English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Het athiestsmysterie

Artikelen RSS Feed





Zoals een oud Afrikaans-Amerikaans evangelielied betreurt, wordt het leven gevuld met complicaties, verdriet en nederlagen voor iedereen. Af en toe kan het leven een onverminderde verschrikking worden als wereld maar omzet langzaam zeker elke installatie die en ooit schepsel groeit dat in meststof geboren is om toekomst veroordeelde generaties te voeden.

Niemand kent het probleem dat ik heb gezien -- Niemand weet maar Jesus het.

Wij werkelijk zijn eindige wezens op drift in een gevaarlijke wereld, constant bezet door het tragische menselijke drietal van het lijden, schuld en dood. George Santayana, de briljante filosoof van Harvard schreef;

Het leven is noch vermaak noch een feest maar een klasse dat in aanwezigheid van enorme moeilijkheden moet worden opgelost.

De meesten van ons om levend minstens sommige gedeelten van ons leven in stille wanhoop uit inderdaad te doen. Wel één persoon in vijf af en toe aan ernstige geestelijke of geestelijke gezondheidswanorde lijdt. Bovendien worden wij allen ingehaald in de frustraties van het leven vrijwel al onze dagen.

Tijdens mijn halve eeuw van psychospiritual onderzoek, kwam dit raadsel uit het geschrift van mannen en vrouwen als Soren Kierkegaard, Carl Jung, Karen Horney, Otto Rank, Laura Perls, Abraham Maslow Melanie Klein en vele anderen te voorschijn. Sommigen van hen begonnen als agnostics of atheïsten die als Freud gedachte God Sigmund een een naïef subjectieve een een veiligheidsmythe, godsdienst een fraude waren, verering en een gebed en geloof, hoop en houden van illusies zonder betekenis. Ik begrijp hun scepticisme. Hoe om het even welke ernstige geleerde om het even wat kon willen met de staat gecontroleerde kerken van hun dag doen -- aangezien de geestelijkheid aan de adel pandered en families in armoede en slachting in godsdienstige en financiële oorlogen verraadde? Niettemin, aangezien zij persoonlijk en professioneel rijpten, toen psychologisch alles was onderzocht, nadat zij de grenzen van psychotherapie hadden bereikt, verscheen het ongelooflijke inzicht in de volgende paragraaf regelmatig in veel van de lezingen van mijn invloedrijkste geleerden, therapiezittingen en boeken.

Om voorbij neurotische bezorgdheid te rijpen, aan existentiële vervreemding doelbewust het hoofd te bieden, te leven en verenigbare tevredenheid te winnen, moet elke persoon een geloof ontwikkelen alsof de God echt was. Wij geleerden kunnen geen God vinden -- godsdienst waarschijnlijk panders aan menselijke zwakheid, gebed en verering zijn fraudes, niettemin, vermijden verlammend onze zielen, moeten wij beweren dat er God en de aanbiedingstoewijding aan deze mythe bestaan omdat het doen ons dit een essentiële betekenis van veiligheid in een gevaarlijke wereld geeft. Wij kunnen dan met de illusies van geloof, hoop en liefde leven die voor het zinvol leven essentieel zijn.

Mijn Oh -- hoe wondrously koddig, hoe diep zelf-dienend, hoe vreselijk ingewikkeld! Gelukkig, is er een veel betere manier, want volgens William van Occam, met alle factoren die gelijk zijn, de eenvoudigste oplossing voor een probleem gewoonlijk beste is. Soren Kierkegaard, de altijd briljante en voor altijd relevante peetvader van moderne psychologie, gelijkst van mijn score of zo de auteurs, samen met Ernest Becker, zagen duidelijker het leven dan de meesten. De Deense filosoof van de Eerste Industriële revolutie, wanneer het schrijven over gemelde tevredenheid;

De enige manier kunnen wij mensen vinden de tevredenheid in de commerciële maatschappij door een zelf-overtreft geloof in God is die ons voorbij een vreselijk, gefrustreerd en zonder betekenis bestaan opheft. Wij moeten Ridders van Geloof worden.

