English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Στόχοι ευημερίας Africa?s: μια πολιτιστική προοπτική

Αυτοαπασχολησης RSS Feed





Η Επιτροπή για την Αφρική (CFA), ένα γίνεται για να καταλάβει είναι το brainchild της εξοχότητάς του, ο βρετανικός πρωθυπουργός, ο κ. Tony Blair. Μια άλλη πρωτοβουλία που συνδέθηκε προς την άφιξη σε ένα σύνολο πολιτικών σήμανε να πάρει την Αφρική από τις οικονομικές μελαγχολίες της.

Σχετικά με αυτό το θέμα, πρέπει να πω, "να σας ευχαριστήσω ο Sir" για αυτήν την ανιδιοτελή πρωτοβουλία. Ελπίζω οι συνάδελφοί ότι σας G8 που σκοπεύετε για να προεδρεύσετε ερχόμενου το 2005 θα ήταν αρκετά δίκαιοι να βοηθήσουν στην εφαρμογή των ενδεχόμενων προτεινόμενων απόψεων που θα συνταχθούν μετά από αυτήν την διαδικασία.

Καμία αμφιβολία για το οι περισσότερες από τις λύσεις στην αφρικανική οικονομική υπανάπτυξη δεν στηρίζεται στα χέρια Αφρικανών οι ίδιοι και επομένως κάποιος είναι λίγο unexcited ότι για ακόμη μία φορά, μια άλλη πρωτοβουλία προέρχεται από έναν μη-Αφρικανό. Υπάρχει οποιαδήποτε κρυμμένη ημερήσια διάταξη ένα μπορεί να ρωτήσει; Πάλι πού αυτός θα μας πάρει; Πολλές ερωτήσεις επομένως τίθενται για τις απαντήσεις. Σε σχέση με διάφορο Αφρικανό και άλλες σφαιρικές πρωτοβουλίες που έχουν έρθει και έχουν πάει συν εκείνους τους αυτούς τώρα χωρίς τα αναμενόμενα θετικά αποτελέσματα να συνειδητοποιηθούν ακόμα, κάποιος μπαίνει στον πειρασμό για να κρατήσει βουβός παρά να δοθούν λίγες λέξεις ως σκέψεις σε αυτό το "νέο" πρόγραμμα.

Δεδομένου ότι οι συνεισφορές για αυτό το πρόγραμμα έχουν επεκταθεί τώρα σχεδόν κοντά στη χλόη ρίζα- σε μερικές πολίτης- είναι α συν για αυτήν την πρωτοβουλία αντίθετα από άλλες. Κάποιος μπορεί έπειτα να υποθέσει μια ανίατη θέση αισιόδοξων να δώσει μερικές λέξεις, εντούτοις ατελής αλλά βασισμένος στις πληροφορίες στη διάθεση αυτών ως πολίτης της ηπείρου. Ακόμη και σε αυτός, οι προτάσεις και οι απόψεις θα γίνονταν ακόμα με την επιφύλαξη και το σκεπτικισμό.

Σε αυτήν την συμβολή δεν είναι πραγματικά απαραίτητο να δοθεί recap για το πώς Αφρικανοί έφτασαν σε αυτό το θλιβερό κράτος στο παρόν σχέδιο των πραγμάτων ως πεπειραμένοι μέσα στην ήπειρο και στη σφαιρική πλατφόρμα. Οι σφαιρικοί φορείς χάραξης πολιτικής και οι συμμέτοχοι στην Αφρική (εάν υπάρχουν) ενημερώνονται ήδη καλά για αυτό ή μπορούν να είναι ανίδεοι της πρωταρχικής αιτίας των προβλημάτων μας.

Έτσι, από τις πολιτιστικές και παραδοσιακές προοπτικές, πώς η ήπειρος θα το έπαιρνε υπερηφάνεια της θέσης μέσα στο σφαιρικό διάστημα;

Προσωπικά πιστεύω Αφρικανοί οι ίδιοι πρέπει να κοιτάξουν προς το εσωτερικό και να αρχίσουν τους τρόπους να ανακουφιστούν του φορτίου φέρνουν σε όλες τις διακλαδώσεις του.

