Een Visie van een Nieuwe Ethiek
Specifiek aan Skittles, en mijn kortstondige affectie met haar...
Als slechts zij een weinig sneller liep, kan zij de politie vermeden hebben...
Onder de hemel zij vanavond slaapt,
Ik hoop slechts dat zij van goed geheugen... droomt
Wanneer het bekijken de maatschappij, en het zien van de constante schijnheiligheid, de inconsistentie, de leugens, kan een persoon slechts tegen twee denkrichtingen worden geneigd. Zij zullen samen met wat zien zij gaan, zullen zij wat worden verteld zij geloven, zullen zij het onhandig vinden dat iedereen dingen kon uitdagen de manier zij zijn. Of, zij zullen de outrightly absurde aard van dingen zien, zullen zij de leugens zien, zullen zij de propaganda zien, zullen zij de inconsistentie zien, en zij zullen weigeren om het te geloven. Zij zullen om om het even wat maar deze maatschappij schreeuwen -- zij zullen reden, logica, waarheid uitzoeken. Om het even wat die wordt goed-geredeneerd zal sooth hun hart, om het even wat die logisch gezien zal zijn bij vrede met hun mening wordt aangetoond. Hun leven zal in een reis worden omgezet, ceaselessly zoekend de waarheid, waar het is, wat er ook het ons vertelt, geen kwestie wat moet worden geofferd om het te ontdekken. In onze maatschappij, vinden wij dat er twee mensen zijn. Zij die zullen goedkeuren wat zij worden verteld, zullen gezag, zullen bestaan op de manier uitvoeren dat de televisie en de radio hen om hebben gebevolen te bestaan. En er zijn zij die de manier zullen veroordelen de dingen zijn, tegen zich gezag zullen verzetten, op alle inconsistentie zullen wijzen en die aan ons worden gegeven ligt. In generaties om te komen, zullen zij helden worden genoemd. In onze eigen tijd, zullen zij instigators worden genoemd. De historici zullen hen als oorzaak aan een verandering in de maatschappij beschouwen. Rationalists zal hen als fijnste voorbeelden van intelligente mensen behandelen. Kan maar wat het is dat zij echt worden geroepen? Zoekend door de uitgestrektheid van menselijke taal, welke naam kan op terecht toepassen iemand wie hun mening gebruikt? Een persoon zonder sluitingen op hun mening, zonder een blindfold op hun ogen, zonder bondage op hun hart, zonder ligt in hun mening... kan Freethinker worden genoemd.
De theorie die het meest door om het even welke Freethinker kan worden gevraagd, is de theorie van de moderne ethiek. Door dit, bedoel ik de theorie van monogamy, dat een persoon één seksuele partner zou moeten in één keer slechts hebben. Maar deze theorie is meer dan enkel dat. Niet alleen is het één-seksueel-partner ideal, maar het behandelt andere ideeën. Hen die met hun organismen gemengd zijn worden behandeld harteloos en brutaal. Een moderne moralist zal een beeld van slut schilderen, en elke ondeugd zal aan hen worden gegeven. Zij zullen zeggen dat de gemengde minnaars wreed zijn, genadeloos zijn, wreed zijn, zullen doen om het even wat geslacht krijgen, hebben zij geen waarden, kunnen zij liefde begrijpen niet, zijn zij voorbij het werkingsgebied van sympathie... Een moderne moralist zal dergelijke grote leugens over de gemengde minnaar spreken. Maar toch zijn zij verkeerd. Ik vecht dat er geen dergelijk ding zoals een menselijk wezen is wie voorbij het werkingsgebied van sympathie is, dat liefde niet kan begrijpen. Sympathie en liefde: deze zijn slechts het eenvoudigst, het meest basis, waarst van alle principes aan om het even welk zoogdier. Ik heb nooit een menselijk wezen gekend wie niet de betekenis achter scheuren kende; Ik kende nooit een minnaar die niet de warme aanraking van affectie kende; zelfs aan zij die me hebben verraden of anders me om een wrede bastaard geloofd te zijn, weet ik dat zij ook de waarheid van liefde kunnen kennen. Om te zeggen dat een gemengde minnaar deze zeer fundamentele, wetenschappelijke wet -- de regel die verklaart dat allen liefde kunnen kennen en sympathie -- is aan debauch het gezicht van waarheid overtreedt.
