Metà di crisi di vita ed il sogno americano grande
Uno dei sostegni di coltura americana è "il sogno americano grande". Gli immigranti sradicherebbero le loro famiglie e lascerebbero la loro patria nelle speranze di avvertire la libertà e l'occasione che le attende in America. Mentre è allineare che la nostra dichiarazione di indipendenza dichiara, "siamo dotati dal nostro creatore con determinati diritti alienable e fra questi siamo vita, la libertà e l'inseguimento di felicità", era probabilmente Horatio Alger che ha fatto più per diffondere "il sogno americano". Ha scritto più di 134 romanzi corti riusciti che designano i panni come bersaglio? a? tema dei riches. Il suo tema era che se foste onesti, lavoraste duro, aveste una determinazione forte, faceste il vostri la cosa migliore e sempre provato per fare la giusta cosa, riuscireste. Alger ha bloccato l'essenza, l'emozione, l'anima e particolarmente lo spirito dell'America d'emersione. L'associazione fra felicità e successo stava mettendo radici nella coltura americana.
Come individui che sogniamo di diventare qualcuno speciale o importante nella società. Desideriamo essere vite del cavo e riuscite riempite di felicità e di amore. I nostri genitori hanno infuso in noi che potremmo essere qualche cosa che desiderassimo essere. Questo processo di sognare è sano al nostro sviluppo umano e gli aiuti li stimolano stare bene ai membri produttivi della società. È inoltre che cosa li separa dagli altri animali sul pianeta. Siamo l'unico specie con la capacità di pensare, razionalizzare e sognare. Gli animali una volta nati, hanno messo nei loro geni un instinct in codice molto tagliente per la sopravvivenza. Quando un animale percepisce il metodo di pericolo un instinct profondamente incluso denominato il riflesso dello startle è agganciato. Una volta che l'animale decide che il pericolo li ha passato libera la risposta e rinvii ad un naturale disteso dichiarano.
Noi come gli esseri umani sono dotati lo stesso senso di un'eccezione, la nostra capacità di immaginare. Possiamo immaginare i mondi nelle nostre menti che non può esistere o mai. Cioè possiamo sognare del futuro. Un sogno è l'immaginazione accoppiata con desiderio e proiettata nel futuro. Possiamo prolungare i mondi di bliss, successo, felicità o qualunque scegliamo includere il pericolo ed il timore. Sognare viene naturale a noi. Ogni giorno delle nostre vite siamo nell'inseguimento di un certo sogno.
Con la nostra immaginazione possiamo agganciare il nostro riflesso dello startle pure. Come un evento reale, se lo riteniamo per essere positivo o negativo, può motivarlo o agganciare rispondere. Purtroppo, tendiamo a non liberare il nostro riflesso dello startle e rinviare all'disteso dichiari particolarmente dove sono le immaginazioni sono interessate. Possiamo permettere che i nostri pensieri siano ripetuti ripetutamente. Le nostre immaginazioni possono fare funzionare selvaggio. Dal lato positivo, quando immaginiamo o sogno circa gli scopi o gli obiettivi della nostra vita possiamo sforzarsi relentlessly verso il loro adempimento. Tuttavia, il più il sogno è ripetuto, più dettagliato ottiene e più il controllo che ha di noi.
Così, che cosa "il sogno americano" riguarda una metà di crisi di vita? Scaturisca che la stessa immaginazione o sogno positiva può ingannarlo. Paul Tripp in suo libro, "perso nella metà" dichiara, "sono stato convinto che la vita senza il sogno diventerebbe impensabile ed unlivable. Il mio senso dell'identità, dello scopo, del benessere, del contentment e della soddisfazione è direttamente collegato alla realizzazione del sogno." Come una vettura che ontological direi non stiamo avendo il sogno; il sogno sta avendoli. Che cosa accade in una metà di transizione di vita sono qualcosa, spesso un evento, generano una rottura nella procedura o nel busyness delle nostre vite. Questo evento ha potuto essere traumatico quali la morte di un membro o di un amico della famiglia, una malattia improvvisa o una perdita di un lavoro. Potrebbe anche essere sottile come i bambini che vanno per spegnersi all'università o per vivere da sè. Con noncuranza, questa rottura causerà spesso in noi un momento della riflessione.
