Вы действительно хотите знать правду?
Назад в 1992, Jack Nicholson и круиз Tom co-starred в кино озаглавили немного хороших людей. Высокая точка пленки, в моем взгляде, был классицистическим, heated обменом между их характерами, во время которых Kaffee (воинский юрист сыгранный Круизом) говорит: «Я хочу правду,» и Col. Jessup (Nicholson) отвечает: «Вы не можете отрегулировать правду.»
Кино делает Jessup злодейку. То не удивительно в драме зала судебных заседаний которая основана на находить правда для того чтобы отделить справедливо от неправды. Но сценаристы смогли как раз легко повернуть его совсем вокруг. Если Jessup редактировало сценарий, то он стал бы героем защищая американский образ жизни. Не похоже на Kaffee, которое смогло только воспринять правду через узкую перспективу закона случая прецедента, он увидел более большое изображение. В его взгляде, необходимо светотеневой нравственности было нужно быть согнутым в тени серого цвета для служения большое хорошего.
Правда которую Jessup восприняло была хорошо вн е способности Kaffee отрегулировать. Взгляд Kaffee правды был далекие слишком лимитированными для того чтобы содержать реальность мира Jessup. Однако чего ни то из их смогли увидеть было что «правда» просто не существует. Никакая всеобщая, окончательная правда (с прописным «t»). Самое лучшее каждое из нас может muster наша собственная версия правды, определенная пунктом от которого мы выбираем осмотреть реальность. И наше только согрешение в верить что другие должны соединить нас в видеть вещи по мере того как мы делаем.
Всегда те среди нас которые, требующ, что поговорил с авторитетом Бог или именем тоталитарного режима, защищали их версию правды. Эти люди - не слишком отличающиеся в других путях от остальнои нас - стали ensnared принятой ценностьью их доктрин. Несмотря на их импрессивные робы или формы и их убедительные объявления, они повернули вне для того чтобы быть немного больше чем нетерпимые задиры которые исторически удивительнейше эффективны в гнуть наши разумы и воли.
Возможно, время пришло для нас думать для себя. Но как можем мы когда наши разумы уже составлены? Кто-то уже сделало весь думать для нас. И мы, изыскивающ благословения наших руководителей и безопасность консенсуса, постоянно кивок в согласовании. Кроме того, мы наслаждаемся быть частью наших строчных букв и мы кажется, что наслаждаем комфортом петь от общего hymnal.
В следующий раз кто-то попросит вы правда, вы могли хотеть думать дважды перед отвечать. Она принимает значительно больше смелости затеять в домен правды чем вы могли осуществить. Бесконечное путешествие в неизвестное, требующ что вы поворачиваете вашу заднюю часть на всем знакомой и движение к местам вы никогда не смели исследует. Вы выходите утешение заднего определенности далекое по мере того как вы затуете за стенами верования. Пока часть вас любознательна, другая часть вероятно довольно не приняла бы риск. Eagles обеспокоенный о сетях безопасности не витает; уныло, они окончательно теряют их способность лететь вполне.
Однако, по мере того как любой орел скажет вас, отжимать страх перескакивать от гнездя единственный путь выполнить свою судьбу. Когда вы окончательно свываете достаточную смелость отпустить ваше сжатие на правдах вы покупали в и препятствовали для того чтобы пойти верования комплекта, вы сделаете замечательное открытие: Чего вы видите зависит на где вы смотрите от. Каждое время вы изменяете пункт от которого вы взгляд, не только делаете чего вы видите изменение, но новый аспект себя вытекает также.
Вы будете орлом объезжая всегда более высоко на непредвиденных updrafts, каждом новом повороте обеспечивая свежий пункт от которого к взгляду. Все жгучие проблемы которые показались поэтому отжимать и вынуждать вчера увядают в невыясненность и неуместность сегодня. Новые правды показывают в kaleidoscopic последовательности до тех пор пока вы не будете осуществлять что каждое из этих, слишком, немного больше чем временное отдыхая место. Вы медлите на некоторое время, поглощающ явление божества оно предлагает, и выпускаете его для того чтобы двинуть дальше к следующей перспективе той piques ваше любопытство.
По мере того как ваша осведомленность растет, поэтому делает вашу способность признавать множественные реальности. Вы скоро придете осуществить что право и неправильно, как правда, просто выражения воспринятия. Они кажутся непреложными только к оникоторые отказывают изменить пункты от которых они осматривают. Если такие люди настолько глубоки укоренены к их верованию, то что они неохотны relinquish их выгодные позиции, почему должно оно быть удивительно что чего они не видят никогда изменяет? Единственный путь они могут оправдать их устоявшийся страх изменения проповедовать и найти недостаток с теми которые нет в согласовании. Путем находить, что другие хотели, они усиливают их собственные лицемерные воспринятия, давая подъем к разъединению которое неизбежно находит выражение в лесная чаща или открытой враждебности.
Это к идее что всеобщая, окончательная правда лежит на сердечнике затруднений с вероисповеданиями, политическими системами, финансовыми учреждениями, экологическими движениями, делом и корпоративным миром, также, как почти каждое личное отношение вы всегда имели. Однако, где оно делает свое самое злокозненное повреждение внутри сложный мини-мир индивидуала. Когда вы торгуете вашим любопытством для тождественности и чувства принадлежности которое приходит с принятием верования тех вокруг вас, тотальность кого вы действительно будет, котор отвергла ваша внешняя персона - персона вы теперь думаете что вы.
В теории, путь из этой дилеммы просто. Альберт Эйнштейн поместило его в немного слов: «Никакую проблему можно всегда разрешать на таком же уровне сознавания который создал ее.» Однако, на практике это далеко легкая сказанная чем сделано. Для что необходимо для вас для того чтобы созвать смелость сломать свободно от вашей зоны комфорта - ваш обычный, укоренившийся делать по образцу - и витать.
Когда был последний раз вы считаемые в жаркие спор с кто-то и внезапно осуществляемые что оба из вас были совершенно правильно даже если вы находились в противоположных лагерях? Как легко было для вас, котор нужно отключить от неизбежного он-сказанного/она-сказанного (нападение/защищает) синдрома и осмотреть взаимодействие от внешней стороны арены конфликта? Как только вы фактически достигали этого прорыва, вы немедленно ы неимоверно интересным вопросом: Если я одно споря, то кто одно наблюдая меня спорит?
С тем внесметным вопросом, все в вашей жизни около перенести невозвратно. Вы готовы перескочить в свободное пространство в котором ваш аккуратный мир определенности будет все больше и больше пушистым. Более высоко вы витаете, правое и неправильно те, что быть 2 стороны прокладки ¶bius ‚’Âà † mÃÆ'Ã, смешивая и исчезая в один другого. Вы теперь понимаете правду anew; она не больше чем мемориал к вставленной точке зрения - предупреждению отметки обочины проходя автомобилисток для того чтобы остаться бдительной.
Вы все же хотите правду? Все, что угодно для, теперь, когда вы среди орлов?
‚© 2005 Âà ¡ ¬Å ‚ÃÆ'ââ. Jean-Клод Koven сочинитель и диктор основанные в Ранчюо Мираге, CA. Он автор идти более глубокий: Как сделать чувство вашей жизни когда ваша жизнь не делает никакое чувство, Allbooks рассматривает выбор редактора для самой лучшей метафизической книги 2004. Для больше информации, пожалуйста посетите: http://www.goingdeeper.org
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