De moderne moralist zal meer misdaden tegen waarheid begaan. Men gelooft dat de persoon die bereid is het spoedigst fysiek te zijn van het laagste karakter is, en men gelooft dat de persoon die het langst standhoudt het grootst is. Een persoon bereid om een kus op het gezicht aan een persoon te geven die door het leven is teleurgesteld, een persoon bereid om intimiteit en vriendelijkheid door de fysieke handeling van liefde te delen, een persoon die weet dat het zijn een minnaar betekent houdend van -- deze persoon zal "slut" of "whore worden genoemd." Maar toen, is er een ander type van persoon... Er zal een man of een vrouw zijn, die zullen weigeren om een andere van het tegenovergestelde geslacht te raken, dat de andere manier zal kijken wanneer iemand wordt aangetrokken naar hen, die tegen om het even welke zich vorm van affectie zullen verzetten. Deze persoon, die om bij de gedachte van geslacht of fysieke vriendelijkheid is onderwezen worden in opstand gekomen, zal als heilige, als "ware persoon van goedheid worden bevestigd." Deze leugens die wij worden verteld, sicken zij me. Er was eens een tijd toen, met een minnaar, mijn vingers de zachtheid van haar palm streelden, en zij kuste mijn hals. Een filosoof die in de heiligheid van monogamy gelooft zal dit bekijken, en hij zal haar een landloper, slut, whore roepen. Maar toen ik in de vrede van die geliefdste ogenblikken was, zie ik haar engelachtig gezicht, voel ik haar zachte huid, en in mijn mening, is elk probleem weg duizend mijlen. Voor die weinig korte ogenblikken met deze minnaar (die ik minder dan een uur) had gekend, ontdekte ik vrede en liefde. Een persoon die in monogamy gelooft kan allen spreken zij willen, kunnen zij de menselijke taal zo veel uitputten aangezien zij kunnen. Maar wat zij zeggen, zal weg sincerity nooit vergen de affectie van mijn minnaar, nooit dit geheugen zal verwijderen die ik neig om opnieuw te bezoeken wanneer het verlies van I vrede I eens had.
Welke argumenten kan ik aanbieden? Welke het redeneren kan ik met ruilen? Wanneer ik voel de warmte van het lichaam van iemand anders dicht bij mijn, wanneer ik ken de tedere liefkozing op mijn gezicht... wat ik kan zeggen om deze levensstijl te verdedigen? Oproepen het "promiscuïteit" of "whoredom," roept het van wat u houdt. Alle laster en laster in de wereld zullen niet aan het genoegen van het, zullen vernietigen niet de intimiteit van het afbreuk doen. Wanneer ik de ogen van een minnaar onderzoek, zal ik niet denken aan wat zij over me zeggen. Zij zullen me aan hel veroordelen, maar ik ben doof aan hun damnations. Zij zullen zeggen ik geen deugd heb, maar toch, kan ik hen horen niet. Mits mijn minnaar haar vingers mijn haar doorneemt, aangezien mijn vingertoppen achter haar reduceren, kunnen zij allen zeggen zij over me willen, omdat ik het niet hoor. Ik herinner me eens, als kind, dat een standbeeld van een man en een vrouw ziet. De vrouw legde terug op de borst van de man, terwijl hun handen samen werden ontmoet. Het werd gemaakt door de cultuur Etruscan. Dan bekijkend dit standbeeld, zag ik intimiteit en vriendelijkheid. Ik zag "ik vind ik u om het even wat kan vertellen." Ik zag "wanneer ik u adem hoor, maakt het me leeft." Ik zag de zachte emoties van een minnaar die geen nood wenst te veroorzaken... In dit kleine standbeeld Etruscan, vond ik eerbied, vriendelijkheid, en waarheid. Het was slechts verscheidene ponden klei, maar het kan de geheimen van het Heelal bevat hebben.