Come esseri umani, dobbiamo attribuire il significato alle nostre vite e cominciamo abbastanza naturalmente a riflettere sulla prima metà della nostra vita. Essendo esseri umani che razionali e logici facciamo l'una cosa che ha la maggior parte del significato, noi estragga i nostri sogni ed aspettative (il nostro ed altri) per la nostra vita e cominci a confrontarlo ai risultati reali. Ciò è dove la realtà interseca o si scontra con la nostra immaginazione. Facciamo un'interpretazione o una valutazione di come abbiamo fatto. Per una certa questa riflessione è molto positivo ed entreranno nelle seconde metà delle loro vite con pace e speranza. Per altri può essere molto disorienting e sconvolgente. Soffrono dallo scontro di una consapevolezza potente o interruzione nel busyness o nella direzione della loro vita accoppiata con un'interpretazione potente circa dove hanno immaginato o sognato dovrebbero essere nella vita contro la realtà. Ciò definisce una metà di crisi di vita.
Così che cosa possiamo fare per aiutare trattato questa metà di crisi di vita? Il pozzo ogni persona è ovviamente unico e la severità dei giochi traumatici di esperienza un ruolo cruciale. Tuttavia, come una vettura che ontological comincerei almeno perseguendo un elemento critico - lingua. Ci sono alcune parti da guardare quando come esseri umani che decidiamo fare le valutazioni di noi stessi o dare il permesso ad altri farci le valutazioni per.
In primo luogo, è importante guardare la differenza fra una valutazione e un'asserzione. Nei termini semplicistici, un'asserzione è un atto o un elemento linguistico di discorso che può essere verificato o accettato come allineare o falso. In più, a richiesta dovremmo potere produrre la prova o convalidare la nostra dichiarazione. Una valutazione è il nostro parere o giudizio. Un esempio di un'asserzione è impianti del John per il Microsoft Co. Se riteniamo questo per essere allineare che lo accettiamo come tali o potremmo chiedere a John di verificare la sua occupazione. Se produce quella prova conosciamo la dichiarazione per essere allineare. Una valutazione sarebbe che John lavora per l'azienda del software migliore nel mondo, Microsoft. Allineare lavora per Microsoft ma se è l'azienda del software migliore nel mondo è nell'occhio del beholder. Cioè è opinione o un giudizio. Il problema accade quando cominci accettare le valutazioni come asserzioni. Trattiamo non soltanto le nostre proprie valutazioni in questo modo ma inoltre assegniamo ad autorità ad altri le valutazioni nello stesso senso. Si transformano in nei campioni da cui giudichiamo il nostri auto-valore e valore in nostro mondo. Ciò non deve dire che le valutazioni non sono importanti. Sono mezzi di fondamento da cui generiamo un senso di ordine e della certezza. Ci permettono di sviluppare una consistenza nella nostra osservazione e di rimuoverle dall'ansia che può accompagnare l'incertezza o una mancanza di prevedibilità nelle nostre vite. Tuttavia, dobbiamo ricordarsi di che sono giudizi o opinioni e devono essere collegate come tali. La messa a terra è un metodo per la stabilizzazione se una valutazione può essere convalidata o giustificata.
Così la seconda cosa è di macinare le valutazioni che facciamo o altri per fare circa le nostre vite. Per quanto una metà di crisi di vita questo processo dovrebbe aiutarlo almeno a guadagnare una prospettiva o un rammollimento dello scontro fra i nostri sogni e realtà. Ciò è un processo di cinque-punto e può essere attribuita ai molti pionieri nel campo di istruire ontological.
Il primo punto è chiedersi che per che scopo futuro io tenga queste valutazioni o dia loro il credence nella mia vita. Se negativo o positive come sono che prendo la cura di me facendo o accettando questa valutazione? Gli ho tenuto personalmente una valutazione circa che non ero abbastanza buono. Quando ho esaminato questa dichiarazione dallo scopo del mio futuro ho realizzato che lo ha aiutato a occuparsi del mio timore di successo e di guasto. Cioè lo ha reso conveniente dire perchè la prova poiché lo conosco non sono abbastanza buona. Si è transformato in in una giustificazione per non fare un passo dalla mia zona di comodità e per non agganciare i miei regali e talenti.
La seconda domanda è in quale dominio particolare di azione o nella zona specifica della nostra vita siamo che ci riferiamo ugualmente quando facciamo la valutazione? È nel vostro ruolo come il genitore, il datore di lavoro degli impiegati, lo sposo, il volontario, ecc? Nel mio caso non ho isolato la mia valutazione che non ero abbastanza buono ad un dominio particolare. Globalized semplicemente esso alla mia intera vita. Non ero abbastanza buono a qualche cosa che facessi come persona. Ciò sarebbe la stessa di prendere una lezione del piano ed allora dichiararli sono aspettano per effettuare a Carnegie Hall ed allora quando non siete invitati a giocare concluda semplicemente che non siete abbastanza buoni a qualche cosa che.
La terza parte del processo deve chiedere a che cosa o da di chi campioni rendo a questa valutazione? Le valutazioni coinvolgono sempre un confronto a qualcosa. Questo confronto è fatto spesso e non siamo neppure informati di esso. L'edizione più grande qui non è se stiamo facendo i confronti ma quanto relativo o applicabile sono i campioni scegliamo. Quando esploriamo i nostri campioni, spesso li troviamo sradicati nella nostra storia passata o coltiviamo. Come nel caso di metà di crisi di vita possiamo trovarli sradicati nei nostri sogni o immaginazione. I campioni essi stessi possono transformarsi in in giudizi o in opinioni puri. Posso seguire la mia valutazione di essere abbastanza buono di nuovo a quando ero un dieci-anno-vecchio ragazzo. Sono stato terrorizzato e che pensato che il mondo stesse terminando durante noi showdown con l'URSS sopra lo schieramento dei missili in Cuba. Mi ricordo di osservare intorno e domandarsi perchè nessun altro hanno sembrato come terrorizzato mentre ero circa questo evento. In realtà probabilmente erano tutti terrorizzati ma piuttosto che chieda la I ha pensato che sia stato quello unico chi è stato spaventato. Quell'insieme un campione per me che ha durato fino a che non avessi 52 anni ed il risultato era una valutazione che ho accettato come asserzione circa me. Il punto seguente è elencare che asserzioni allineare sostengono la valutazione. Questo punto era uno degli più utili per me. Prima della presa questo e della misura finale sarebbe utile sviluppare una biografia delle asserzioni circa la vostra vita. Da questo significo l'elenco soltanto dei quegli eventi che hanno accaduto, sia positivo che negazione ma soltanto li elenco tramite le interpretazioni di fatti non. Per esempio, sono stato riguardato tale data. Mi sono laureato dalla High School in questa data. Ho realizzato questo obiettivo che mi sono regolato per me. Se non conoscete la data esatta giusta valutilo. Se siete stati infornati da una lista che giusta di lavoro sono stato infornato e fornite tutta la prova che potrebbe essere convalidata, nessun opinioni da altre o da voi stessi. La chiave deve introdurre la realtà nella vostra vita. Nel mio caso, perché mi sono ritenuto abbastanza buon stavo sforzandosi sempre dimostrare questa valutazione errata. Il problema era qualunque cosa esso non, nel mio parere, dimostrare abbastanza buon. Quando ho guardato la mia biografia delle asserzioni non potrei trovare un'asserzione che ha sostenuto la mia valutazione. Sono stato soprafato ed in rotture sopra che cosa allineare avevo compiuto nella mia vita.
Il punto finale è elencare semplicemente dalla vostra biografia delle asserzioni quali sono contro la valutazione che state facendo. Alan Sieler in suo libro, "istruendo all'anima umana" esige quello, "collegare le valutazioni a massa può essere paragonata ai verdetti raggiungenti e la parte del processo di raggiungere i verdetti deve pesare la prova sia per che contro la discussione, o le valutazioni assessment?Grounding? sono auto? valutazioni o valutazioni di altre? è circa essere rigoroso e responsabile con i nostri pareri."
Può questo metodo di messa a terra delle valutazioni a massa alzarlo dai throes di metà di crisi di vita? Le probabilità sono, secondo le vostre circostanze; molto più il lavoro sta andando essere richiesto. Tuttavia, può cominciare portare una certa realtà nuovamente dentro la vostra vita e permettere il processo del movimento di transizione in avanti. D'altra parte, certamente lo ha rotto da una credenza lunga di vita che ha dettato la mia interazione con il mondo intorno me.
Robert Wummer
http://www.intersectionscoaching.com
Robert Wummer di http://IntersectionsCoaching.com è una vettura ontological che si specializza nei tempi di transizione e l'intersezione (o scontro) della vita degli obiettivi personali e professionali dell'individuo. Il suo lavoro è estremamente efficace nello sviluppo delle pratiche integrali di direzione.
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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