U moet dit begrijpen;

In dit seminarie onderzoek ik aspecten van menselijke persoonlijkheid en ervaring die met pijnlijke en zelf-verslaat elementen worden gevuld. Het is slechter dan nutteloos om onze problemen te negeren wanneer elke krant ons aan een vloed van menselijke rampen blootstelt. Niettemin, is mijn benadering geestelijk en positief wanneer vervolledigd aan het eind. Ik zal hard proberen om u te onderwijzen hoe te in uw zielen te turen, om kennis en wijsheid, psychologie en filosofie en de aardachtige elementen van psychotherapie met de kosmische elementen van verering in evenwicht te brengen -- om menselijk lijden te behandelen en het leven te maken uit goed langs de manier komen. Ik gebruik de termijn psychospiritual met een volledig inzicht in zijn dubbele implicaties van emotionele en filosofische elementen.

TWEEDE -- De BEROUWVOLLE GEEST de volgende verbazingwekkende consensus om uit mijn briljante psychologische reuzen te voorschijn te komen is de noodzaak van persoonlijk berouw in de verlossing van zijn ziel.

Om onze geestelijke moeilijkheden op te lossen, om in onze zoektocht naar bevrijding te slagen, moeten wij met succes door de belangrijkste emotionele crisis van menselijke bevrijding overgaan. Tijdens dit conflict, de ziel met zijn onbewust littekenweefsel; onderdrukt, bezorgd, subjectief en bevroren bij de kern van onze het zijn, moet overgeven. Het egoïsme moet aan grootmoedigheid opbrengen. Wij moeten voorbij de onrijpe houding van I - ZELF ALLEEN rijpen. De zoeker na vrijheid, aan gebruiksSt. Paul concepten, moet een berouwvolle houding voeden te betreuren en persoonlijk egoïsme verlaten. In psychoanalytische termen, moet zelf het ego vrij offeren van zijn tirannie te worden. Slechts nadat wij ons emotioneel pantser hebben verwijderd, voorbij egoïstische zelf-teleurstelling hebben gerijpt en vaak gegaan voorbij hulp kan de psychotherapie ons geven om bewust aan God te verbinden, kan wij verlossing vinden. Wij hebben teveel primitief homosapien trekken om vrij in onze eigen sterkte te breken. Wij hebben hulp nodig om voorbij onze het posturing en claim, voorbij onze onderdrukte moordenaar-aap paranoia en zeurderige bezorgdheid, voorbij onze gedwongen defensie te rijpen. Wij moeten dergelijke bagage verlaten om door de gevangenis te ontsnappen versperren wij zelf hebben opgericht voor egobescherming tegen onze bezorgdheid en schuld. Slechts kunnen dan wij de moed, de kennis en de wijsheid vinden om geestelijk en emotioneel te worden vrij aangezien Jesus, St. Paul, Augustine, Martin Luther King en Zuster Theresa onder vele anderen bevrijde zielen was -- waren de Ridders van Kierkegaard van de Geest.

Ons onderzoek naar vrijheid via het berouw van onze mislukkingen, met oprecht berouw, leidt tot verscheidene essentiële vragen die moeten worden beantwoord aangezien wij naar bevrijding van ons homosapien bezorgdheid en woeden door geloof en zelfbewustzijn streven. Wij moeten vragen;

Hoe kan ik mijn zelf-verslaat egodefensie, verwijder mijn emotioneel en cultureel pantser om houdende van ouder, steunende echtgenoot en gelovige vriend I yearn te zijn te worden beëindigen?

Hoe ik me moedig in mijn het schokken en het aftappen naaktheid - mijn ego bevinden zal dat schreeuwt om achting ongeacht wie, zonder wordt overweldigd door de wreedheden van het leven wordt misbruikt?

Hoe kan ik, het zuivere dodelijke reeds leven onder een doodvonnis, in een gevangenis van mijn het eigen maken, met succes mijn manier door dit smeltend labyrint van het lijden, schuld en bedriegen maken dood dat het onvermijdelijke tragische drietal van bestaan is?

