アフリカか。sの繁栄の目的: 文化的な見通し
アフリカ(CFA)のための任務は、1理解するためにである閣下、イギリスの総理大臣トニー・ブレアー氏の考えなされる。 別の率先は経済的な不振からアフリカを得るために意味された一組の方針の到着の方に連動になった。
この問題に関して、私は言わなければならない「この無私の率先を」ありがとう。 私はあなたが議長を務めるように2005が意図するG8ことをのあなたの同僚望むこのプロセスの後で編集される終局の提案された意見の実施で助けることである十分に公平に来る。
それについての疑いはアフリカ人の手自身でアフリカの経済的な低開発への解決のほとんど休まないし、従ってけれども再度、別の率先が非アフリカから来ている1つは少しunexcitedである。 あらゆる表には出さない協議事項1が頼んでもよいあるか。 再度私達を取るこの1つはところでか。 従って多くの質問は答えのために上がる。 まだ実現されるべき期待されたプラスの結果なしで存在のそれらの物と今来ては去って行ってしまった黙秘者を保つように複数についてアフリカ人および他の全体的な率先者はよりもむしろ少数の単語をと同時に思考この「新しい」プロジェクトに与えるために誘惑される。
このプロジェクトのための貢献がいくつか根本にの近くで今ほとんど拡張されたので市民それはこの率先のためのaのプラス同じでない他である。 1つは不完全処分を大陸の市民として物で情報に基づいてどんなにそれから少数の単語を与えるために不治の楽天家の位置を取るかもしれない。 それで、提案および意見はまだ予約および懐疑論となされる。
この接続で再生タイヤをでなく与えることは実際に必要アフリカ人がいかにの得たか大陸の内でそして全体的なプラットホームでベテランであるとして事の現在の機構のこの残念な州に。 アフリカの全体的な政策当局者そして係争物受寄者は(存在していれば)既にこれまたは彼らについて情報に通じている私達の問題の根本的原因の知らないかもしれない。
従って、文化的な、従来の見通しから、大陸はいかにそれに全体的なスペース内の場所の自尊心を取るか。
個人的に私はアフリカ人自身が内部見、すべての分枝で運んでいる重荷の彼ら自身を取り除く方法を実行し始めなければならないことを信じる。
アフリカは超人間的な政治便宜主義者のための部屋を去るべきではないによって見つけたそれをある不運な状態で絶えず大文字で書く。 アフリカ人は植民地化の出現の前に援助および意味を持った存在を提供した標準および私達の肯定的な文化的な価値を見るべきである。
重点はアフリカ人のために働く一種の政治およびイデオロギーシステムの方に今指示されるべきである。 それは人間が国耐えられるか大陸が彼作成で選ばなかったので他の人々の権利が尊重される全体的な文脈の内で有利である。 アフリカ人がことができたが、けれども経済的に後方みなすであると今精神的に低開発ではない。
アフリカの政策当局者は練習されるように勇気があり、利他的な方法で人々のそれらの価値、伝統および文化使用するために彼らの村および村落の内部の休憩に調査し、置き始めるべきである。 事仕事を作る秩序性を作成する(新しい個人主義)よりもむしろ私達の文化のそれらの面隣人-ローカル商業を刺激するそのような要素のための点。
支配の現代的なスタイルは開発された国家のすべての後で私達の固有の文化的な傾向に、合うために「民主主義」を変更される必要がある慎重な政治装置絶えず設置される人々の文化を反映するために呼んだ。
アフリカのリーダーシップは支配の輸入されたシステムの練習の文化的な関連性を捨てるようである。
未来の託されたリーダーシップは精神的に非植民地化されなければならない。
期待されるか何がリーダーの用具として文化、ゲージとして価値および他のシステムはアフリカの伝統の肯定的な面を強調するために用いられるべきで。
世界システムの内で統合されなければならないので(当然、国家か集団はグローバル化についての多くの話があるのでどんな方針が展開する分離で繁栄できない。)
種類の機械類は彼らが置かれるそれらところはどこでも根本内の固まりを可能にするために結局影響を与える方針についての意見を運ぶことを可能にするそれらが設置されているべきである。 これは文化の管理人が入って来るところである。
すなわち、従来の施設の関連性は速い消失である。 この施設は活性化するべきである。 従来の定規および地域社会指導者の役割は強調されるにあることができない。