Als er om het even welk argument is dat namens Vrije Liefde, of Polyamory kan worden aangeboden, of de naam men wenst de overtuiging dat te geven wij niet één seksuele partner zouden moeten hebben -- als er om het even welk argument is, is het naturality van geslacht. Om het even welke persoon die bekent hebben zij geen verlangen zijn een leugenaar. En om het even welke persoon die wenst om anderen te overtuigen dat hun natuurlijk verlangen immoreel is, deze persoon is vagrant. Wanneer de hartstochten die tussen de geslachten bestaan, wanneer zijn zij natuurlijk zijn een normaal deel van onze meningen, wanneer zij de handeling van liefde zijn eenvoudig een lichamelijke functie, op welke gronden kunnen het worden veroordeeld? Door een sport te spelen, of door met een vriend conversating, of door uw oprechte gedachten op document te zetten, gebruikt een persoon de delen van hun lichaam. Er zijn niets verkeerd met het. Er is geen misdaad daarin. Niemand wordt gekwetst. Maar wanneer een persoon plotseling beslist hun seksuele organen, aan hun natuurlijke wensen alstublieft te gebruiken, om affectie uit te drukken, om de diepten van intimiteit te kennen, zullen onze moralisten het een misdaad roepen! Door ons lichaam te gebruiken, aangezien wij tevreden, voor de einden die wij wensen, en door niemand te kwetsen, zij dit een misdaad roepen! Maar het onderzoek naar de inhoud van onze ziel, de eindeloze reis van spirituality -- of het in de wapens van uw minnaar tot uiting komt, of in de boeken van ancients -- het is altijd veroordeeld door hen die te blind waren, te onwetend, plaats ook op hun manieren, om meer dan vijf voet voor zich te zien. Het onderzoek om te weten wat het betekent om zachte intimiteit te voelen en vriendschappelijke vriendelijkheid, wanneer dit onderzoek seksueel wordt en een persoon drukken hun wensen, de laster die ik uit hierboven tegen hen zal worden gezet heb beschreven.
Een mens die van geslacht houdt zal pervert worden genoemd en een vrouw die haat het zal prude worden genoemd. Een vrouw die van geslacht houdt zal slut worden genoemd en een mens die haat het zal een misleide dwaas worden genoemd. Wij worden verteld deze leugens, steeds weer, door de maatschappij te dwaas om voor zich te denken. Het is gezegd door elke liberaal dat vrijheidsmiddelen, doend wat u zal, zolang u niet op de rechten van anderen overtreedt. Veroordelen als dit waar is, als de vrijheid een gids maar geen weg aan geluk, dan door welk recht is kan wij zij die vrij vorm seksueel dogma wensen te zijn? Waarom, in feite, ontken de natuurlijke instincten van zijn eigen sexuality? Wanneer wij weigeren wat ons hart uitzoekt, wanneer wij vanaf onze wensen draaien, wanneer het pijn doen om de waarheid te kennen die binnen wij allemaal is, wanneer het met een verdovingsmiddel -- op dit punt wordt behandeld, begint onze ziel waarheen ook, en onze geest iets buitenlands wordt van toen wij eerste geboren waren. Als alle mensen geboren vrij zijn, dan is het door onze ware selves te verwerpen dat wij slaven aan ellende en ondeugd worden. Ik geloof niet, echter, dat alle mannen en vrouwen geslacht aangezien het grootste goed, uitzoeken noch ik zij zouden moeten geloven. Ik geloof dat een persoon in hun harten zou moeten kijken, en zien voor zich wat zij willen. Zij zouden niet van welke maatschappij moeten bang zijn hen roept. Zij zouden niet van moeten bang zijn hoe hun vrienden reageren. Zij zouden niet moeten bang zijn van wat kan gebeuren door de wens van hun hart te ontdekken. Op het ontdekken van welke geslachtsmiddelen tot hen -- of het een groot middel van genoegen is, of het de meest perfecte manier is om zijn affecties uit te drukken, of het een combinatie deze en andere ideeën is -- zodra een persoon welk geslacht aan hen betekent ontdekt, zouden zij een levensstijl dienovereenkomstig moeten leven.