DERDE -- VOOR ALTIJD WORDEND wens dit ik ik u kon vertellen dat mijn speciale geleerden twee kortere weg aan zielbevrijding identificeerden die u in geluk alle dagen van uw leven zal vegen. Het zou ook als elke persoon één enkele emotionele aanpassing kon maken, als de godsdienstige ervaring opnieuw genoemd zijnd geboren prachtig zijn dat door velen zou moeten de geestelijke bevrijding van elke gelovige voor altijd waarborgen. Ik herinner, tijdens mijn jeugd in een fundamentalistische heroplevingsvergadering, aan een enthousiaste jonge evangelist die ons bedelt vooruit te komen zijn hand schudden en Christus goedkeuren als onze persoonlijke redder. Dat, verzekerde hij ons, ons aan hemel ongeacht rechtstreeks nemen waar wij afdwaalden of welke zonden die wij later in het leven hebben begaan. Hij stelde zeer sommige rebelse adolescenten tevreden maar vervulde onze ouders door te zeggen met afschuw;

Kom en schud mijn hand, die uw goedkeuring van Christus betekent, en dan van belang is het niet of de dood u gedronken in een zaal of van de wapens van een harlot overvalt -- u zult gered zijn, zult u rechtstreeks naar hemel voor een eeuwigheid met Jesus en met God onze hemelse vader gaan.

Ik herinner mijn vader gebrom ontzet aan mijn moeder;

Wat die idiot die onze tieners is onderwijst -- dat die het Christelijk leven geeft hen vergunning aan immoraliteit en zonde, aan dronkenschap en overspel leeft, als u eerst gespaard wordt? Hij is knettergek. Niet alleen moet u de bespreking spreken; elke Christen moet de gang lopen. U moet de race aan het eind door in werking stellen!

Ik zal meer op dit recenter maar voor nu, me laten uitwerken hier zeggen dat het behandelen met succes het leven en zijn problemen, met onze geheime sterke verlangens, het volgende van een twaalf stappenprogramma voor drugverslaafden sterk lijkt op. Het is nooit een éénmalige gebeurtenis zoals wordt teruggekocht door een eenvoudige geestelijke goedkeuring. De menselijke aard is te complex voor een zo simplistische verlossing, hoewel als aspect van de gunst van de God, het met berouw en een verbinding met de Kosmische Schepper moet beginnen. Gezien het feit zijn wij subjectief en het eindige schepsel -schepsel-selves, vaak in conflict in een onvolmaakte wereld, onze psychospiritual gezondheid is altijd een life-long project wij aan het eind moeten goedkeuren en vervolledigen. Natuurlijk leidt dat tot een probleem voor velen omdat wij dergelijke ongeduldige zielen zijn. Wij worden inderdaad aangetrokken naar snelle moeilijke situatieoplossingen hetzij in godsdienst, de industrie, onderwijs of ons persoonlijk leven. Zelfs nog meer, willen wij werkelijk beweren niets verkeerd is en toen wanneer wij worden gedwongen om wat onplezierige werkelijkheid onder ogen te zien, wij een specialist gewoonlijk erbij halen, de deskundige de snelle moeilijke situatie doen hebben en een controle uitschrijven. Het helen van Psychospiritual komt niet die manier voor -- het is proces dat altijd een prijs haalt en vaak bloed trekt. Het leven wordt werkelijk tevredenstellend door het psychospiritual rijpen en niemand groeit in een paar weken of maanden. Wij rijpen en voeden ons in stadia en terwijl anderen kunnen helpen, zoals met Anonieme Alcoholisten, moet u zeer van uw bewuste en onbewuste methodes willen bevrijden om persoonlijke verantwoordelijkheid te vermijden alvorens u vrij wordt.

