的天堂不管或什麼罪我們在生活中以后犯了。 他很大地取悅一些反叛青少年，但是通过說恐懼了我們的父母;
來握我的手，符號化基督您的採納，然后没关系死亡是否追上從妓女的胳膊喝的在交誼廳或您 -- 您救了，您將去直接地永恆的天堂與耶穌和與上帝我們天堂般的父親。
我记得我父親抱怨嚇呆對我的母親;
什麼是教我們的少年的那個蠢貨 -- 如果您首先被保存，那生活每基督徒生活給他們執照淫邪和罪孽，醉態和通姦？ 他發瘋。 不僅必须您談談話; 每個基督徒必须走步行。 您必须通過参加比赛到末端!
我在此以后，但是暫時更將詳盡闡述，讓我說這裡成功应付生活和它的問題，以我們的秘密思慕，是很像跟隨吸毒者的一個十二步節目。 它從未是一個一次性事件例如被贖回通过簡單的精神同意。 人类本性為很單純化是太複雜的解放，雖然作为上帝的雍容的方面，它必须從悔恨和與宇宙創作者的連接開始。 假使事實我們是主觀的，并且有限生物自已，常常地在一個不完美的世界上的衝突，我們的psychospiritual健康終生總是我們必须接受和进行到底到末端的一個項目。 當然制造許多的一個問題，因為我們是这样不耐煩的靈魂。 我們是否的確被吸引對快速修复解答在宗教、產業、教育或者我們的個人生活中。 我們什么都真正地不想要假裝错误然后，当我們被迫面對一些令人不快的現實时，我們在專家通常叫，让專家做快速修复和寫出檢查。 癒合的Psychospiritual不發生那個方式 -- 處理总是提取價格和經常抽血液。 生活成為真正地令人滿意通過psychospiritual成熟，并且没人在幾個星期之內长大或几个月。 我們成熟并且培养自己階段的和，当其他可幫助时，如與无名酒鬼的，您必須非常想要趕走自己避免个人责任您神志清楚和不自覺的方法，在您任意之前得到。
通过這個節目我涉及某些共同的防禦人用途對感覺良好關於我們自己生活經常是討厭，粗野和短的一個困難的世界的。 這些包括保留從我們自己的秘密(抑制) -- 假裝令人不快的事沒有發生或真正地不是那壞(否認)和保持存在單純化(退避)。 這导致另外矛盾。
假使生活的困難的本质，而我們应付悲劇的三人組合遭受，罪狀和死亡，我們通常保護我們的在我們的查尋的自我滿意，當然，我們所有需要防禦避免將使我們無法很好起作用的嚴厲憂慮。 在另一隻手上，当我們使用許多自我防禦时，他們演奏在我們的家庭、公司、教會和社區的浩劫。 得到沒有落入绝望是有些像平衡沿一條緊的繩索。 我們在神經過敏的控制權和斷裂的隔離和我們之間的連續流居住必须每天工作做生活出来。 一個恢復的上癮者必须每天早晨故意地選擇保持清醒，既使他們的不可靠為假劣解放大聲堅持。
沒有資格、自我比賽和暗藏的秘密，在未加工的生活經常是太痛苦，太危險以至于不能面對。 实际上，我們及早在童年获悉一些非常討厭的事发生在大家 -- 那生活是致命的在最后沒有一出去活。 上星期，因为我寫此，親愛一點我們的社區的第二個年级女孩在冰滑倒了，当追捕校车时和在许多她的同學前面被擊碎了。 它是毀滅的對他們，并且我啜泣，如同我在可怕的事故縮短的認為珍貴的一点生活。
艾米我有她自己的頭腦的自己十歲的紅髮，用左手的孫女，最近顯露她的對死亡的憂慮對她的祖母。 并且，当我大概會淹沒艾米與我的研究时， Roberta實質上告訴了她所以我們是基督徒。 她在閣下推薦了她保留她頂頭涼快，她的腳溫暖，普通她的飲食和總是信任。 我，哦我 -- 我在我的生活中有坚强的婦女群。 一個妻子、一個女兒、一個兒媳、幾個孫女和重孫女，在我們的往來保留我誠實和謙遜!
要假裝生活是上升庭院是自欺和否認。 所以我們必须學會如何应付經常是非常难負擔，无需出逃從現實通过变得神經過敏存在的現實。 不幸地，現實是很可怕的放置的負擔在我們作為孩子，而我們學會誰我們是，其中我們屬於，并且什麼生活所有，我們全部用途自已欺騙的抑制和否認。 鑰匙是保留他們從控制我們的選擇。 我們必须學會如何順利地应付生活的悲劇的三人組合通常然后工作在它。
变得明顯我們的時代的巨大人的問題不再来自自然力量，但是從我們自己的內部。 一半的戰爭，飢餓世界的人民和甚而全球性变暖是人的创造的条件。 作为偉大的哲學家Pogo負鼠(k Walt凱利)說，我們遇見了敵人，并且他是我們。 我們是通过我們自己的智慧和勇氣找不到收兌和解放的有限生存。 我們心理不自覺策劃自私控制其他或者相反地，盼望某一了不起，似神的圖承担我們的責任对生活，我們缺乏精神资源拉扯它在我們自己的力量。 幸运地，而我們用上帝，有意識地联系我們可以找到自已超越解放，如在無神論者的謎和一種悔悟的精神的報告。 如同教皇保羅二世說;
我們不可能是好沒有上帝。
对此我增加;
我們不能甚而感觉一貫地滿意關於我們自己和我們的成就沒有與舉我們在我們自己的失敗和不可靠之外的上帝的連接。
溫暖地，
Jard
Author* Jard DeVille比心理學書、研討會和心理評估儀器比分出版了更多。 他的預定好人完成首先是英國，日本和西班牙編輯的一個強有力的畅销品。 領導心理學是提供在他們的行政發展系列的新的美國圖書館的。 二十年他由許多认为美國的首要領導學者。
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文章來源: Messaggiamo.Com
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