Η Αφρική δεν πρέπει να αφήσει το δωμάτιο γιατί χαρισματικός πολιτικός ο καιροσκοπικός που κεφαλαιοποιεί συνεχώς στην ανεπιτυχή δυσάρεστη κατάσταση αυτό είναι το έχει βρεί. Αφρικανοί πρέπει να εξετάσουν τις θετικούς πολιτιστικούς αξίες και τους κανόνες μας που είχαν παράσχει τη συμπαράσταση και τη σημαντική ύπαρξη πριν από την εμφάνιση της αποίκισης.

Η έμφαση πρέπει τώρα να κατευθυνθεί προς κάποια πολιτικά και ιδεολογικά συστήματα που θα λειτουργούσαν για Αφρικανούς. Αυτός θα ήταν ευεργετικός μέσα σε διεθνές επίπεδο όπου τα δικαιώματα άλλων λαών γίνονται σεβόμενα δεδομένου ότι κανένας άνθρωπος δεν επέλεξε στη δημιουργία που η χώρα ή η ήπειρος αυτός επρόκειτο να γεννηθεί. Αν και Αφρικανοί θα μπορούσαν τώρα να θεωρηθούν ως οικονομικά οπίσθιοι αλλά δεν είναι διανοητικά υπανάπτυκτοι.

Οι αφρικανικοί φορείς χάραξης πολιτικής πρέπει να αρχίσουν και στη χρήση κατά τρόπο θαρραλέο και ανιδιοτελή εκείνους τους τιμές, παράδοση και πολιτισμό ανθρώπων του όπως ασκείται στις εσωτερικές κοιλότητες των χωριών και των χωριουδακιών τους. Εκείνες οι πτυχές του πολιτισμού μας που θέτουν σε λειτουργία τα πράγματα, δημιουργώντας το orderliness, σεβασμός των γειτόνων (παρά το νέο ατομικισμό) - τέτοια στοιχεία που υποκινούν το τοπικό εμπόριο.

Το σύγχρονο ύφος αποκαλούμενης της διακυβέρνηση "δημοκρατίασ" πρέπει να τροποποιηθεί για να αρμόσει στις έμφυτες πολιτιστικές διαθέσεις μας, τελικά στα αναπτυγμένα έθνη, οι σκόπιμες πολιτικές συσκευές τίθενται συνεχώς σε ισχύ για να απεικονίσουν τους πολιτισμούς των ανθρώπων.

Η ηγεσία στην Αφρική εμφανίζεται να ρίχνει στη θάλασσα την πολιτιστική σχετικότητά της στην πρακτική του εισαγόμενου συστήματος της διακυβέρνησης.

Η δεσμευμένη ηγεσία για το μέλλον πρέπει να de-apojkjstej' διανοητικά.

Ο πολιτισμός ως εργαλεία, οι τιμές ως μετρητής και άλλα συστήματα πρέπει να χρησιμοποιηθούν για να δώσουν έμφαση στις θετικές πτυχές της αφρικανικής παράδοσης και τι αναμένεται ενός ηγέτη.

(Φυσικά, καμία έθνος ή ομάδα ανθρώπων δεν μπορεί να αναπτυχτεί μεμονωμένα, δεδομένου ότι ο,τιδήποτε πολιτικές εξελίσσονται πρέπει να ενσωματωθούν μέσα στο σφαιρικό σύστημα, τώρα που υπάρχει πολλή συζήτηση για την παγκοσμιοποίηση.)

Μηχανήματα των ειδών πρέπει να είναι σε ισχύ για να επιτρέψουν τις μάζες μέσα στο σε επίπεδο βάσης τους επιτρέπουν κανάλι οι απόψεις τους για τις πολιτικές που έχουν επιπτώσεις τελικά αυτός-οπουδήποτε είναι τοποθετημένοι. Αυτό είναι όπου οι επιστάτες του πολιτισμού μπαίνουν.

Δηλαδή η σχετικότητα του παραδοσιακού οργάνου εξαφανίζεται γρήγορα. Αυτό το όργανο πρέπει να είναι. Ο ρόλος των παραδοσιακών κυβερνητών και των κοινοτικών ηγετών δεν μπορεί να είναι πέρα από υπογραμμισμένος.