、不正自身であるこれらの人々(主要なジレンマ)および日の政治家が脅かす彼等のの短いこれらの従来のリーダーが中心で支配の高レベルに集合的な服従の方の人々の脈拍を感じるより多くの役割を与えられるべきであるが。
フレームワークは責任能力そして権利の乱用の方の主題によって従来の定規を監察するために設置されているべきである。 (彼らの世俗的な眺めで非常に迷信そして形而上学的その点では、であるアフリカ人は正義の分与の方に好戦的な問題が浮びあがる時はいつでも努力する)
即時の経済力のために、土地利用の行為の問題は家族およびindigenesの手で休む所有権の方に変わり、政府によって必ずしも引き継がれるべきである。 これは持っている何がそのような従来の職業が、耕作のような、紡績業のランニング容易に遂行することができると同時に即時の富を作成し。
アフリカの政府による支出は必ずしも固まりに即時の富に移らない壮大なか不要品のプロジェクトの実行の日の方法を追求するべきではない。 そのような資金は最初にローカル必要性を満たして、その後必要な外貨を結局持って来る国際的な消費のために輸出することができる相続財産およびさまざまな伝統的な価値体系を刺激し、近代化することに入ることができる。 資金は固有与えることの区域で増加するべきで、芸術の本物の専門家そして従業者の中の全体的なそれらを励ます教育および文化はアフリカに比較利点を与える創造性を思い付く。 これはアフリカ文化の肯定的な面を支え、として人類を残りに知らせ、寄与する手段に役立つと期待される。
芸術家は支えられるべきで、アフリカ文化を包むように企業家のノウーハウを、ように局部的にそして改善された理解の方の世界を渡って認められるべき商品まだ教え。
これをする多くの方法がある。
それは芸術および文化的な展覧会の祝祭、本インターネットのウェブポータルの支えられた催すことを通って印刷物およびエレクトロニクス媒体によって、観光事業によって出版するあることができる。
アフリカ諸国内の異なった民族グループ内の文化的なプログラムの相互そして交換よりよい理解をまだ刺激し、境界を渡る興味を満たすために設けられるべきである。 これらの文化交流プログラムはアフリカの国を渡って延長べきである。 そしてそのようなプログラムが組織されるところで村および後背地内の人々は省かれるべきではない。 現代技術の使用はこれにすべてのための価値がある経験をするために用いられるべきである。
そのような物がアフリカの博物館でここに示されているべきであると同時に外国博物館の表示のためにロックする相続財産のアフリカの人工物そして部分はアフリカ人に属し。 そのような仕事を見ることに興味がある人は項目が第一にから来たそれらの場所に来るように努力するべきである。 機能博物館はそのような場所の内にあるべきである。 外国の文化的な興味および組織はローカル代表(中心のない政府)とのパートナーシップにビジネス投機を打つことを入るかもしれない。 すべてこれはこれらの困窮した村のための改善された経済に翻訳するべきである。
より軽いノートで、アフリカのある政治指導者の中の風土性の堕落を戦うために、(ある四分の一の欲求不満から)冗談はそのように力の位置のために努力している政治指導者行き、権限は誓うことによって取るためにローカルアフリカの神の名で宣誓のオフィスをなされるべきである: 彼らは人々に無益である大陸の外の安全な避難所に公的資金を盗まなかったりサイフォンに通さないこと。 ある人々は超音速速度で正義を分配することができるまたはものは何でものでこれらの従来の神の精神的な力が当然と思うことができないことを信じる。 私は実際に知らない。
最後に私は助言とアフリカが認識に国と呼ばれる専門語内の大陸を渡って地理的に広げる標準および多様な文化をことを運ばないで問題が広いのによって演説することができないおよび方針の掃除セットである非常に巨大な大陸こと私の箱をここに休ませる。
Muyiwa Osifuye
アフリカで基づくカメラマン
仕事はhttp://www.pictures-of-nigeria.comで見ることができる
記事のソース: Messaggiamo.Com
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