它的犹太音乐, 但音乐犹太吗?
不久前我驾驶沿耶路撒冷高速公路扫描电台。在一个频率, 非常强烈的舞蹈敲打爆炸在报告人外面。我将移动拨号盘有些寻找犹太声调当歌唱者开始了。震动震动, 他沉重是一位Hassidic 歌手, 完成以东欧发音。并且他唱什么? "Kumee oy'ree ki va oy 德国政府。" 从16 世纪犹太教教士Shlomo Alkavetz ' 经典Sabbath 诗, L'cha Dodi 。在他有开始了我期待某事象"Oh 婴孩的他的翻译之前, 您移动与我..."! 的方式
我必须问老问题, "是这好为犹太人?" 并且我必须给老答复, "做头发增长在您的手棕榈?"
当然它不是好的为犹太人, 我感觉。恶劣, 不幸的L'cha Dodi, 被扯拽从Tsfat 的领域在Sabbath 前夕和被感染星期六夜热病! 由Hassid 爱恋做, 没有!
讲话Tsfat, 我召回蜿蜒地流关于他们的Klezmer 节日一次和听见一个当代设置赞美诗126 。它是对funk 节奏, 并且词没有适合。歌手必须分裂词在二, 使他们更或较不无意义。好为犹太人? Nah 。
什么打扰了我关于这所谓的犹太音乐? 简要地投入它, 除词, 它以外不是。这是舞蹈, trance, shmantz 。这是臀部, 驾驶, 暗示。如果这音乐被要求它想演奏的地方, 犹太教堂或罪孽皮肤俱乐部, 答复是确切。如果犹太音乐将被定义, 它必须有地道犹太根。并且当代音乐简单地非常不。来源在哪里是这传统? 无处。那是什么被打扰我。
但, 因为Tevye 提醒我们, 有其它手。终究, 去倾听经典Hassidic nigunim (曲调) 。然后去倾听俄国民歌。令人毛骨悚然, 没有? 那些民歌不是"舞蹈" 他们的天吗?
更强, 去手表宗教孩子。他们爱当代流行音乐和所有它的恶棍。什么这些新犹太小组是作为什么是hip 和被投入的犹太内容入它。不是什么原物Hassidic nigunim 是所有关于? 如果我们不想要丢失我们的青年人在文化打仗, 我们必须竞争。犹太教教士Samson Raphael Hirsch 没有带来Lewandowsky 和Japhet 合唱工作给犹太教堂服务, 即使他们完全地是在年龄的德国作曲家的样式, 譬如Schubert 和Mendelssohn (他需要星号因为他halakhically 犹太)? 我应该不仅那么可能镇定下来, 我应该赞许这种现象。
举行。我们是都权利, 我相信。这怎么我和解区别, 并且我的认真呼吁对所有创造犹太音乐。最重要的事是要求, "生存还是毁灭?" 那是问题。
每首歌曲有一个目的, 消息。这可能是喜悦, 信念, 沉思, 决心, 任何。消息是在曲调和节奏, 制造气氛。它是在文本, 给清楚的发音消息。并且它是在表现, 使消息个人在执行者和听者之间。如果消息一致, 如果音乐和抒情诗是启发执行者的完善的联合, 那么您有巨大乐章。如果消息是混杂的, 如果有争斗继续在节奏和词之间, 我们然后麻烦。那是为什么那"kumee oy'ree" 是那么绝对可怕的。这是放荡音乐一则混杂的消息以圣洁文本。
我们爱设置诗歌从仪式对音乐, 并且那是美妙的。作曲家有一种特殊责任确信, 音乐表达消息和上色词以更加深刻的意思。做, 并且我被迷住, 我被启发, 既使这是一个现代风格。
但是非常, 非常仔细以诗歌。我们倾向于要求, "您认为Adon Olam 去这?", 当我们会做更好要求, "什么是这支曲调认为?" 。如果它认为Adon Olam, 好。如果它不, 那么写您自己的词。保持以消息想法, 如果您有可能认为值得事的一个了不起的声调(真正事人和, 不消极或傲慢), 它说您的方式。那满意。
犹太音乐的基础总表达什么是在我们的心脏作为祷告对上帝。那个表示必须一致, 纯净, 恳切。有室在犹太音乐世界为巨大创新, 如果它来自我们的心脏, 不是从图。
Seth Yisra'el Lutnick 是执行了在阶段和屏幕的歌手和作曲家。他的CD 称Gesharim, 并且他并且是一个训练的领唱者。参观他的网站, http://www.greatjewishmusic.com 为音乐和更多。
文章来源: Messaggiamo.Com
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