Αν και, ελλιπής του εκφοβισμού αυτών των ανθρώπων που είναι διεφθαρμένων οι ίδιοι (ένα σημαντικό δίλημμα) και τους από τους πολιτικούς της ημέρας, αυτούς τους σε παραδοσιακούς ηγέτες πρέπει να δοθούν περισσότεροι ρόλοι για να πάρουν το σφυγμό των ανθρώπων προς την παραγωγή μιας συλλογικής υποβολής στο πιό υψηλό επίπεδο διακυβέρνησης στο κέντρο.

Ένα πλαίσιο πρέπει να είναι σε ισχύ για να ελέγξει τους παραδοσιακούς κυβερνήτες από τα θέματά τους προς την υπευθυνότητα και την κατάχρηση των εξουσιών. (Αφρικανοί που είναι ιδιαίτερα προληπτικοί και μεταφυσικοί για εκείνο το θέμα, κατά την κοσμική άποψή τους θα προσπαθήσουν προς τη διανομή της δικαιοσύνης όποτε τα εριστικά ζητήματα εμφανίζονται)

Για την άμεση οικονομική δύναμη, το ζήτημα του νόμου χρήσης εδαφών πρέπει προς τα δικαιώματα ιδιοκτησιών στο υπόλοιπο στα χέρια των οικογενειών και indigenes και να αναληφθεί όχι απαραιτήτως από η κυβέρνηση να αλλάξει. Αυτό δημιουργεί τον άμεσο πλούτο και υπό αυτήν τη μορφή τα παραδοσιακά επαγγέλματα, όπως την καλλιέργεια, το τρέξιμο των βιομηχανιών εξοχικών σπιτιών και τι έχει μπορείτε εύκολα να πραγματοποιηθείτε.

Οι δαπάνες από τις αφρικανικές κυβερνήσεις δεν πρέπει να ακολουθήσουν απαραιτήτως τη μόδα της ημέρας στην εκτέλεση των μεγαλοπρεπών ή άσπρων έργων ελεφάντων που δεν θα μετέφεραν στον άμεσο πλούτο στις μάζες. Τέτοια κεφάλαια θα μπορούσαν να πάνε στην υποκίνηση και τον εκσυγχρονισμό των διάφορων παραδοσιακών αξιών και της κληρονομιάς που πρώτα ικανοποιητικός την τοπική ανάγκη, μπορεί έκτοτε να εξαχθεί για τη διεθνή κατανάλωση που φέρνει το αναγκαίο συνάλλαγμα τελικά. Η χρηματοδότηση πρέπει να αυξηθεί στον τομέα της μετάδοσης της γηγενούς και σφαιρικής εκπαίδευσης μεταξύ των γνήσιων επαγγελματιών και των επαγγελματιών των τεχνών και ο πολιτισμός για να τους ενθαρρύνει βρίσκει τη δημιουργικότητα που δίνει στην Αφρική ένα συγκριτικό πλεονέκτημα. Αυτό αναμένεται για να στηρίξει τις θετικές πτυχές του αφρικανικού πολιτισμού και να χρησιμεύσει ως μέσα να ενημερωθεί και να ωφεληθεί το υπόλοιπο της ανθρωπότητας.

Οι καλλιτέχνες πρέπει να υποστηριχθούν και δίδαξαν την επιχειρηματική τεχνογνωσία, για να συσκευάσουν τον αφρικανικό πολιτισμό ως προϊόντα ακόμα που εκτιμώνται τοπικά και πέρα από τον κόσμο προς τη βελτιωμένη κατανόηση.

Υπάρχουν πολλοί τρόποι αυτό.

Θα μπορούσε να είναι μέσω των τεχνών και των πολιτιστικών εκθέσεων, φεστιβάλ, της έκδοσης βιβλίων, του τουρισμού, από την τυπωμένη ύλη και τα ηλεκτρονικά μέσα ακόμη και μέσω μιας συνεχούς φιλοξενίας των πυλών Ιστού Διαδικτύου.

Διαλογικός και ανταλλαγή των πολιτιστικών προγραμμάτων μέσα στις διαφορετικές εθνικές ομάδες μέσα σε μια της Αφρικής χώρα πρέπει να καθιερωθεί για να υποκινήσει καλύτερα να καταλάβει ακόμα και για να ικανοποιήσει την περιέργεια στα όρια. Αυτά τα πολιτιστικά προγράμματα ανταλλαγής πρέπει να επεκταθούν στις χώρες στην Αφρική. Και όπου τέτοια προγράμματα οργανώνονται οι άνθρωποι μέσα στο χωριό και την ενδοχώρα δεν πρέπει να αφεθούν έξω. Η χρήση της σύγχρονης τεχνολογίας πρέπει να υιοθετηθεί για να κάνει αυτό μια σημαντική εμπειρία για όλους ..

Τα αφρικανικά χειροποίητα αντικείμενα και τα κομμάτια της κληρονομιάς που κλειδώνεται για την επίδειξη στα ξένα μουσεία ανήκουν σε Αφρικανούς και πρέπει υπό αυτήν τη μορφή να παρουσιαστούν στα μουσεία εδώ στην Αφρική. Εκείνοι που ενδιαφέρονται για να δουν τέτοιες εργασίες πρέπει να προσπαθήσουν να έρθουν σε εκείνες τις τοποθεσίες όπου τα στοιχεία προήλθαν από σε πρώτο στάδιο. Τα λειτουργικά μουσεία πρέπει να βρεθούν μέσα σε τέτοιες τοποθεσίες. Τα ξένες πολιτιστικές ενδιαφέροντα και οι οργανώσεις μπορούν να πάνε στη συνεργασία με τους τοπικούς αντιπροσώπους (όχι η κυβέρνηση στο κέντρο) να χτυπήσουν μια επιχειρησιακή επιχείρηση. Όλο αυτό πρέπει να μεταφράσει στη βελτιωμένη οικονομία για αυτά τα χωριά.

Σε μια ελαφρύτερη σημείωση, για να παλεψει την ενδημική δωροδοκία μεταξύ μερικών πολιτικών ηγετών στην Αφρική, (από την απογοήτευση σε μερικά τέταρτα) το αστείο πηγαίνει όπως - ότι οι πολιτικοί ηγέτες που προσπαθούν για τις θέσεις της δύναμης και της αρχής πρέπει να γίνουν για να πάρουν το όρκος-$$$-ΓΡΑΦΕΊΟ με την όρκιση στο όνομα της τοπικής αφρικανικής θεότητάς τους: ότι δεν θα κλέψουν ούτε δεν θα αναρροφήσουν τα δημόσια κεφάλαια σε ένα ασφαλές λιμάνι έξω από την ήπειρο, όπου είναι άχρηστο στους ανθρώπους. Μερικοί θεωρούν ότι οι πνευματικές αρμοδιότητες αυτών των παραδοσιακών θεοτήτων δεν μπορούν να ληφθούν για δεδομένος δεδομένου ότι είναι σε θέση τη δικαιοσύνη με μια υπερηχητική ταχύτητα ή οποιοσδήποτε .. Δεν ξέρω πραγματικά.

Τελικά θα στηριχτώ την περίπτωσή μου εδώ με συμβουλές ότι η Αφρική είναι μια τέτοια τεράστια ήπειρος που τα προβλήματα δεν μπορούν να εξεταστούν από ένα ευρύ και σκουπίζοντας σύνολο πολιτικών χωρίς λήψη στη γνώση των διαφορετικών πολιτισμών και οι κανόνες που διέδωσαν πέρα από την ήπειρο ακόμη και μέσα σε μια γεωγραφικά ονοματολογία κάλεσαν μια χώρα.

Muyiwa Osifuye
Ένας φωτογράφος βάσισε στην Αφρική
Οι εργασίες μπορούν να δουν σε χττπ://ωωω.πηθτuρες-$$$- nigeria.com

Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Run Your Car On Water
» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance


Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!

Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Υποβαλουν τα αρθρα σας για να Messaggiamo.Com Directory

Κατηγοριες


Πνευματικα Δικαιωματα 2006-2011 Messaggiamo.Com - Site Map - Privacy - Webmaster υποβαλουν τα αρθρα σας για να Messaggiamo.Com Directory [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu