如何解決一個奇妙的秘密
第一個問題，我們必須認清的是上帝的方式使用這個詞詹蒂萊在他的話語。上下文通常會告訴你如何的話是為了使用。此外，特定範圍的書款必須 被佔。之前和之後的行為28:28有泰爾信談到聖經一些被稱為野生橄欖枝，而另一些被稱為教會是他的身體，為什麼呢？使徒保羅的書信 通常用這個詞的含義是希利尼泰爾信徒在許多猶太教堂。外邦人的用法，尤其是在羅馬人的利益。沒有看出這種用法在羅馬書，引發了許多驚愕很多 年。這是詹蒂萊信徒，誰參加猶太教堂，這些嫁接到橄欖樹，橄欖樹被以色列。這些都是外邦人保羅在談到他的行為有可能是三部 exceptions.Taking一看行為的範圍，我們看到，該部外邦人是為以色列的利益;上帝不會在特定時間內節省感興趣的外邦人。上帝告訴以色列，在羅馬書 10時19，“但是，我說，以色列不知道？”第一摩西說：“我會引發你的嫉妒他們沒有人民，並以一個愚蠢的民族，我會憤怒你。”是的，外邦人有保佑以色列的緣故。但是 外邦人後行為是幸運的，因為沒有以色列。他們成為該中心的神的計劃，儘管以色列一直在上帝的選民現在人們面前。其目的是挑起以色列不會向他們 第一，無論是彼得在哥尼流的房子，或由保羅在安提阿。保羅告訴猶太人在使徒13時47分，他們被選作光祂在天涯海角，但由於他們已經駁回了他們的國王和他的 王國他轉向外邦人。他沒有在這裡說，上帝的拯救被送往外邦人。救國還在為猶太人（約翰福音4:22），以及尚未發送到外邦人（徒28:28）。這表明 我們為什麼保羅在使徒行傳26:22說，23日，在所有他從一開始就對他的部門在此之前，他說，沒有其他東西比那些東西，摩西和先知說。這是所有神的意志 不是使徒的選擇，或自己的部。現在什麼摩西和先知說？基督應受苦，是長子從死者和光顯示以色列和異教徒。這不是謎 一直藏在上帝的年齡和後代。保羅可以舉出一個內容詳盡的從猶太聖經來證明他said.From行為的開始，持續了12使徒主什麼都開始做， 說。保羅只是繼續同部，因為它仍是他所看到的（徒26:16）。在整個使徒保羅宣揚他所看到和聽到的十二門徒講道。這是他的主題也。使徒保羅 需要一個理想的範圍涉及該部。彼得有同樣的經歷。彼得說，去宣揚房子的科尼利厄斯。彼得沒有改變他的福音，他宣揚它只是別人的 外邦人。因此，它與保羅。他鼓吹他的福音的國王和王國的猶太人，然後再以外邦人。保羅並沒有要求對外邦人行割禮，並保持法律。他們幸運地 以色列通過亞伯拉罕的恩典沒有另外的法律。這是保羅的福音的恩典的神。但是，在使徒行傳28:28結束。行為28:28宣布的拯救上帝被送往外邦人，這 不是拯救祝福王國，而是教會與基督作為Head.Paul是一個作家，教師以及研究人員的Believer.com，並有助於許多基督教通訊。如果你 想免費的禮物電子書到http://www.believer.com/paul/ebook_free.html跟保羅在paul@believer.com
文章來源: Messaggiamo.Com
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