どのように素晴らしい謎を解決するために
我々が認識する必要があります最初の問題は神をWordで単語ジェンティーレを使用する方法です。コンテキストは通常どのように言葉を使用することを意図していますが表示されます。加えて、書籍の特定のセクションの範囲をする必要があります を占めています。前と後の行為28:28そこジェンティーレ信者の話されている聖書のいくつかの野生のオリーブの枝が他の教会は、彼のボディ、呼び出されると呼ばれるのはなぜ？使徒パウロの書簡 通常は、単語のジェンティーレ多くのシナゴーグでは異邦人の信者を意味します。ローマ人の異邦人の利用、特に関心の一つです。ローマでの使用を見分けるに失敗した場合にはあまり落胆の原因には多くの 年。誰が、これはオリーブの木は、オリーブの木されてイスラエルに移植されたシナゴーグに出席ジェンティーレ信者だった。彼の行為省内で3可能性があると話をしたこれらの異邦人のポールが 行為の範囲を見てexceptions.Taking、私たちは異邦人に厚労省はイスラエルの利益のためにはを参照して、神は、特定の時間には、異邦人の節約に興味がありませんでした。神は、ローマでイスラエルと語った 10時19分、"しかし、私は、イスラエルを知っていないか？"最初のモーゼ、"私は嫉妬するようではない人と愚かな国があなたを刺激すると発表した私は怒りを。"はい、異邦人がイスラエルのために祝福された。しかし がないため、イスラエルされた後に行為は、異邦人に恵まれていた。彼らは神の計画の中心となり、さらにイスラエルが今までに、神の選ばれた人々がいた。イスラエル刺激の目的は、彼らに知られていなかった まず、のいずれかピーターがコーネリアスの家での、またはポールアンティオキア。ポール行為午前13時47分には、彼らは異邦人がわたしの光が選択されていたが、ユダヤ人に指示しますので、彼らの王と拒否していた彼の 英国、彼は異邦人になった。彼はここでは、神の救いは異邦人に送られた明らかにしなかった。救いはユダヤ人（ヨハネ4:22）は、され、まだ異邦人に（使徒28:28）が送信されていないが、これを示しています 私たち、なぜポール行為26:22、23でのすべての彼はその時まで彼の大臣の初めからなかった、彼は述べている書き込みは、モーセと預言者とこれらのことよりも、他の事。これは神のすべての意思だった ではなく、使徒の選択、または自分の省。今何とモーゼしなかった預言者と言う？は、キリストは、死人の中から最初に生まれたことが、イスラエルと異邦人に光を受ける必要があります。これは、ミステリーではないが されて神の年齢や世代を隠していた。パウロは、ユダヤ人の聖書からの彼は行為の12使徒の何が主の両方を行うようになった最初何said.Fromを証明するための章と詩を引用することが と言って。ポールは、単に同じ大臣続けた;のために彼は（使徒26:16）で見たものだった。全体使徒パウロは彼を見ていたと12使徒の説教を聞いたことを説いた。それが彼のテーマもされた。使徒パウロ ビジョンは、同省の範囲に関し必要がありました。ピーターは、同じ経験をした。ピーター行くように言われたコーネリアスの家に説く。ピーターは単に他の誰かにそれを説いた彼の福音を変更しなかったが、 異邦人。だから、ポールと一緒だった。彼は、その後、異邦人には王とユダヤ人が最初に英国の彼の福音を説いた。パウロは、異邦人に割礼されるし、法律を守る必要はありませんでした。彼らは恵まれていた イスラエルアブラハムの恵みによってを通じて、法のほかはありません。これは神の恵みのポールの福音だった。しかし、使徒の働き28:28に終了しました。使徒28:28異邦人に送信され、神の救いを宣言し、この 救いの王国の祝福ではなく、キリスト教会と同様にHead.Paulライターや教師としてBeliever.comの研究者と多くのキリスト教のニュースレターに貢献していることだった。場合 paul@believer.comでのお問い合わせポールhttp://www.believer.com/paul/ebook_free.htmlに行く無料ギフトebookの希望
記事のソース: Messaggiamo.Com
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