Neem enkel sommige hypothetische scenario's... Als u met een vriend alleen was wie u om diep gaf en wist u daar een aantrekkelijkheid tussen u -- en was u dat van mening geslacht de grootste manier was om uw ziel uit te drukken -- dan wat zo verkeerd zou zijn over het maken van een dergelijk voorstel was? Voelend de zachte aanraking van een minnaar over uw lichaam, zijn er weinig meer die als perfecte veiligheid, als perfecte kalmte kan worden gezien. Wat toen, zou u van een dergelijke ontmoeting bereikt hebben? Geheugen dat u in uw donkerste tijden, geheugen van vriendelijkheid, vrede, en intimiacy zal dienen; fysiek genoegen; en kennis. Wat zouden de voordelen om een dergelijke ontmoeting, wanneer u te weigeren zijn weten dat u voor het in uw hart longed? Ik kan weinig zien. De vrede en de waarheid zijn de grootste einden van elke menselijke persoon. Er zou nooit een reden moeten zijn om de weg te vermijden die tot deze bescheiden wensen leidt. Ik had eens dat een persoon door de overheid voor mondeling geslacht werd gevangengenomen gehoord, wat de wet als "Misdaad tegen Aard." had beschouwd Ik vecht dat de grootste misdaad tegen aard weigert wat uw hart u disenchanted om vertelt te doen, bitter toestaand uw ziel om te groeien en met het leven.
Door deze nieuwe ethiek, dit idee dat het geen misdaad is om uw gezicht in de hals van uw liefde te wrijven, om uw vingers te laten voor uw ziel spreken... Door deze nieuwe ethiek, stel ik voor dat er nooit opnieuw een meisjeshoogtepunt van scheuren zou moeten zijn, omdat zij is eenzaam maar voelt is het geslacht immoreel. Ik stel voor dat er nooit opnieuw een mens zou moeten zijn die met geslacht wordt gefrustreerd, omdat zijn hormonen maar opbouwen hij vindt het geslacht een misdaad is. Ik stel voor dat de mannen en de vrouwen overal van de kettingen van een ouderwetse ethiek, van de slavernij zouden moeten werpen die hun hart in bondage hield. Er zou nooit opnieuw een persoon moeten zijn die de wensen van hun hart met de wrede maatschappij compromitteerde, daar zou moeten nooit opnieuw een persoon zijn die met daemons van eenzaamheid tevreden is, daar zou moeten nooit opnieuw een persoon zijn die de het steken pijn van alleen het zijn kent, daar zou moeten nooit opnieuw een persoon zijn die aan pijn wordt veroordeeld -- nooit opnieuw indien wij deze scheuren aan amonut aan niets toestaan, nooit opnieuw indien wij deze schreeuwen om unheard toestaan te gaan -- ik voorstelt dat elke man en vrouw niet van geslacht zouden moeten bang zijn, dat zij zouden moeten doen aangezien hun hart hen vertelt, zolang zij niemand maken lijden... Ik stel voor dat onze cultuur dichter het gevoel van vriendelijkheid en liefdadigheid aanhangt, en dichter aan de principes van waarheid en reden.
www.punkerslut.com
Voor het Leven,
Punkerslut
ONGEVEER DE AUTEUR
Punkerslut (of Andy Carloff) hebben pogingen en poëzie op sociale kwesties geschreven die zijn aandacht verscheidene jaren hebben gevangen. Zijn website www.punkerslut.com verstrekt een volledige lijst van elk van dit geschrift. Zijn het levenservaring omvat dakloosheid, die in New Orleans en La, uit dalend van hoge school wordt squating, die die van universiteit voor "subversieve activiteiten," en een horde andere revolutionaire acties wordt verdreven.
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