Door dit programma zal ik enkele gemeenschappelijk gebruik van defensiemensen behandelen goed te voelen over ons in een moeilijke wereld waar het leven vaak smerig, brutaal en kort is. Deze omvatten het houden van geheimen van ons (onderdrukking) -- bewerend dat de onplezierige dingen niet voorkwamen of werkelijk niet dat slecht (ontkenning) en simplistisch houdend bestaan (vermijden) zijn. Dit leidt tot nog een andere paradox.

Gezien de moeilijke aard van het leven, terwijl wij aan het tragische drietal van het lijden, schuld en dood het hoofd bieden, wij normaal onze ego's in ons onderzoek naar tevredenheid, natuurlijk, wij allen vereisen defensie beschermen om strenge bezorgdheid te vermijden die ons onbekwaam zou maken goed te functioneren. Enerzijds, wanneer wij teveel egodefensie gebruiken, spelen zij verwoesting in onze families, bedrijven, kerken en gemeenschappen. Het vooruitgang boeken zonder het vallen in wanhoop is enigszins als het in evenwicht brengen langs een strakke kabel. Wij leven op een continuum tussen neurotische overheersing en verlammende isolatie en wij moeten elke dag werken om het leven te maken uit net komen. Veel als terugkrijgende verslaafde moet elke ochtend gematigd doelbewust verkiezen om te blijven zelfs aangezien zijn of haar onzekerheden op vervalste bevrijding aandringen.

Het leven in ruw is vaak te pijnlijk, te gevaarlijk om zonder claimen, egospelen en verborgen geheimen onder ogen te zien. In feite, leren wij in kinderjaren vroeg dat sommige zeer smerige dingen aan iedereen gebeuren -- dat leven is fataal in het eind zonder één weggaand levend. Enkel vorige week aangezien ik dit schrijf, een schat weinig tweede rangmeisje in onze gemeenschap die op ijs is uitgegleden terwijl het lopen nadat een school per bus vervoert en voor veel van haar schoolmakkers verpletterd. Het was verwoestend aan hen en ik huilde aangezien ik aan kostbaar weinig leven dacht dat in het vreselijke ongeval wordt kortgeknipt.

Amy mijn eigen tien éénjarigen red-headed, linkshandige kleindochter met een mening van haar, openbaarde onlangs haar bezorgdheid over dood aan haar grootmoeder. En terwijl ik waarschijnlijk Amy met mijn onderzoek zou overweldigd hebben, vertelde Roberta in wezen haar die is waarom wij Christenen zijn. Zij adviseerde zij haar hoofd koel houdt, haar voeten warme, haar bescheiden dieet en om altijd op in Lord te vertrouwen. Mijn, mijn oh -- Ik heb een troep van sterke vrouwen in mijn leven. Één vrouw, één dochter, één dochter in wet, verscheidene kleindochters en groot - kleindochter, die me eerlijk en in onze transacties bescheiden houden!

Beweren dat het leven een roze-tuin is is niets dan zelf-teleurstelling en ontkenning. Daarom moeten wij leren hoe te om aan de werkelijkheid van bestaan het hoofd te bieden die vaak zeer moeilijk om zonder het vluchten van werkelijkheid is te dragen door neurotisch te worden. Jammer genoeg, de werkelijkheid een zo vreselijke last is op ons als kinderen te leggen, terwijl wij leren wie wij zijn, waar wij behoren en welk leven ongeveer allen is, wij allen gebruiken zelf-bedrieglijke onderdrukking en ontkenning. De sleutel moet hen van het overheersen van onze keuzen houden. Wij moeten leren hoe te met succes aan het het tragische drietal en dan werk van het leven bij het regelmatig het hoofd te bieden.

Het is duidelijk geworden dat de grote menselijke problemen van onze era niet meer uit de krachten van aard maar van binnen ons komen. De oorlogen, de honger voor de helft van de van de wereld mensen en zelfs het globale verwarmen zijn menselijke gecre

Artikel Bron: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!

Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Dien uw artikelen te Messaggiamo.Com Directory

Categorieën


Copyright 2006-2011 Messaggiamo.Com - Sitemap - Privacy - Webmaster verzenden van artikelen naar Messaggiamo.Com Directory [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu