English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

公正な戦争

自己雇用 RSS Feed





公正な戦争の中世主義が定義し直される必要があるテロリズム、ゲリラおよび総戦いの年齢では。さらに、合法性、効力および道徳の問題は混同しないべきでない。合法性は施設によって相談される。従って道徳的に正当化された戦争ないすべては正当自動的にである。頻繁に戦い計画の有効な実行は不道徳か違法行為を含む。

国際法は主権の古代percepts を越えて展開すると同時に、casus のbelli 及び役割としておよび国際機構、反乱者および解放の動きの地位優先殴打、人権の違反について新しい考えることを組み込むべきである。

"構成する何がまだ、当然、正義" はdisputants の文化的な、社会的な文脈、物語、mores 、および価値に重く左右される。従って、1 つはdeceivingly 簡単な質問に答えることができない: "公正な戦争あるこの戦争はか。" - 最初に頼むことなしで…: "誰に従ってか。どの文脈か。どの規準によってか。どんな価値に基づかせているか。歴史のどの期間およびところか。"

構成する何が選択またはデフォルトによって、公正な戦争の私達の理解が西の私達の転移の認識で重大に創設されるどうか、西部文明のメンバーがある。

220 人の住民の村を想像しなさい。それは1 人の重く武装させていた警察の巡査に2 人の軽く装備されていた助手によって並べてもらう。村落は彼らの自身の家族を妨害し、彼らの隣人で、時々、激しく打つ悪党の束によって包囲される。これらの過失者は権限を欺き、彼らの決定および法令を無視する。

まだ、村議会- 合法性のもと- は必要性があれば巡査を悪人を理解し、腕の力によって、捨るために承認することを断る。年長者は彼らの充満に差し迫ったか現在の危険を見、邪悪な結果がずっと重罪犯人が達成できる何でも上回ることができる潜在的な拡大を恐れている。

、住民の何人かによってしか支持されない巡査は- - 壊れ目より言語道断な刺客の1 人の家にこのlaxity によってIncensed 彼を排出するか、または殺し。彼は代表を攻撃することを計画していた優先にそして法律を無視して長い自衛で、ように刑事行動するように要求する。

機能彼が方法で巡査は右のだったか。

一方で、彼は生命を救い、結果を予測誰もできなかった大火災を防ぐかもしれない。一方では、村議会のedicts および住人の多数の表現された意志の無視によって、彼は絶対通訳およびenforcer として法律の上の彼自身を、置いた。

より大きい危険は何であるか。従って盲目の目をの巧績に回して追放人、レンダリングより斬新な、insolent それら不法とし、- またはそのような社会ののけ者に一方的に機能、従ってコミューンの法的基礎を下を掘ることおよび逆らうために、無秩序の状態へ多分、の"導くことは" 力は正義か。すなわち、倫理及び便宜が勝つとべきである合法性対立する時か。

Hippo (第5 世紀の広告) のSaint Augustine propounded "公正な戦争" の中世主義を(justum のbellum 、か、正確にjus の広告のbellum) 彼の"Summa Theologicae" の聖者Thomas Aquinas (1225-1274 年) によってFrancisco de Vitoria (1548-1617 年) 、Francisco Suarez (1548-1617 年) 、彼の影響を及ぼす巻"Jure Belli AC Pacis" ののHugo Grotius (1583-1645 年) 書き入れなさい("戦争の権利でおよび平和" 、1625) 、Samuel Pufendorf (1632-1704 年) 、キリスト教のWolff (1679-1754 年) 、およびEmerich de Vattel (1714-1767 年) 。

現代思想家は"公正で、不公平な戦争" (1977 年) 、Barrie Paskins および"戦争の倫理" のミハエルDockrill でミハエルWalzer を(1979 年の) 、"倫理のリチャードのノルマン人、殺害、および戦争" (1995 年) 、"戦争及び大虐殺" のトマスNagel 、及び"戦争及び殺害" のエリザベスAnscombe 含める。

イラクのにブッシュ大統領2002 年9 月13 日述べるカトリック教会のこの理論の演出に従って日付を記入される彼の手紙のカトリック司祭の米国の会議の司教がウィルトンD. Gregory 戦争へ行くことはこれらの条件が満たされれば正当化される:

"国家の侵略者か国家のコミュニティによって加えられる損傷[ ある] 持続、墓、及び; それへ端を置く他の手段すべては実際的でなくまたは非効果的であるために示されていたにちがいない; 成功の深刻な見通しがなければならない; 腕の使用は除去されるべき悪より悪そして無秩序の彫刻刀を作り出してはならない。"

従って公正な戦争は最後のリゾート、排出されるすべての他の平和な紛争解決の選択である。

哲学のインターネット百科事典は主義の上でこうして総計する:

"戦争の正義の原則は次のとおりであるために一般に保持される:

公正な原因を持っていること(特にそして、国際連合のチャーター、専ら、自衛に従って);

(形式的に) 管轄官庁によって宣言される;

右の意思の所有い;

適度な成功の可能性を持っていること;

平均に比例している端は使用した。"

まだ、戦いの進化- 発明、伝播、偏在、全体主義の政体、および狂暴なか故障状態の全体的な、ボーダーホッピングのテロリストの組織のゲリラ及び民族解放運動の総力戦の核兵器の出現、- はこれらの主義がこれらの主義を加えることによって変更されるように要求する:

宣言の権限は正当そして民主的に選ばれた政府であること。

宣戦布告は普及した意志を反映すること。

(3) 右の意思の延長は公正な原因で機能するべきである。

(延長の4)... か全滅敗北の回避の適度なチャンス。

(戦争の結果が平和の保存の結果に望ましい延長の5) 。

まだ、時代のヨーロッパでを過ぎた想像される公正な戦争の主義は端ですり切れている。権利及び対応する義務は不明確または組合わせを誤まられる。法的である何が正当である何が法的必ずでないか常に道徳的でないし。政治写実主義およびある程度宗教観念論は同じ概念的なフレームワークの内に不快に坐る。標準は通常法律が伝統でしか部分的に包含されない間、不明瞭、討論の余地がある(すなわち、よくように条約、大会および他の器械で、州の実際の行ないで) 。

最も好戦的な問題は"公正な原因" を構成する何が、当然ある。自衛は、最も狭い感覚(反作用指示するべき及び圧倒の武装した侵略) の、正当化されたcasus のbelli である。しかし武力の行使についての何への(deontologically 、必然的に、または倫理的に):

slow-motion または永久的な人道主義の危機を防ぐか、または改善しなさい;

Grotius が"即時の危険" と呼んだことをに対する) 侵略("予期可能なか優先自衛" の今そこにある危機を先買権によって獲得しなさい;

緊急で、不可欠な人道主義の救助操作のための安全な環境をしっかり止めなさい;

攻撃された州("政体変更" の) の民主主義を元通りにしなさい;

攻撃された州の社会的秩序を元通りにしなさい;

攻撃された州によって国際法の人間性か違反に対して人権の違反か罪を防ぎなさい;

平和("和解操作") を保ち、侵略者および攻撃された州間の国際的でか両側のある条約の承諾をまたは攻撃された州および第三者実施しなさい;

武装した浸潤、間接侵略、または攻撃された州によって助けられ、扇動される内戦を抑制しなさい;

集合的な自衛のフレームワークそして条約に義務に名誉を与えなさい;

攻撃された州の中の第三者の市民か市民を保護しなさい;

攻撃された州の中の第三者によって所有される特性か資産を保護しなさい;

攻撃された州の権限によって軍事上攻撃された州の領域の内に介入する招待に- 表現された承諾と- 答えれば;

国家の名誉か経済に対して違反に反応させなさい。

これらの問題が解決し、集成される、国際法の全体の建物は砕けることの危険に- 及び、とりわけ、戦争の法律- ある。現代的な多角の政体は不十分及び効果的に集団虐殺(ルワンダのボスニア) 、恐怖(アフリカ、中央アジア、および中東で) 、(イラク、インド、イスラエル共和国、パキスタン、北朝鮮) 大量破壊兵器、および専制政治に取り組むことない証明した(国際連合のたくさんのメンバーで) 。

例えば当然再生にの"導かれたこのfeebleness は、" unilateralism グレナダ及びイラク多様な適切な米国によって練習されるように力は正義。この有害で、不吉な現象は軽蔑の方の及び国際機構、条約、施設、プロジェクト、および勝つ合意上順序の疑いとつながれる。

保証のための単一の超出力を頼みにした単極世界ではゲームの規則の廃止は緊急時のアメリカ帝国に対して多数の"暴動" の無秩序及び致命的な無秩序をもたらすことができる。国際法- "自然法" の形式主義- は多くのの1 つだけuniversalist 競争及び宣教師価値システムである。交戦中のイスラム教は別のものである。後に逆らうために西は前を採用しなければならない。

著者について

再び訪問され、雨かの後でNarcissism である- 西が東をいかに失ったかSam Vaknin はの著者悪性の自己愛- 。彼は開いた登録簿Bellaonline 、およびSuite101 の精神健康そしてヨーロッパの中央東の部門の中央ヨーロッパの検討のためのコラムニスト、PopMatters 、およびeBookWeb 、UPI 通信社(UPI) 年長ビジネス特派員、および編集者である。

最近まで、彼はMacedonia の政府に経済顧問として役立った。

http://samvak.tripod.com の訪問のSam の ウェブサイト

palma@unet.com.mk

記事のソース: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Run Your Car On Water
» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance


ウェブマスター向けのHTMLコードを取得
この記事を追加してお客様のウェブサイトを今しなさい!

ウェブマスター向けの記事を送信してください
登録の必要なし!フォームに記入してください Messaggiamo.Com 記事は、ディレクトリ!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

記事を送信してください Messaggiamo.Com ディレクトリ

カテゴリ


著作権 2006-2011 Messaggiamo.Com - サイトマップ - Privacy - ウェブマスターの記事を送信してください Messaggiamo.Com ディレクトリ [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu