如何解决一个奇妙的秘密
第一个问题，我们必须承认的方式，是在他的上帝使用二字詹蒂莱。上下文通常会告诉你如何的话是为了使用。此外，在一本书的特定部分的范围必须 被占。之前和之后的行为28:28有谈到詹蒂莱信徒在一些被称为野生橄榄枝，而另一些被称为教会是他的身体，圣经为什么呢？使徒保罗的书信 通常用这个词的含义异教徒的许多犹太教的外邦人信徒。外邦人中的应用，尤其是罗马人的利益。没有看出这引起了罗马人使用了许多非常失望 年。这是詹蒂莱信徒，犹太教堂谁参加，共分为橄榄树，橄榄树被以色列嫁接。这些都是外邦人保罗在谈到他的行为有可能是三部 exceptions.Taking在对行为的范围来看，我们看到的外邦人部对以色列好处是，上帝在拯救外邦人感兴趣，特定的时间不是。上帝告诉以色列，在罗马书 10时19，“但是，我说，以色列不知道？”第一摩西说：“我将引起他们的嫉妒你没有人民，并以一个愚蠢的民族，我会愤怒你。”是的，外邦人是对以色列的缘故祝福。但是 外邦人后行为是幸运的，因为没有以色列。他们成为上帝的计划的中心，尽管以色列目前已经收到上帝的子民。挑起以色列的目的是不会向他们 第一，无论是彼得在哥尼流的房子，或由保罗在安提阿。保罗告诉使徒行传13点47分犹太人，他们被选作外邦人的光祂，但由于他们已经驳回了他们的国王和他的 王国他转向外邦人。他没有在这里说，上帝的拯救被送往外邦人。救国还在为犹太人（约翰福音4:22），以及尚未发送到外邦人（徒28:28）。这表明 我们为什么保罗在使徒行传26:22说，23日，在所有他从他的部，直到那个时候开始做，他说，没有比那些东西，摩西和先知说，其他的事情。这是所有神的旨意 不是使徒的选择，或自己的部。现在什么摩西和先知说？基督应受苦，是从死亡中长子，并显示灯以色列和外邦人。这不是谜 曾在神藏的年龄和后代。保罗可以举犹太圣经章节和诗句来证明他的行为said.From开始12使徒继续耶和华都开始做， 说。保罗只是继续同部，因为它仍是他所看到的（徒26:16）。在整个使徒保罗宣扬他所看到和听到的十二门徒讲道。这是他的主题也。使徒保罗 需要一个理想有关该部的范围。彼得有同样的经历。彼得说，去宣扬的科尼利厄斯房子。彼得没有改变他的福音，他宣扬它只是别人的 外邦人。因此，它与保罗。他鼓吹他对国王和王国向犹太人第一福音，然后外邦人。保罗并没有要求对外邦人行割礼，并保持法律。他们幸运地 通过恩典亚伯拉罕以色列没有法律的增加。这是保罗的上帝的恩典的福音。但是，在使徒行传28:28结束。行为28:28宣布神的拯救被送往外邦人，这 拯救不是王国的祝福，而是与基督教堂作为Head.Paul是作家和教师，以及为Believer.com研究员，并有助于许多基督教通讯。如果你 想免费的礼物电子书到http://www.believer.com/paul/ebook_free.html在paul@believer.com联系保罗
文章来源: Messaggiamo.Com
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